Buch 40: Die Stellvertretung (Wakala)
Sahih al-Bukhari
Sahih al-Bukhari 2299
Qabisa (bin Uqba) berichtete uns, dass Sufyan (Thauri) uns mitteilte. Er überlieferte von Ibn Abi Nadschih, er von Mudschahid, Mudschahid von Abdur Rahman bin Abi Laila, Abdur Rahman von Hazrat Ali (ra). Er sagte: Der Gesandte Allahs (saw) sagte zu mir, dass ich die Decken und Häute der Opferkamele, die geschlachtet worden waren, als Almosen (Sadaqa) weggeben solle.
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Sahih al-Bukhari 2300
Amr bin Khalid berichtete uns, dass Laith uns mitteilte. Er überlieferte von Yazid (bin Abi Habib), Yazid von Abul Khair, Abul Khair von Hazrat Uqba bin Amir (ra), dass der Prophet (saw) ihm einige Ziegen gab, damit er sie unter seinen (saw) Gefährten verteile. Da blieb ein einjähriges Zicklein übrig, und er erwähnte es dem Propheten (saw). Er (saw) sagte: „Opfere du es selbst.“
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Sahih al-Bukhari 2301
Abdul Aziz bin Abdullah berichtete uns, er sagte: Yusuf bin Madschischun teilte mir mit. Er überlieferte von Salih bin Ibrahim bin Abdur Rahman bin Auf, er von seinem Vater, sein Vater von seinem Großvater Hazrat Abdur Rahman bin Auf (ra), dass er sagte: Ich schrieb Umayya bin Khalaf einen Brief, dass er in Mekka (das damals Kriegsgebiet war) mein Vermögen und meine Familie schützen solle, und ich würde sein Hab und Gut in Medina schützen. Als ich meinen Namen als Abdur Rahman schrieb, sagte (Umayya): Ich kenne Abdur Rahman nicht. Schreib mir deinen Namen, den du in der Zeit der Unwissenheit (Dschahiliyya) hattest. Daraufhin schrieb ich meinen Namen als Abd Amr. Als er in der Schlacht von Badr war, ging ich, als die Leute schliefen, zu einem Berg hinaus, um ihn zu schützen. Da sah ihn Bilal (ra) irgendwo. Er ging und stellte sich vor eine Versammlung der Ansar und sagte: Dies ist Umayya bin Khalaf. Wenn er davonkommt, ist es um mich geschehen. Daraufhin zogen einige Leute mit Bilal (ra) los, um uns zu verfolgen. Ich fürchtete, dass sie uns einholen würden. Deshalb ließ ich seinen Sohn um seinetwillen zurück, damit sie mit ihm im Kampf beschäftigt würden. Sie töteten ihn. Sie ließen meine List nicht wirken und verfolgten uns. Da Umayya ein schwerer, beleibter Mann war (konnte er nicht schnell ausweichen). Als sie uns schließlich einholten, sagte ich zu ihm: Setz dich. Da setzte er sich. Ich warf mich über ihn, um ihn zu schützen, doch sie stießen ihm unter mir hindurch die Schwerter in den Leib, bis sie ihn getötet hatten. Einer von ihnen verwundete mit seinem Schwert auch meinen Fuß. (Ibrahim sagte:) Hazrat Abdur Rahman bin Auf (ra) pflegte uns diese Narbe auf seinem Fußrücken zu zeigen. Abu Abdullah (Imam Bukhari (rh)) sagte: Yusuf hat von Salih gehört und Ibrahim von seinem Vater.
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Sahih al-Bukhari 2302
Abdullah bin Yusuf berichtete uns, dass Malik uns mitteilte. Er überlieferte von Abdul Madschid bin Suhail bin Abdur Rahman bin Auf, er von Sa'id bin Musayyab, Sa'id von Hazrat Abu Sa'id Khudri und Hazrat Abu Huraira (ra), dass der Gesandte Allahs (saw) einen Mann als Statthalter über Khaibar einsetzte. Er brachte dem Heiligen Propheten (saw) ausgesuchte Datteln. Da fragte er (saw): „Sind alle Datteln von Khaibar so?“ Er sagte: Wir kaufen einen Sa' (davon), indem wir zwei Sa' anderer Datteln geben, und zwei Sa' davon, indem wir drei Sa' anderer Datteln geben. Da sagte er (saw): „Tu das nicht. Verkaufe zuerst die gemischten Datteln gegen Bargeld. Dann kaufe mit diesem Betrag gute Datteln.“ Und auch bei den Dingen, die gewogen werden, gab er (saw) dieselbe Anordnung.
