Wie steht der Islam zur Trennung von Religion und Staat?

Der Islam verlangt vom Staat vor allem eines: absolute Gerechtigkeit für alle, gleich welcher Religion. Religion darf nicht als Werkzeug der Politik missbraucht werden, und der Staat hat sich nicht in die Beziehung zwischen Mensch und Gott einzumischen.

Oft hört man, der Islam mache Religion und Staat zu einer Einheit. Diese Annahme ist so nicht richtig. Der Islam befasst sich vor allem mit dem Glauben und mit moralischen Werten. Für das Regieren gibt er kein fertiges Staatsmodell, sondern ein klares Gebot. Wer über Menschen herrscht, muss mit absoluter Gerechtigkeit herrschen. Und diese Gerechtigkeit kennt keine Religion, keine Hautfarbe und keine Herkunft.

Viele verstehen unter Säkularismus eine Feindschaft gegen die Religion. So verstanden lehnt der Islam ihn ab. Richtig verstanden bedeutet er aber, dass niemand im Staat wegen seines Glaubens benachteiligt wird und dass religiöse Gefühle nicht die Rechte anderer verletzen dürfen. In diesem Sinn ist Gerechtigkeit für alle genau das, was der Heilige Qur’an lehrt. Der Vers oben verlangt sogar, Feinde gerecht zu behandeln.

Es gibt eine Vermischung von Religion und Politik, die der Islam entschieden ablehnt. Sie liegt dort vor, wo Politiker die Religion als Werkzeug benutzen, um Wähler zu gewinnen oder Macht zu sichern. Das geschieht im Namen vieler Religionen, auch im Namen des Islam, und es schadet der Religion wie der Politik.

Anders ist es mit den bleibenden moralischen Werten, die allen Religionen gemeinsam sind. Ehrlichkeit, Fürsorge für Schwache und Gerechtigkeit sollte jeder Politiker fördern, gleich welchen Glauben er hat. Wo es um das Zusammenleben der Bürger geht, gibt es deshalb keinen Gegensatz zwischen religiösem Gebot und gerechtem Gesetz.

Die Gesetze aber, die die Beziehung zwischen Mensch und Gott betreffen, wie das Gebet oder das Fasten, gehen den Staat nichts an. Hier soll er sich nicht einmischen. Religion mischt sich nicht in die Politik ein, und die Politik nicht in die Religion. So kann jeder in Frieden leben und leben lassen.