Wie soll man es verstehen, wenn Menschen sagen, sie hätten Gott erfahren?

Eine persönliche Erfahrung mit Gott kann echt und wertvoll sein, wenn sie das eigene Leben zum Guten verändert. Als Beweis für eine Lehre taugt sie aber nur, wenn sie sich prüfen lässt.

Der Islam lehrt, dass Gott lebendig ist und mit den Menschen in Verbindung tritt. Er antwortet auf Gebete, Er tröstet, und Er spricht zu Menschen, wie der erste Vers oben sagt. Darum nimmt der Islam persönliche Erfahrungen mit Gott ernst. Sie sind nicht von vornherein Einbildung.

Eine solche Erfahrung ist gut, solange sie dem Menschen selbst hilft. Wenn jemand durch sie ehrlicher, geduldiger und gütiger wird, dann hat sie ihren Zweck erfüllt. Ihr Wert zeigt sich an den Früchten im eigenen Leben.

Schwierig wird es, wenn man solche Erlebnisse als Beweis für eine bestimmte Lehre benutzt. Menschen aus vielen Religionen berichten von Erfahrungen, und diese Berichte widersprechen sich oft. Der eine fühlt sich in diesem Glauben bestätigt, der andere in jenem. Nicht alles davon kann gleichzeitig wahr sein. Ein Gefühl allein entscheidet deshalb keine Glaubensfrage.

Vernünftig ist eine Erfahrung erst dann, wenn man sie prüfen kann, ähnlich wie in der Wissenschaft. Ein Ergebnis, das sich wiederholen und bestätigen lässt, verdient Vertrauen. Ein einmaliges Erlebnis, das niemand nachvollziehen kann, bleibt dagegen persönlich.

Leider nutzen manche Menschen genau diese Unsicherheit aus. Angebliche Wunderheiler und Geisterbeschwörer machen anderen Hoffnung und verdienen an ihrer Unwissenheit. Der dritte Vers oben ist darum ein guter Schutz. Man soll nichts übernehmen, wofür man kein Wissen hat. Wer so aufmerksam bleibt, kann echte Erfahrungen dankbar annehmen und sich zugleich vor Täuschung bewahren.