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Sahih al-Bukhari 2303
Abdullah bin Yusuf berichtete uns, dass Malik uns mitteilte. Er überlieferte von Abdul Madschid bin Suhail bin Abdur Rahman bin Auf, er von Sa'id bin Musayyab, Sa'id von Hazrat Abu Sa'id Khudri und Hazrat Abu Huraira (ra), dass der Gesandte Allahs (saw) einen Mann als Statthalter über Khaibar einsetzte. Er brachte dem Heiligen Propheten (saw) ausgesuchte Datteln. Da fragte er (saw): „Sind alle Datteln von Khaibar so?“ Er sagte: Wir kaufen einen Sa' (davon), indem wir zwei Sa' anderer Datteln geben, und zwei Sa' davon, indem wir drei Sa' anderer Datteln geben. Da sagte er (saw): „Tu das nicht. Verkaufe zuerst die gemischten Datteln gegen Bargeld. Dann kaufe mit diesem Betrag gute Datteln.“ Und auch bei den Dingen, die gewogen werden, gab er (saw) dieselbe Anordnung.
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Sahih al-Bukhari 2304
Ishaq bin Ibrahim berichtete mir, dass er Mu'tamir hörte. (Er sagte:) Ubaidullah teilte uns mit. Er überlieferte von Nafi', dass er den Sohn von Hazrat Ka'b bin Malik (ra) hörte. Er berichtete über seinen Vater, dass sie Ziegen hatten, die am Berg Sal' weideten. Eine unserer Sklavinnen sah, dass eine Ziege aus unseren Ziegen im Sterben lag. Sie zerbrach einen Stein und schlachtete sie damit. Hazrat Ka'b (ra) sagte zu seinen Hausleuten: Esst sie nicht, bis ich den Gesandten Allahs (saw) gefragt habe, oder (er sagte:) bis ich jemanden zum Propheten (saw) geschickt und ihn (saw) habe fragen lassen. Und er fragte den Propheten (saw) danach, oder er schickte jemanden, um fragen zu lassen. Er (saw) erlaubte, sie zu essen. Ubaidullah pflegte zu sagen: Mir gefiel es sehr, dass sie als Sklavin (die Ziege) geschlachtet hat. (Wie Mu'tamir) hat auch Abda (bin Sulaiman) diese Überlieferung von Ubaidullah (bin Umar Umari) berichtet.
