Darf man mit übrig gebliebenen Embryonen forschen?

Der Islam lehnt Forschung nicht grundsätzlich ab. Er misst sie an zwei Grundsätzen: Die Abstammung eines Menschen muss klar bleiben, und die Verantwortung für die Erziehung der Kinder muss eindeutig geregelt sein.

Bei einer künstlichen Befruchtung entstehen oft mehr Embryonen, als gebraucht werden. Manche Forscher möchten diese übrigen Embryonen für Versuche nutzen. Die Frage ist, wie der Islam solche neuen Möglichkeiten beurteilt.

Der Islam gibt dafür keine lange Liste von Einzelfällen. Er nennt die Ziele, denen die Fortpflanzung dient. Das erste ist die Reinheit der Abstammung. Jedes Kind soll wissen, wer seine Eltern sind. Der erste Vers oben zeigt, wie wichtig das ist.

Das zweite Ziel ist Verantwortung. Kinder sollen nicht nur geboren, sondern auch gut erzogen werden. Diese Aufgabe teilt der Heilige Qur’an nach festen Regeln auf. Im Grundsatz trägt der Vater die Verantwortung für den Unterhalt der Kinder, und die Mutter kann sich daran beteiligen. Der zweite Vers oben beschreibt diese Ordnung.

Auch die Freude, die Gott mit der Ehe verbunden hat, hat einen Sinn. Sie ist an eine wichtige Aufgabe geknüpft, nämlich die nächste Generation verantwortungsvoll großzuziehen. Wer nur die Freude sucht und die Aufgabe vergisst, verfehlt den Zweck.

Daraus ergibt sich ein einfacher Prüfstein. Jede wissenschaftliche Forschung, die diese beiden Ziele nicht verletzt, hat der Islam nicht abzulehnen. Wer einen bestimmten Versuch beurteilen will, fragt also: Bleibt die Abstammung klar, und bleibt die Verantwortung für ein Kind eindeutig? Mit diesen zwei Fragen lässt sich jeder Fall ehrlich prüfen.