Hat Jesus (as) nicht gesagt, dass er sein Leben freiwillig hingibt?

Nein, nicht im Sinn eines freiwilligen Todes am Kreuz. In der Nacht vor der Kreuzigung bat Jesus (as) Gott inständig, diesen Kelch an ihm vorübergehen zu lassen, und stellte seinen Willen unter den Willen Gottes.

Im Johannesevangelium steht das Wort, niemand nehme Jesus (as) sein Leben, er gebe es von sich aus hin. Manche verstehen das so, als habe er den Tod am Kreuz gesucht und selbst gewählt. Um ein solches Wort richtig zu verstehen, muss man aber darauf schauen, wie Jesus (as) sich tatsächlich verhielt, als die Gefahr kam.

In der Nacht vor der Kreuzigung war er in großer innerer Not. Er betete zu Gott, den er seinen Vater nannte, und flehte ihn an, dass dieser Kelch an ihm vorübergehen möge, wenn es möglich sei. Dann fügte er hinzu, dass nicht sein eigener Wille geschehen solle, sondern der Wille Gottes. So betet niemand, der den Tod freiwillig sucht. So betet ein Mensch, der gerettet werden möchte und sich zugleich ganz Gott anvertraut.

Dieses Gebet zeigt auch, dass hier zwei verschiedene Willen am Werk waren. Der eine bittet, der andere entscheidet. Der Wille von Jesus (as) war dem Willen Gottes untergeordnet. Nicht er selbst hatte Macht über Leben und Tod, sondern Gott. Wer also aus dem einen Satz ableitet, Jesus (as) habe über sein Ende selbst bestimmt, gerät in Widerspruch zu seinem eigenen Gebet.

Der Heilige Qur’an bestätigt dieses Bild. Die Verse oben zeigen, dass Gott es war, der über das Leben von Jesus (as) bestimmte, ihn vor dem schmachvollen Tod bewahrte und ihn später eines natürlichen Todes sterben ließ. Jesus (as) war ein demütiger Diener Gottes, der sich in der schwersten Stunde ganz in Gottes Hand gab. Gerade darin liegt seine Größe.