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Sahih al-Bukhari 2305
Abu Nu'aim (Fadl bin Dukain) berichtete uns, dass Sufyan (Thauri) uns mitteilte. Er überlieferte von Salama bin Kuhail, Salama von Abu Salama, Abu Salama von Hazrat Abu Huraira (ra). Er sagte: Ein Mann hatte beim Propheten (saw) ein einjähriges Kamelfohlen als Schuld gut. Er kam zu ihm (saw), um es von ihm (saw) zu fordern. Er (saw) sagte: „Gebt es ihm.“ Sie suchten ein Kamel in diesem Alter. Ein einjähriges fanden sie nicht, sie fanden eines, das älter war. Er (saw) sagte: „Gebt es ihm (das ältere).“ Der Mann sagte: Du hast (mehr als mein Recht) gezahlt. Allah möge auch dir mehr geben. Der Prophet (saw) sagte: „Die Besten unter euch sind diejenigen, die ihre Schulden auf beste Weise begleichen.“
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Sahih al-Bukhari 2306
Sulaiman bin Harb berichtete uns. Schu'ba teilte uns mit, dass von Salama bin Kuhail überliefert wird. (Er sagte:) Ich hörte Abu Salama bin Abdur Rahman, dass von Hazrat Abu Huraira (ra) überliefert wird, dass ein Mann zum Propheten (saw) kam und begann, von ihm (saw) die Rückzahlung einer Schuld zu fordern. Sein Ton war grob. Seine (saw) Gefährten stürzten sich auf ihn, um ihn zu schlagen. Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Lasst ihn, denn wer ein Recht hat, sagt eben solche Worte.“ Dann sagte er (saw): „Gebt ihm ein Kamel im gleichen Alter wie das seine.“ Die Gefährten (ra) sagten: O Gesandter Allahs (saw), wir finden nur ein besseres. Er (saw) sagte: „Gebt ihm eben das. Denn die Besten unter euch sind diejenigen, die ihre Schulden auf beste Weise begleichen.“
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Sahih al-Bukhari 2307
Sa'id bin Ufair berichtete uns. Er sagte: Laith berichtete mir. (Laith) sagte: Uqail teilte mir mit. Von Ibn Schihab wird überliefert, dass er sagte: Und Urwa meinte, dass Marwan bin Hakam und Hazrat Miswar bin Makhrama (ra) ihm beide mitteilten, dass, als die Abgesandten der Hawazin, die den Islam angenommen hatten, zum Gesandten Allahs (saw) kamen, er (saw) aufstand. Sie hatten ihn (saw) gebeten, dass ihnen ihr Vermögen und ihre Gefangenen zurückgegeben würden. Da sagte der Gesandte Allahs (saw) zu ihnen: „Das wahrhaftige Wort ist mir das liebste. Wählt von zwei Dingen eines: die Gefangenen (zurückzunehmen) oder das Vermögen. Und ich hatte (in Dschi'rana) auf sie gewartet.“ Und tatsächlich hatte der Gesandte Allahs (saw), als er aus Ta'if zurückkehrte, etwas mehr als zehn Nächte auf sie gewartet. Als ihnen klar geworden war, dass der Gesandte Allahs (saw) ihnen nur eines der beiden Dinge zurückgeben würde, sagten sie: Dann nehmen wir unsere Gefangenen. Dann stand der Gesandte Allahs (saw) unter den Muslimen auf und pries Allah, wie es Ihm gebührt. Dann sagte er (saw): „Diese eure Brüder sind reumütig zu uns gekommen, und ich halte es für angebracht, ihnen ihre Gefangenen zurückzugeben. Wer von euch also gern zurückgeben will, der soll zurückgeben, und wer von euch an seinem Anteil festhalten will, der soll auch zurückgeben. Wir werden ihm seinen Anteil aus der Beute geben, die Allah uns geben wird.“ Die Leute sagten: Um des Gesandten Allahs (saw) willen haben wir diese (Gefangenen) aus freien Stücken ohne Gegenleistung hergegeben. Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Wir wissen nicht, wer von euch dies erlaubt hat und wer nicht. Kehrt zurück, und eure Vorsteher sollen uns eure Entscheidung vorlegen.“ Daraufhin gingen die Leute fort, und ihre Vorsteher sprachen mit ihnen. Dann kehrten sie zum Gesandten Allahs (saw) zurück und teilten ihm (saw) mit, dass alle Leute aus freien Stücken zugestimmt und die Erlaubnis gegeben haben (dass die Gefangenen zurückgegeben werden).
