Wir glauben an Gott, die Propheten und den Heiligen Qur’an. Wozu braucht es noch einen neuen Gesandten?

Weil ein Buch und der Glaube an einen Propheten der Vergangenheit allein den Verfall nicht aufhalten. Die Botschaft ist vollkommen, doch Menschen entfernen sich von ihr. Darum hat der Heilige Prophet Muhammad (saw) selbst einen Messias und Mahdi angekündigt, der den Glauben aus seiner Mitte heraus erneuert.

Die Frage klingt einleuchtend. Wer an Gott, die Propheten und die Bücher glaubt und Gutes tut, was soll ihm noch fehlen? Doch ein Blick in die Geschichte zeigt etwas anderes. Der Heilige Qur’an ist heute derselbe wie vor vierzehn Jahrhunderten, und alle Muslime ehren denselben Propheten. Trotzdem gleichen viele Muslime von heute kaum noch den ersten Gläubigen. Legt man beide Bilder nebeneinander, könnte man meinen, sie gehörten zu verschiedenen Religionen.

Was hat sich verändert? Das Buch nicht und der Glaube an den Propheten auch nicht. Der Unterschied lag darin, dass der Heilige Prophet (saw) selbst unter den Menschen lebte. Der erste Vers oben beschreibt, was ein Gesandter tut. Er trägt Gottes Zeichen vor, er lehrt, und vor allem reinigt er die Menschen durch sein lebendiges Vorbild. Ein Buch allein kann das nicht. Es braucht einen Menschen, durch den andere Gott wieder nahe erleben.

Manche sagen, die Religion sei vollendet, also brauche es niemanden mehr. Vollendet ist aber die Botschaft, nicht das Verhalten der Menschen. Wenn sie sich von der vollkommenen Botschaft abwenden, braucht es eine Erneuerung von Gott. Darum hat der Heilige Prophet (saw) selbst das Kommen eines Messias und eines Mahdi angekündigt, wie der Hadith oben zeigt. Der zweite Vers oben spricht ebenfalls von Späteren, zu denen sein Wirken noch gelangen sollte.

Auch die zersplitterten Gruppen innerhalb des Islam kann kein Gelehrter aus eigener Kraft versöhnen. Das vermag nur jemand, der mit Gottes Auftrag kommt. Der dritte Vers oben verheißt genau das. Gott festigt den Glauben durch Menschen, die Er selbst erwählt. Ein solcher Gesandter bringt keinen neuen Glauben. Er führt zurück zu dem, was längst offenbart ist.