Die römischen Soldaten hätten doch sicher gewusst, ob ein Gekreuzigter tot war, zumal ihr eigenes Leben davon abhing. Wie lässt sich das erklären?

Die Soldaten waren keine Ärzte, und sie standen unter dem Einfluss von Männern, die Jesus (as) wohlgesinnt waren. Selbst Pilatus wunderte sich, dass Jesus (as) schon tot sein sollte.

Die Soldaten an der Hinrichtungsstätte waren keine Ärzte. Ein Mensch, der nach Stunden der Qual bewusstlos am Kreuz hängt, kann für einen Laien wie tot aussehen. Sie konnten nur von außen urteilen.

Wichtiger ist aber die Lage, in der sie handelten. Pilatus, der römische Statthalter, wollte Jesus (as) eigentlich nicht verurteilen. Er wusch seine Hände in Unschuld und sprach das Urteil erst unter dem starken Druck einer aufgebrachten Menge. Josef von Arimathäa, ein angesehener Mann mit gutem Zugang zu Pilatus, war Jesus (as) wohlgesinnt. Es ist gut möglich, dass die Soldaten den Hinweis bekommen hatten, mit diesem Mann schonend umzugehen.

Die Evangelien selbst geben dafür einen Hinweis. Als Josef zu Pilatus kam und um den Körper bat, wunderte sich Pilatus, dass Jesus (as) schon tot sein sollte. Gewöhnlich starben Gekreuzigte erst nach langer Zeit, Jesus (as) aber hing nur wenige Stunden am Kreuz.

Dazu kommt, was beim Stich in die Seite geschah. Es flossen Blut und Wasser getrennt heraus. Aus einem toten Körper kommt so etwas nicht, denn dort fließt das Blut nicht mehr. Es ist ein Zeichen, dass das Herz noch arbeitete.

Man liest also dieselben Berichte und kommt zu einem anderen Ergebnis. Die Gegner von Jesus (as) planten seinen Tod, aber Gott hatte einen anderen Plan. Der Heilige Qur’an sagt klar, dass er den Menschen nur wie ein Gekreuzigter erschien.