Hat der Heilige Prophet Muhammad (saw) das Segensgebet selbst gesprochen, obwohl darin sein eigener Name vorkommt?

Ja, und darin liegt kein Widerspruch. Sich selbst beim Namen zu nennen ist in vielen Sprachen eine übliche und besonders kraftvolle Ausdrucksweise, und die Worte des Segensgebets gehen auf Gottes eigenen Auftrag zurück.

Die Frage ist verständlich. Wer jemanden beim Namen nennt, meint meist eine dritte Person. Doch das ist eine Frage der Sprache, nicht des Glaubens. In fast jeder Sprache gibt es Stellen, an denen ein Mensch von sich selbst mit seinem eigenen Namen spricht. Auch im Arabischen ist das bekannt.

Ein solcher Satz hebt sich vom gewöhnlichen Reden ab. Wer sich selbst beim Namen nennt, gibt seinen Worten mehr Gewicht und Nachdruck. Das ist kein Zeichen von Eitelkeit, sondern ein fester Stil der Sprache.

Dazu kommt etwas Tieferes. Der Vers oben zeigt, dass Gott selbst vom Propheten in der dritten Person spricht und alle Gläubigen auffordert, Segen auf ihn herabzurufen. Diese Worte kamen von Gott. Darum waren sie dem Heiligen Propheten Muhammad (saw) besonders lieb, nicht weil es um seine eigene Person ging, sondern weil sie aus Gottes Mund stammten. Es gab keinen Grund, diesen Stil zu ändern.

Man kennt das auch unter Menschen. Wenn jemand, den man liebt, freundlich über einen spricht, wiederholt man diese Worte gern und genau so, wie sie gesagt wurden. Wie viel mehr gilt das, wenn die Worte von Gott selbst kommen. Wer das Segensgebet mit diesem Wissen spricht, versteht, dass es Ausdruck von Liebe zu Gott und Seinem Gesandten ist.