Haben Religion und Wirtschaft etwas miteinander zu tun, etwa bei der Schuldenkrise armer Länder?

Ja, sehr viel. Gerade weil dieser Zusammenhang übersehen wird, geraten arme Länder durch Zinsen in eine Abhängigkeit, aus der sie kaum herauskommen. Der Islam verbietet Zinsen und setzt auf Partnerschaft, bei der Gewinn und Verlust geteilt werden.

Viele arme Länder zahlen seit Jahren Zinsen auf alte Kredite. Die Schuld wächst trotzdem weiter, und ein großer Teil ihrer Arbeit fließt in die Tilgung. Wer einem Armen Geld leiht und dafür Zinsen verlangt, macht ihn auf Dauer abhängig. Das liegt nicht an einzelnen Menschen, sondern am System selbst.

Der Islam geht von einer einfachen Beobachtung aus. Geld vermehrt sich nicht von selbst. Legt man es in eine Schublade, bleibt es genau so viel, wie es war. Es wächst erst, wenn ein Mensch mit Fleiß und Verstand etwas damit schafft, und es kann auch verloren gehen. Das Zinssystem übersieht das und verlangt, dass Geld in jedem Fall mehr wird, auch wenn das Geschäft des Schuldners scheitert.

Deshalb verbietet der Heilige Qur’an den Zins, erlaubt aber den Handel. Fällt der Zins weg, entsteht wie von selbst ein anderes Modell, nämlich die Partnerschaft. Wer Geld gibt, trägt das Risiko mit. Auch eine Bank müsste dann genau prüfen, wem sie vertraut und wofür das Geld eingesetzt wird. So rücken Ehrlichkeit und Vertrauen in die Mitte der Wirtschaft, nicht der Gewinn um jeden Preis. In der frühen Zeit des Islam vertrauten Menschen ihr Vermögen ehrlichen Kaufleuten an, die damit arbeiteten und Gewinn wie Verlust mit ihnen teilten.

Warum folgt die Welt diesem Weg nicht? Das Wissen ist da. Es fehlt an Selbstlosigkeit und am Bewusstsein, vor Gott Verantwortung zu tragen. Der Vers oben über den Schuldner in Not zeigt die Haltung, um die es geht. Wer es kann, soll dem Bedrängten Zeit geben oder ihm die Schuld ganz erlassen. Religion hat also viel mit Wirtschaft zu tun, denn sie fragt, wie wir mit dem Schwächeren umgehen.