Wie findet man durch das Bittgebet um Führung (Istikhara) den richtigen Ehepartner?

Zuerst prüft man selbst gründlich den Glauben und Charakter des anderen und ob die Familien in ihren Gewohnheiten zueinander passen. Erst danach bittet man Gott um Führung. Ohne diese eigene Prüfung ist das Gebet allein kein verlässlicher Wegweiser.

Viele Familien verstehen das Bittgebet um Führung so, dass man auf einen Traum oder ein Zeichen wartet, oft sogar durch andere Menschen, die für einen beten. Diese verbreitete Form entspricht nicht dem Vorbild aus der Zeit des Heiligen Propheten Muhammad (saw). Dort steht am Anfang die eigene, sorgfältige Prüfung.

Bei der Wahl des Ehepartners schaut man zuerst auf Glauben und Charakter, wie es der erste Hadith oben sagt. Danach fragt man, ob der Mensch sozial und von der Familie her zu einem passt. Dabei zählt nicht der Name der Familie oder ihr Stand, wie der erste Vers oben lehrt. Es zählen die Gewohnheiten, die in einer Familie gelebt werden. Wenn sie sehr verschieden sind, können sie eine Ehe auf Dauer schwer belasten.

Wer diese Fragen ehrlich und gründlich geklärt hat, wendet sich an Gott. Er sagt sinngemäß: So weit ich sehen kann, ist diese Verbindung gut für mich. Wenn sie es nicht ist, dann halte mich von ihr fern. Das Gebet im zweiten Hadith oben hat genau diese Form.

Nach einem solchen Gebet kann ein Mensch einen Traum sehen, er kann innerlich ruhiger werden, oder er spürt eine größere Freude an der Entscheidung. Das ist die Frucht des Gebets am Ende einer ehrlichen Prüfung.

Ohne diese Prüfung ist das Gebet allein nicht verlässlich. Wer mehrere Menschen bittet, für dieselbe Verbindung zu beten, bekommt oft widersprüchliche Antworten. Der eine fühlt Segen, der andere eine Warnung. Gott führt aber nicht in Widersprüche. Wer dagegen erst selbst gründlich prüft und dann betet, wird keine solchen Widersprüche erleben.