Darf eine Witwe mit dem Samen ihres verstorbenen Mannes ein Kind bekommen?

Davon rät der Islam ab. Mit dem Tod des Mannes endet die Ehe, und ein Kind soll aus einer bestehenden Ehe hervorgehen, nicht aus der Verbindung mit einem Verstorbenen.

Auf den ersten Blick scheint die Sache einfach. Der Samen stammt vom eigenen Ehemann, also könnte man meinen, es sei kein Unrecht. Doch dabei wird übersehen, was mit dem Tod geschieht.

Mit dem Tod des Mannes endet die Ehe. Das sieht man daran, dass die Frau nach ihrer Wartezeit wieder heiraten darf. Der erste Vers oben sagt genau das. Wäre die Ehe nicht beendet, dürfte sie keinen neuen Mann nehmen. Der Verstorbene ist also nicht mehr ihr Ehemann.

Daraus folgt eine klare Überlegung. Wenn die Ehe nicht mehr besteht, steht der Samen eines Verstorbenen rechtlich nicht anders da als der Samen eines beliebigen anderen Mannes, mit dem die Frau nicht verheiratet ist. Ein Kind soll aber aus einer bestehenden Ehe kommen.

Dazu kommen ganz praktische Schwierigkeiten. Die Witwe ist frei und kann einen neuen Mann heiraten. Zugleich könnte sie sich auf den aufbewahrten Samen ihres früheren Mannes berufen. Dann wird unklar, wessen Kind geboren wird, wer Vater ist und wer Verantwortung trägt. Solche Unklarheit schadet vor allem dem Kind.

Der Islam hat nichts gegen medizinischen Fortschritt. Er fragt aber immer, ob ein Weg der Familie und dem Kind dient. Hier führt er eher in Verwirrung. Darum ist es klüger, diesen Weg nicht zu gehen und ihn auch nicht zu fördern.