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Sahih al-Bukhari 2308
Sa'id bin Ufair berichtete uns. Er sagte: Laith berichtete mir. (Laith) sagte: Uqail teilte mir mit. Von Ibn Schihab wird überliefert, dass er sagte: Und Urwa meinte, dass Marwan bin Hakam und Hazrat Miswar bin Makhrama (ra) ihm beide mitteilten, dass, als die Abgesandten der Hawazin, die den Islam angenommen hatten, zum Gesandten Allahs (saw) kamen, er (saw) aufstand. Sie hatten ihn (saw) gebeten, dass ihnen ihr Vermögen und ihre Gefangenen zurückgegeben würden. Da sagte der Gesandte Allahs (saw) zu ihnen: „Das wahrhaftige Wort ist mir das liebste. Wählt von zwei Dingen eines: die Gefangenen (zurückzunehmen) oder das Vermögen. Und ich hatte (in Dschi'rana) auf sie gewartet.“ Und tatsächlich hatte der Gesandte Allahs (saw), als er aus Ta'if zurückkehrte, etwas mehr als zehn Nächte auf sie gewartet. Als ihnen klar geworden war, dass der Gesandte Allahs (saw) ihnen nur eines der beiden Dinge zurückgeben würde, sagten sie: Dann nehmen wir unsere Gefangenen. Dann stand der Gesandte Allahs (saw) unter den Muslimen auf und pries Allah, wie es Ihm gebührt. Dann sagte er (saw): „Diese eure Brüder sind reumütig zu uns gekommen, und ich halte es für angebracht, ihnen ihre Gefangenen zurückzugeben. Wer von euch also gern zurückgeben will, der soll zurückgeben, und wer von euch an seinem Anteil festhalten will, der soll auch zurückgeben. Wir werden ihm seinen Anteil aus der Beute geben, die Allah uns geben wird.“ Die Leute sagten: Um des Gesandten Allahs (saw) willen haben wir diese (Gefangenen) aus freien Stücken ohne Gegenleistung hergegeben. Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Wir wissen nicht, wer von euch dies erlaubt hat und wer nicht. Kehrt zurück, und eure Vorsteher sollen uns eure Entscheidung vorlegen.“ Daraufhin gingen die Leute fort, und ihre Vorsteher sprachen mit ihnen. Dann kehrten sie zum Gesandten Allahs (saw) zurück und teilten ihm (saw) mit, dass alle Leute aus freien Stücken zugestimmt und die Erlaubnis gegeben haben (dass die Gefangenen zurückgegeben werden).
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Sahih al-Bukhari 2309
Makki bin Ibrahim berichtete uns, dass Ibn Dschuraidsch uns mitteilte. Er überlieferte von Ata' bin Abi Rabah und auch von anderen Leuten außer ihm, von denen einer etwas mehr berichtete als der andere, und keiner von ihnen allen hat (die Überlieferung vollständig) berichtet. Von Hazrat Dschabir bin Abdullah (ra) wird überliefert. Er sagte: Ich war mit dem Propheten (saw) auf einer Reise. Ich ritt auf einem langsamen Kamel. Nur dieses Kamel blieb hinter den Leuten zurück. Der Prophet (saw) kam an mir vorbei und fragte: „Wer ist das?“ Ich sagte: Dschabir bin Abdullah (Ansari). Er (saw) sagte: „Was ist mit dir?“ Ich sagte: Ich reite auf einem langsamen Kamel. Er (saw) fragte: „Hast du einen Stock?“ Ich sagte: Ja. Er (saw) sagte: „Gib ihn mir.“ Ich gab ihn ihm (saw). Er (saw) schlug dieses Kamel und trieb es mit Zurufen an, da lief es von dieser Stelle aus so, dass es allen Leuten voraus war. Er (saw) sagte: „Gib es mir gegen einen Preis.“ Ich sagte: O Gesandter Allahs (saw), es gehört doch dir. Er (saw) sagte: „Verkaufe es mir.“ (Dann sagte er (saw) selbst:) „Ich habe es für vier Goldmünzen genommen, und du darfst bis Medina darauf reiten.“ Als wir uns Medina näherten, wollte ich in eine andere Richtung gehen. Er (saw) fragte: „Wohin willst du?“ Ich sagte: Ich habe eine Frau geheiratet, deren Ehemann gestorben war. Er (saw) sagte: „Warum nicht eine Jungfrau, mit der du scherzen könntest und die mit dir scherzen würde?“ Ich sagte: Mein Vater ist gestorben und hat Töchter hinterlassen, da wollte ich eine Frau heiraten, die erfahren ist, deren Ehemann gestorben ist. Er (saw) sagte: „So ist das also.“ Als wir in Medina ankamen, sagte er (saw): „Bilal, zahle (Dschabir) den Preis und gib ihm etwas mehr.“ Hazrat Bilal (ra) gab vier Dinar und gab einen Qirat Gold dazu. Hazrat Dschabir (ra) pflegte zu sagen: Diese zusätzliche Gabe des Gesandten Allahs (saw) trennt sich nicht von mir. Und so trennte sich dieser Qirat nicht vom Beutel von Hazrat Dschabir bin Abdullah (ra).
