Was soll man von religiösen Bräuchen wie Shab-e-Barat halten?

Für Muslime zählt, was zur Zeit des Heiligen Propheten Muhammad (saw) und seiner rechtgeleiteten Nachfolger als Religion gelebt wurde. Bräuche wie Shab-e-Barat waren damals unbekannt und haben darin keine Grundlage.

Im Laufe der Jahrhunderte sind im Islam viele Bräuche entstanden, mit besonderen Nächten, Feiern und Fastentagen. Shab-e-Barat, eine Nacht im Monat Schaban, ist einer davon. Viele Muslime wachen in dieser Nacht, beten und fasten am folgenden Tag.

Der Maßstab ist einfach. Was als Religion gilt, muss seine Wurzeln in der Zeit des Heiligen Propheten Muhammad (saw) und seiner rechtgeleiteten Nachfolger haben. Was damals gelebt wurde, ist für uns wichtig. Was erst später erfunden wurde, gehört nicht zum Glauben, auch wenn es fromm aussieht. Der Hadith oben warnt genau vor solchen Neuerungen.

Für Shab-e-Barat und ähnliche Nächte gibt es keine solche Grundlage. Davon ist erst in Schriften die Rede, die viele Jahrhunderte nach dem Heiligen Propheten (saw) entstanden. Wäre diese Nacht wirklich etwas Besonderes, dann wüssten wir es aus seinem Leben und dem Leben seiner Gefährten.

Hinter solchen Bräuchen steht oft der Wunsch nach einer Abkürzung zum Paradies. Man lebt das ganze Jahr, wie man will, wacht dann eine Nacht und hofft, dass alles vergeben ist. Doch kein Prophet hat je eine solche Abkürzung angeboten. Alle haben zu Geduld, Ausdauer und ernsthafter innerer Arbeit aufgerufen.

Der Weg zu Gott ist eine Aufgabe für das ganze Leben, nicht für eine einzelne Nacht. Wer sich ihr bis zuletzt treu widmet, darf hoffen, sein Ziel erreicht zu haben. Gebet und Fasten sind jederzeit gut. Doch sie gewinnen ihren Wert aus der Aufrichtigkeit, nicht aus einem besonderen Datum.