Was bedeutet der Satz: Wer sich selbst kennt, kennt seinen Herrn?

Der Satz gilt für den, der seine von Gott gegebene Natur nicht verzerrt hat. Wer sich so kennt, wie er geschaffen wurde, erkennt in sich das Wirken seines Herrn.

Allah hat jeden Menschen nach einer reinen Natur erschaffen, wie der erste Vers oben sagt. Diese Natur steht Gott sehr nahe. Zwischen ihr und Gottes Gesetz gibt es keinen Widerspruch. Wer seiner Natur treu bleibt, findet darum in sich selbst das Wirken seines Herrn.

Der Satz bedeutet aber nicht, dass jeder Mensch, ob gut oder schlecht, Gott erkennt, sobald er sich selbst kennt. Der eine kennt sich als schlechten Menschen, der andere als guten. Würden beide in sich ihren Herrn finden, gäbe es für jeden einen anderen Gott, einen bösen und einen reinen. Das kann nicht gemeint sein.

Gemeint ist, sich so zu kennen, wie man sein soll, also sein wahres Wesen. Das setzt voraus, dass man seine Natur nicht verzerrt hat. Wer seine Persönlichkeit verbogen hat, sieht sich selbst nicht mehr klar. Wie sollte er dann in sich seinen Schöpfer erkennen?

Der zweite Vers oben zeigt, dass beides zusammengehört. Wer Gott vergisst, verliert am Ende auch sich selbst. Der dritte Vers zeigt, wohin der richtige Weg führt. Wer seine Seele rein hält und reinigt, wird erfolgreich sein.

Der Satz ist darum eine Einladung zur Ehrlichkeit mit sich selbst. Wer abträgt, was sich über seine reine Natur gelegt hat, entdeckt darunter, was Gott in ihn gelegt hat, und lernt so seinen Herrn kennen.