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Sahih al-Bukhari 2310
Abdullah bin Yusuf berichtete uns, dass Malik (rh) uns mitteilte. Er überlieferte von Abu Hazim, Abu Hazim von Sahl bin Sa'd. Er pflegte zu sagen: Eine Frau kam zum Gesandten Allahs (saw) und sagte: O Gesandter Allahs (saw), ich habe mich dir übergeben. Ein Mann sagte: Verheirate sie mit mir. Er (saw) sagte: „Wir haben sie mit dir verheiratet für das, was du vom Qur’an auswendig weißt.“
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Sahih al-Bukhari 2311
Und Uthman bin Haitham Abu Amr (Basri) sagte: Auf teilte uns mit. Er überlieferte von Muhammad bin Sirin, Ibn Sirin von Hazrat Abu Huraira (ra). Er sagte: Der Gesandte Allahs (saw) setzte mich zur Bewachung der Zakat des Ramadan ein. Da kam jemand zu mir und begann, mit vollen Händen vom Getreide zu nehmen. Ich ergriff ihn und sagte: Bei Gott, ich werde dich zum Gesandten Allahs (saw) bringen. Er sagte: Ich bin bedürftig. Ich habe die Last einer Familie zu tragen und bin in großer Not. Hazrat Abu Huraira (ra) pflegte zu sagen: Ich ließ ihn gehen. Als ich am Morgen aufstand, sagte der Prophet (saw): „Abu Huraira, was hat dein Gefangener gestern Nacht getan?“ Hazrat Abu Huraira (ra) pflegte zu sagen: Ich sagte: O Gesandter Allahs (saw), er klagte über große Not und über seine Familie. Ich hatte Mitleid mit ihm und ließ ihn gehen. Er (saw) sagte: „Er hat dich belogen. Er wird wiederkommen.“ Und ich verstand auch, dass er gewiss kommen würde, denn der Gesandte Allahs (saw) hatte gesagt, dass er wiederkommen würde. Deshalb lauerte ich ihm auf. Da kam er und begann, mit vollen Händen Getreide zu nehmen. Ich ergriff ihn und sagte: Ich werde dich ganz gewiss vor den Gesandten Allahs (saw) bringen. Er sagte: Lass mich gehen, denn ich bin bedürftig und habe eine Familie. Ich komme nicht wieder. Ich hatte Mitleid mit ihm und ließ ihn wieder gehen. Als ich am Morgen aufstand, sagte der Gesandte Allahs (saw) zu mir: „Abu Huraira, was hat dein Gefangener getan?“ Ich sagte: O Gesandter Allahs (saw), er klagte über große Not und über seine Familie. Ich hatte Mitleid mit ihm und ließ ihn gehen. Er (saw) sagte: „Gib acht, er hat dich belogen, und er wird wiederkommen.“ So lauerte ich ihm zum dritten Mal auf. Er kam und begann, mit vollen Händen Getreide zu nehmen. Ich ergriff ihn und sagte: Ich werde dich vor den Gesandten Allahs (saw) bringen, und dies ist das dritte Mal, dass du sagst, du kommst nicht wieder, und dann kommst du doch. Er sagte: Lass mich. Ich werde dich solche Worte lehren, durch die Allah dir Nutzen geben wird. Ich sagte: Was sind sie? Er sagte: Wenn du zum Schlafen auf dein Lager gehst, dann lies den Thronvers (Ayat-ul-Kursi) (das heißt: „Allah – niemand ist anbetungswürdig außer Ihm, dem Lebendigen, dem aus Sich Selbst Seienden und Allerhaltenden.