Warum betet man das Witr-Gebet?

„Witr“ heißt ungerade. Gott ist Einer und liebt das Ungerade, und so wie das Abendgebet die Pflichtgebete eines Tages ungerade macht, macht das Witr die freiwilligen Gebete der Nacht ungerade.

Das arabische Wort „Witr“ bedeutet einfach ungerade, so wie eins, drei oder fünf. Gott ist Einer, und eins ist die erste ungerade Zahl. Der erste Hadith oben sagt, dass Gott einzig ist und das Ungerade liebt. Diese Liebe zur Einheit spiegelt sich in der Ordnung der Gebete.

Man sieht das schon an den Pflichtgebeten. Es sind fünf am Tag, also eine ungerade Zahl. Fast jedes von ihnen hat eine gerade Zahl von Gebetseinheiten. Nur das Abendgebet bei Sonnenuntergang hat eine ungerade Zahl, und dadurch wird die Summe aller Pflichteinheiten des Tages ungerade.

Für die freiwilligen Gebete gibt es eine ähnliche Ordnung. Sie werden meist paarweise verrichtet, je zwei Einheiten. Am Ende fügt man eine einzelne Einheit hinzu, und so wird das Ganze ungerade. Diese abschließende Einheit heißt Witr. Sie schließt die Gebete der Nacht ab, wie der zweite Hadith oben beschreibt.

Die beste Zeit dafür ist das Tahajjud, das freiwillige Gebet in der späten Nacht vor der Morgendämmerung. Doch es ist nicht Pflicht, nachts aufzustehen, und nicht jeder kann es, etwa Kinder, Schwache oder Kranke. Für sie gibt es eine Erleichterung. Sie beten das Witr gleich nach dem Isha-Gebet am Abend und seinen freiwilligen Einheiten. Es ist dann ihr letztes Gebet bis zum Morgen.

So erinnert das Witr jeden Abend an die Einheit Gottes. Der Tag endet nicht mit einem Paar, sondern mit der Eins.