Sollte man den Ramadan nach astronomischer Berechnung statt nach Mondsichtung beginnen?

Die Sichtung mit eigenen Augen bleibt der Maßstab. Ob die Mondsichel an einem Ort wirklich zu sehen ist, hängt von vielen örtlichen Umständen ab, und das gemeinsame Ausschauhalten hat selbst einen geistigen Wert.

Heute lässt sich mit Satelliten und Rechnungen sehr gut bestimmen, wann der Neumond eintritt und wann der Mond über dem Horizont steht. Darum fragen viele, warum man den Ramadan nicht einfach nach dem Kalender festlegt. Das wäre bequemer und besser planbar.

Dabei muss man zwei Dinge unterscheiden. Dass der Mond rechnerisch über dem Horizont steht, heißt noch nicht, dass ein Mensch ihn sehen kann. Nahe am Horizont ist die Luft voller Staub und Dunst. Die dünne Sichel muss erst ein Stück darüber steigen, bevor sie sichtbar wird. Wie weit, das hängt vom Wetter ab, von Staub und Regen und von der Landschaft. Über flachem Land sieht man anders als im Gebirge. Ob die Sichel an einem bestimmten Ort mit bloßem Auge zu sehen ist, lässt sich deshalb nicht so genau vorhersagen, wie es scheint.

Noch wichtiger ist etwas anderes. Das gemeinsame Ausschauhalten nach der Mondsichel hat einen eigenen Wert. Menschen stehen am Abend zusammen, suchen den Himmel ab, und plötzlich ruft jemand, er habe sie gesehen. Dieser Augenblick weckt Freude und Ehrfurcht. Er verbindet den Gottesdienst mit der Schöpfung und miteinander. Der zweite Hadith oben zeigt, wie der Anblick des neuen Mondes zum Gebet wird.

Und schließlich ist es vor Allah nicht entscheidend, ob der Ramadan einen Tag früher oder später beginnt. Gott will Erleichterung, nicht Beschwernis. Ist der Himmel bedeckt, zählt man den Monat zu Ende und kommt auf dreißig Tage. Die Regel ist einfach, und niemand muss sich sorgen, einen Tag falsch zu liegen.