“ (Qur’an 2:256)). Dann wird ein Wächter von Allah über dir sein, und bis zum Morgen wird der Satan nicht in deine Nähe kommen. Daraufhin ließ ich ihn gehen. Als ich am Morgen aufstand, sagte der Gesandte Allahs (saw): „Was hat dein Gefangener gestern Nacht getan?“ Ich sagte: O Gesandter Allahs (saw), er sagte, dass er mich solche Dinge lehren werde, durch die Allah mir Nutzen geben wird, da ließ ich ihn gehen. Er (saw) fragte: „Was sind das für Dinge?“ Ich sagte: Er hat mir gesagt: Wenn du dich auf dein Bett zum Schlafen legst, dann lies den Thronvers von Anfang bis Ende, das heißt „Allah – niemand ist anbetungswürdig außer Ihm, dem Lebendigen, dem aus Sich Selbst Seienden und Allerhaltenden“ (Qur’an 2:256), und er hat mir gesagt, dass durch dieses Lesen ein Wächter von Allah über dir sein wird und der Satan bis zum Morgen nicht in deine Nähe kommen wird. Und die Gefährten waren überaus begierig nach Gutem. Der Prophet (saw) sagte: „Sieh, er hat dir die Wahrheit gesagt, obwohl er ein großer Lügner ist. Abu Huraira, weißt du, mit wem du seit drei Nächten sprichst?“ Hazrat Abu Huraira (ra) sagte: Nein. Er (saw) sagte: „Das ist der Satan.“
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Sahih al-Bukhari 2312
Ishaq (bin Rahawaih) teilte uns mit. Yahya bin Salih berichtete uns, dass Mu'awiya bin Sallam uns mitteilte. (Er sagte:) Von Yahya (bin Abi Kathir) wird überliefert, dass er sagte: Ich hörte Uqba bin Abdul Ghafir, und er hörte Hazrat Abu Sa'id Khudri (ra). Er pflegte zu sagen: Bilal (ra) brachte dem Propheten (saw) Barni-Datteln. Da fragte ihn der Prophet (saw): „Woher hast du das?“ Bilal (ra) sagte: Wir hatten minderwertige Datteln, da habe ich, indem ich zwei Sa' davon gab, einen Sa' hiervon gekauft, damit wir dem Propheten (saw) zu essen geben. Als der Prophet (saw) dies hörte, sagte er: „Oh weh, oh weh. Das ist genau Zins (Riba). (Das ist genau Zins.) Tu das nicht. Wenn du aber (gute Datteln) kaufen willst, dann verkaufe (die minderwertigen Datteln) und kaufe dann mit (ihrem Erlös) (gute Datteln).“
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Sahih al-Bukhari 2313
Qutaiba bin Sa'id berichtete uns, dass Sufyan (bin Uyaina) uns mitteilte. Er überlieferte von Amr (bin Dinar). Er sagte: In dem, was Hazrat Umar (ra) über das Almosen (seine Stiftung) schreiben ließ, heißt es so: Den Verwalter (der Stiftung) trifft keine Sünde, wenn er selbst davon isst und einem Freund zu essen gibt, ohne sich daraus Vermögen anzuhäufen. (Hazrat Abdullah) bin Umar (ra) war selbst der Verwalter der Stiftung von Hazrat Umar (ra). Er gab davon auch einigen Leuten von Mekka Geschenke, bei denen er abzusteigen pflegte.
