Welche Belege gibt es für den Anspruch des Verheißenen Messias (as)?

Es gibt viele. Ein besonders klarer Beleg ist ein Zeichen am Himmel, das kein Mensch herbeiführen kann: eine Mond- und eine Sonnenfinsternis im selben Ramadan an genau vorhergesagten Tagen, die 1894 eintraten, einige Jahre nachdem er sich als der erwartete Mahdi erklärt hatte.

Für den Anspruch von Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (as), dem Verheißenen Messias, gibt es viele Gründe, etwa sein reines Leben vor dem Anspruch, wie es der letzte Vers oben als Maßstab nennt. Ein Beleg ist aber besonders anschaulich, weil kein Mensch ihn hätte herbeiführen können. Er betrifft Sonne und Mond.

Unter Muslimen aller Richtungen ist seit Jahrhunderten eine Überlieferung über den Mahdi bekannt. Sie nennt zwei Zeichen am Himmel, die für niemanden sonst erschienen sind. Im Ramadan soll sich der Mond in der ersten seiner möglichen Finsternisnächte verfinstern und die Sonne am mittleren ihrer möglichen Finsternistage. Eine Mondfinsternis kann nur am 13., 14. oder 15. Tag des Mondmonats eintreten, eine Sonnenfinsternis nur am 27., 28. oder 29. Gemeint sind also der 13. und der 28. Ramadan. Auch der Heilige Qur’an spricht in den ersten Versen oben von einem verfinsterten Mond, mit dem sich die Sonne vereint.

Als Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (as) erklärte, er sei der erwartete Mahdi, war keine solche Finsternis in Sicht. Gegner forderten öffentlich dieses Zeichen von ihm. Im Jahr 1894 trat es ein. Der Mond verfinsterte sich am 13. Ramadan und die Sonne am 28. Ramadan, und beides war im selben weiten Gebiet zu sehen, von Mekka bis Qadian.

Kein anderer, der je beanspruchte, der Mahdi zu sein, konnte auf dieses Zeichen in seiner eigenen Zeit verweisen. Zugleich zeigt es, dass die alte Vorhersage, die Muslime seit Jahrhunderten bewahren, nicht aus menschlichem Wissen stammen kann. Wer den Heiligen Propheten Muhammad (saw) liebt, hat darum allen Grund, dieses Zeichen ernst zu nehmen.