Warum nannte Jesus (as) den kommenden Propheten Ahmad und nicht Muhammad?

Weil die beiden Namen zwei Seiten desselben Propheten bezeichnen. Muhammad steht für Gottes Herrlichkeit und Macht, wie sie bei Moses (as) hervortrat, Ahmad für Gottes Schönheit und Sanftmut, wie sie bei Jesus (as) hervortrat, und jeder kündigte ihn mit dem Namen an, der ihm selbst entsprach.

In Gott finden sich zwei große Gruppen von Eigenschaften. Die eine ist seine Herrlichkeit, seine Macht und seine Kraft, Ordnung zu schaffen und Unrecht zu bestrafen. Die andere ist seine Schönheit, seine Güte und alles Sanfte, das die Herzen gewinnt. Frühere Propheten trugen beide Seiten in sich, doch bei jedem trat meist eine davon besonders hervor.

Moses (as) war vor allem ein Zeichen der Macht und Strenge. Jesus (as) war vor allem ein Zeichen der Liebe, der Sanftmut und der Anziehungskraft. Im Heiligen Propheten Muhammad (saw) vereinten sich beide Seiten vollkommen. Der Name Muhammad drückt die erste Seite aus, der Name Ahmad die zweite.

Darum ist es stimmig, dass Moses (as) einen Propheten ankündigte, der ihm selbst gleichen würde, und damit auf die Muhammad-Seite hinwies. Jesus (as) dagegen kündigte denselben Propheten mit dem Namen an, der seinem eigenen Wesen entsprach, nämlich Ahmad. Beide sprachen vom selben Propheten, jeder aus seiner Sicht.

Die Sure, die direkt auf diese Ankündigung folgt, öffnet noch eine weitere Tür. Sie beschreibt zuerst, wie der Heilige Prophet Muhammad (saw) unter den Arabern auftrat. Dann spricht sie von anderen, die sich den ersten Gläubigen noch nicht angeschlossen haben. Als die Gefährten danach fragten, legte er seine Hand auf Salman, den Perser, und sprach von einem Mann aus dessen Volk, der den Glauben zurückbringen würde, selbst wenn er bis zu den Sternen entschwunden wäre.

Daraus geht hervor, dass die Botschaft des Heiligen Propheten Muhammad (saw) in einer späteren Zeit des Glaubensverlustes durch einen ergebenen Diener erneut aufleben würde. Er käme nicht selbst wieder, sondern würde durch diesen Nachfolger vertreten. Der Name Ahmad mit seiner Sanftmut und Schönheit kennzeichnet dieses zweite Erscheinen besonders.