Wie sieht der Islam den Buddhismus und den Hinduismus mit seinen vielen Gottesgestalten?

Der Islam sieht in beiden Religionen einen göttlichen Ursprung. Buddha war kein Gottesleugner, und auch hinter den vielen Gottesgestalten des Hinduismus steht ursprünglich die Botschaft von Gesandten, die dieselbe Sprache sprachen wie alle Propheten.

Der Islam erkennt Jesus (as), Moses (as), Abraham (as) und die Propheten der Bibel an. Aber sein Blick reicht weiter. Der Heilige Qur’an sagt, dass kein Volk ohne Gesandten geblieben ist. Darum fragt ein Muslim bei jeder großen Religion zuerst, ob an ihrem Anfang ein Gesandter Gottes stand.

Beim Buddhismus hat sich lange ein Missverständnis gehalten. Westliche Gelehrte, die die alten Sprachen und Schriften nicht selbst lesen konnten, beschrieben Buddha als Lehrer ohne Gott. Später studierten Forscher die Originalquellen genauer, die alten buddhistischen Schriften und die Inschriften auf Felsen und Stupas. Dort zeigt sich ein anderes Bild. Buddha glaubte an Gott, an ein Leben nach dem Tod und an Gut und Böse. Er wandte sich nicht gegen Gott, sondern gegen die vielen Götter der Brahmanen seiner Zeit.

Beim Hinduismus ist es ähnlich. Wer zu den Quellen geht, findet, dass seine Gründer fast dieselben Begriffe verwenden wie andere Propheten und dass auch diese Begriffe später missverstanden wurden. Jesus (as) spricht von den verlorenen Schafen des Hauses Israel. Krishna spricht von Kühen und Hirtinnen, denn in Indien hatte die Kuh die Stellung, die im Nahen Osten das Schaf hatte. Jesus (as) sagt, dass er nicht aus sich selbst spricht. Krishna hält eine Flöte, die nur klingt, wenn jemand in sie hineinatmet. Gemeint ist in beiden Fällen, dass Gott durch Seinen Gesandten spricht.

Für den Islam ist das keine Überraschung. Religion hat einen universalen Charakter. Wenn es nur einen Gott gibt, dann hat Er zu allen Menschen gesprochen, und die Spuren Seiner Botschaft finden sich überall, auch dort, wo sie später verdeckt wurden.