Was sagt der Islam dazu, dass ein Bischof Jungfrauengeburt und Auferstehung bestreitet?

Solche Stimmen tauchen im Christentum immer wieder auf. Bemerkenswert ist, dass die Kirche solche Menschen trotz großer Abweichungen nicht ausstößt, und darin liegt eine Lehre für die Muslime, Unterschiede in den eigenen Reihen mit Toleranz zu tragen.

Immer wieder treten in der Christenheit Menschen auf, auch Geistliche in hohen Ämtern, die zentrale Lehren ihrer Kirche öffentlich in Frage stellen. Sie finden eine Zeit lang Aufmerksamkeit, dann verliert sich ihre Bewegung meist wieder. Das ist nichts Neues, und man muss es nicht überbewerten.

Für den Islam ist die Frage nach der Geburt von Jesus (as) klar. Der Heilige Qur’an berichtet, dass Maria einen Sohn bekam, ohne dass ein Mann sie berührt hatte, und er verteidigt ihre Reinheit. Gott schafft, was er will. Ein Muslim wird diese Geburt also nicht deshalb in Zweifel ziehen, weil ein Bischof es tut. Bei der Auferstehung ist es anders. Nach dem Heiligen Qur’an hat Gott Jesus (as) vor dem Tod am Kreuz bewahrt, darum gibt es auch keine Auferstehung von diesem Tod.

Das Bemerkenswerteste an solchen Fällen ist aber etwas anderes. Hier stellt jemand die Grundlagen des Christentums selbst in Frage, und dennoch wird er nicht aus der Kirche ausgestoßen. Er darf sich weiterhin Christ nennen und in der Gemeinschaft über seine Ansichten sprechen.

Darin liegt eine Lehre für die Muslime. Viele Muslime sind in eine Haltung geraten, in der schon kleine Unterschiede ausreichen, um andere für ungläubig zu erklären, selbst wenn sie in allen Grundlagen übereinstimmen. Der Heilige Qur’an verlangt dagegen, dass niemand im Glauben gezwungen wird. Wer andere wegen abweichender Ansichten aus der Gemeinschaft drängt, schwächt sie. Mehr Toleranz gegenüber inneren Unterschieden würde der ganzen muslimischen Welt guttun.