Hat Gott Jesus (as) auferweckt, so wie Jesus (as) Tote lebendig machte?

Nein. Gott kann alles, doch Jesus (as) selbst verglich sein Schicksal mit Jona, der überlebte und nicht vom Tod auferweckt wurde. Und das Lebendigmachen der Toten meint im Heiligen Qur’an das geistige Erwecken von Menschen.

Natürlich kann Gott alles. Doch daraus folgt nicht, dass alles, was Gott tun könnte, auch geschehen ist. Wenn jemand eine ungewöhnliche Behauptung aufstellt und nur sagt, Gott könne das doch, dann ist das kein Beweis. Je ungewöhnlicher eine Behauptung ist, desto stärker müssen die Belege dafür sein.

Bei Jesus (as) gibt es einen Beleg aus seinem eigenen Mund. Er sagte, sein Schicksal werde dem des Propheten Jona gleichen. Jona geriet in eine Lage, aus der es kein Entkommen zu geben schien, und überlebte gegen alle Erwartung. Er wurde nicht vom Tod auferweckt. So war es auch bei Jesus (as). Er überlebte das Kreuz, und Gott ließ ihn wieder zu Kräften kommen.

Auch das Lebendigmachen der Toten durch Jesus (as) muss man richtig verstehen. Der Heilige Qur’an erklärt seine eigenen Ausdrücke oft an anderer Stelle. Er sagt, dass Jesus (as) mit Gottes Erlaubnis Tote lebendig machte. Und er fordert die Gläubigen auf, dem Heiligen Propheten Muhammad (saw) zu folgen, wenn er sie ruft, damit er ihnen Leben gibt. Die Menschen, die er rief, waren körperlich lebendig. Gemeint ist also das geistige Leben.

Daraus wird klar, in welcher Sprache die Propheten sprechen. Sie erwecken Menschen, die geistig tot sind, zu einem neuen Leben mit Gott. Jesus (as) sprach selbst oft in Gleichnissen, und viele verstanden ihn deshalb wörtlich. Auch viele christliche Gelehrte lesen diese Berichte heute nicht mehr als wörtliche Totenerweckungen.

Gott tut nichts ohne Sinn und Weisheit. Wenn er einen Propheten vor dem Tod bewahrt, liegt darin ein klarer Zweck. Die Vorstellung einer körperlichen Auferstehung findet dagegen weder in den Worten von Jesus (as) über Jona noch im Heiligen Qur’an eine Stütze.