Wenn Gott den Menschen nach Seinem Bild schuf, warum verehren wir Ihn nicht in menschlicher Gestalt?

Weil dieser Satz nicht das Aussehen meint. Gemeint ist, dass jeder Mensch rein geboren wird, mit der Anlage, Gottes Eigenschaften in sich widerzuspiegeln.

Nimmt man den Satz wörtlich, wäre jeder Mensch ein Abbild Gottes. Dann müsste man jeden Menschen anbeten, auch jeden Verbrecher, der durch die Straßen zieht. Ein Gott, dessen getreues Bild so aussehen kann, wäre des Glaubens nicht wert. Der Satz muss also etwas anderes bedeuten.

Der Heilige Qur’an drückt denselben Gedanken so klar aus, dass kein Missverständnis entstehen kann. Gott hat keine Gestalt, die man abbilden könnte, und nichts ist Ihm gleich, wie der erste Vers oben sagt. Aber Er hat den Menschen nach einer reinen Natur erschaffen.

Jedes Kind kommt ohne geerbte Sünde auf die Welt. Es trägt die Anlage in sich, Gottes Eigenschaften widerzuspiegeln, also gütig, gerecht, barmherzig und wahrhaftig zu werden. In diesem Sinn ist der Mensch nach dem Bild Gottes geschaffen. Es geht um Eigenschaften, nicht um ein Gesicht oder einen Körper.

Der Hadith oben zeigt, was danach geschieht. Die Eltern prägen das Kind, und so wird es im Lauf seines Lebens zu einem Juden, einem Christen oder einem Anhänger einer anderen Lehre. Die reine Anlage ist trotzdem da. Sie kann gepflegt oder überdeckt werden.

Darum verehrt der Islam Gott nicht in menschlicher Gestalt. Der Mensch soll Gott nicht abbilden, sondern Seine Eigenschaften in seinem eigenen Leben sichtbar machen. Das ist eine viel größere Aufgabe als jedes Bild.