Trug Josef (as) in der Erzählung des Heiligen Qur’an zwei Hemden?

Nein, das ist ein Missverständnis. Das zweite Hemd war eine kluge Botschaft Josefs (as) an seinen Vater. Es erinnerte Jakob (as) an das blutige Hemd von damals und zeigte ihm behutsam, dass jene Geschichte eine Lüge war.

Als die Brüder Josef (as) in den Brunnen warfen, nahmen sie ihm sein Hemd ab. Sie tränkten es mit dem Blut eines Tieres und zeigten es ihrem Vater. Damit wollten sie beweisen, dass ein Wolf seinen Sohn gefressen habe. Jakob (as) glaubte ihnen nicht, aber er hatte keinen anderen Beweis.

Manche denken, Josef (as) habe zwei Hemden getragen. Das eine hätten die Brüder genommen, das andere habe er aufbewahrt und später als Beweis geschickt. Davon ist im Heiligen Qur’an keine Rede. Es kommt gar nicht darauf an, welches Hemd es war.

Der Sinn liegt woanders. Einst hatte man Jakob (as) ein zerrissenes, blutiges Hemd gezeigt, damit er an den Tod seines Sohnes glaubt. Nun kommt wieder ein Hemd, diesmal von Josef (as) selbst. Sofort denkt der Vater an jenen Tag zurück. Er versteht, dass die alte Geschichte falsch war und dass sein Sohn lebt. Das Hemd berichtigt die Lüge, die einst mit einem Hemd erzählt wurde.

Dahinter steckt auch große Rücksicht. Eine überwältigende Nachricht, die plötzlich kommt, kann einen Menschen erschüttern, selbst wenn sie gut ist. Durch das Hemd dämmerte die Wahrheit langsam in Jakob (as) auf. Er konnte nachdenken und die Botschaft Schritt für Schritt begreifen, ohne einen Schock zu erleiden.

So zeigt der Heilige Qur’an, wie man eine große Nachricht weitergibt. Es kommt nicht nur darauf an, was man sagt, sondern auch darauf, wie man es sagt.