Wird der Heilige Prophet Muhammad (saw) in der Bibel angekündigt?

Ja. Schon die Thora verheißt einen Propheten wie Moses (as) aus den Brüdern der Israeliten, und der Heilige Qur’an sagt, dass Jesus (as) einen Gesandten namens Ahmad angekündigt hat.

Im Deuteronomium, einem der fünf Bücher der Thora, verheißt Gott den Israeliten einen Propheten wie Moses (as). Er werde ihn aus der Mitte ihrer Brüder erwecken. Abraham (as) hatte zwei Linien von Nachkommen, eine durch Isaak und eine durch Ismael. Die Brüder der Israeliten sind also die Nachkommen Ismaels. Die Verheißung zeigt, dass das Prophetentum auf diese andere Linie übergehen sollte, und aus ihr kam der Heilige Prophet Muhammad (saw).

Auch das Neue Testament enthält einen deutlichen Hinweis, das Gleichnis vom Weinberg. Der Besitzer schickt Diener zu den Pächtern, und sie werden misshandelt. Dann schickt er seinen Sohn, und auch ihn behandeln sie grausam. Danach, heißt es, kommt der Herr des Weinbergs selbst. Für Christen ist Jesus (as) dieser Sohn. Das Kommen des Herrn muss also nach Jesus (as) liegen.

Dieses Kommen ist ein Bild. So wie Jesus (as) nicht im wörtlichen Sinn Gottes Sohn war, so kommt auch Gott nicht selbst als Mensch. Gemeint ist ein Gesandter, dessen Kommen wie das Kommen Gottes ist. Nach Jesus (as) beansprucht nur der Heilige Qur’an genau das. An mehreren Stellen beschreibt er das Handeln des Heiligen Propheten Muhammad (saw) so, als habe Gott selbst gehandelt. Trotzdem halten Muslime ihn nicht für Gott, sondern für einen Menschen und Gesandten.

Mit Prophezeiungen geschieht oft dasselbe. Solange der Verheißene noch nicht gekommen ist, deuten alle sie ähnlich. Kommt er dann wirklich, sucht man Gründe, sie anders zu lesen. Der Heilige Qur’an beschreibt genau diese Haltung, als Jesus (as) und später der Heilige Prophet Muhammad (saw) mit deutlichen Zeichen kamen.