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Sahih al-Bukhari 2314
Abu Walid berichtete uns, dass Laith uns mitteilte. Er überlieferte von Ibn Schihab, Ibn Schihab von Ubaidullah bin Abdullah (bin Utba), Ubaidullah von Hazrat Zaid bin Khalid und Hazrat Abu Huraira (ra), sie vom Propheten (saw). Er (saw) sagte (zu Unais bin Dahhak Aslami (ra)): „Unais, geh zur Frau dieses Mannes. Wenn sie die Unzucht gesteht, dann vollstrecke an ihr die Strafe der Steinigung.“
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Sahih al-Bukhari 2315
Abul Walid berichtete uns: Laith teilte uns mit, von Ibn Schihab, von Ubaidullah, von Hazrat Zaid bin Khalid (ra) und Hazrat Abu Huraira (ra), vom Propheten (saw), er sagte: „Und geh morgen früh, Unais, zur Frau dieses Mannes. Wenn sie gesteht, dann steinige sie.“
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Sahih al-Bukhari 2316
(Muhammad) bin Salam (Baikandi) berichtete uns, dass Abdul Wahhab Thaqafi uns mitteilte. Er überlieferte von Ayyub (Sakhtiyani), Ayyub von Ibn Abi Mulaika, er von Hazrat Uqba bin Harith (ra). Er pflegte zu sagen: Nu'aiman oder der Sohn von Nu'aiman wurde gebracht. Er hatte Wein getrunken. Der Gesandte Allahs (saw) sagte zu den Leuten, die im Haus waren: „Gebt ihm die (festgesetzte) Strafe.“ Hazrat Uqba (ra) pflegte zu sagen: Auch ich war unter den Leuten, die ihn schlugen. Wir schlugen ihn mit Schuhen und Palmstöcken.
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Sahih al-Bukhari 2317
Isma'il bin Abdullah berichtete uns. Er sagte: Malik teilte mir mit. Er überlieferte von Abdullah bin Abi Bakr bin Hazm, Abdullah von Amra bint Abdur Rahman, dass Amra ihn unterrichtete. Hazrat Aischa (ra) pflegte zu sagen: Ich habe die Halsgehänge der Opferkamele des Gesandten Allahs (saw) mit meinen eigenen Händen gedreht. Dann legte der Gesandte Allahs (saw) sie ihnen mit seinen eigenen Händen um den Hals. Dann schickte er sie mit meinem Vater, und (wegen des Absendens dieser Opfertiere) wurde dem Propheten (saw), bis die Opferkamele geschlachtet waren, nichts verboten, was Allah, der Erhabene, ihm erlaubt hatte.
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Sahih al-Bukhari 2318
Yahya bin Yahya berichtete mir, er sagte: Ich habe Malik vorgelesen. Malik (rh) überlieferte von Ishaq bin Abdullah, dass er Hazrat Anas bin Malik (ra) hörte. Er pflegte zu sagen, dass Abu Talha (ra) in Medina der reichste von allen Ansar war, und der liebste Besitz (ihm) von all seinem Besitz war der Garten Bairuha'. Er lag gegenüber der Moschee, und der Gesandte Allahs (saw) pflegte hineinzugehen und von dem reinen Wasser dort zu trinken. Als dieser Vers herabgesandt wurde: „Nie könnt ihr zur vollkommenen Rechtschaffenheit gelangen, solange ihr nicht spendet von dem, was ihr liebt“ (Qur’an 3:93), stand Abu Talha (ra) auf, kam zum Gesandten Allahs (saw) und sagte: O Gesandter Allahs (saw), Allah, der Erhabene, sagt in Seinem Buch: „Nie könnt ihr zur vollkommenen Rechtschaffenheit gelangen, solange ihr nicht spendet von dem, was ihr liebt“ (Qur’an 3:93), und der liebste meiner Besitztümer ist mir der Garten Bairuha'. Nimm, er ist ein Almosen (Sadaqa) für Allah, und ich hoffe, dass dieses Almosen reine Güte sein und mir bei Allah, dem Erhabenen, Lohn bringen wird. O Gesandter Allahs (saw), verwende ihn, wo du willst. Er (saw) sagte: „Wunderbar! Dies ist ein Gut, das vergeht. Dies ist ein Gut, das vergeht. Ich habe gehört, was du darüber gesagt hast, und ich halte es für angebracht, dass du ihn für deine Angehörigen behältst.“ Abu Talha (ra) sagte: O Gesandter Allahs (saw), ich werde es so tun. So verteilte er ihn unter seinen nahen Verwandten und den Söhnen seines Onkels. (Wie Yahya bin Yahya) hat auch Isma'il diese Überlieferung von Malik überliefert, und Rauh sagte, indem er von Malik überlieferte, statt des Wortes „ra'ih“ das Wort „rabih“ (das heißt gewinnbringendes Gut).
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