Buch 44: Rechtsstreitigkeiten

Sahih al-Bukhari

Sahih al-Bukhari 2410

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ أَخْبَرَنِي قَالَ سَمِعْتُ النَّزَّالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَجُلاً قَرَأَ آيَةً سَمِعْتُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خِلاَفَهَا فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ فَأَتَيْتُ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " كِلاَكُمَا مُحْسِنٌ ". قَالَ شُعْبَةُ أَظُنُّهُ قَالَ " لاَ تَخْتَلِفُوا فَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ اخْتَلَفُوا فَهَلَكُوا ".

Abul Walid berichtete uns, (er sagte:) Schu'ba teilte uns mit, er sagte: Abdul Malik bin Maisara teilte mir mit. Er sagte, dass er Nazzal bin Sabra hörte. (Er sagte:) Ich hörte Hazrat Abdullah (bin Mas'ud (ra)). Er sagte: Ich hörte einen Mann. Er rezitierte einen Vers so, wie ich ihn vom Propheten (saw) ganz anders gehört hatte. Ich nahm ihn bei der Hand und brachte ihn zum Gesandten Allahs (saw). Er (saw) sagte: „Ihr beide rezitiert richtig.“ Schu'ba sagte: Ich meine, er (saw) sagte auch: „Streitet nicht untereinander, denn die vor euch waren, stritten untereinander und gingen zugrunde.“

KI-übersetzt von Islam-Today

Sahih al-Bukhari 2411

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ اسْتَبَّ رَجُلاَنِ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَرَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ قَالَ الْمُسْلِمُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُحَمَّدًا عَلَى الْعَالَمِينَ فَقَالَ الْيَهُودِيُّ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْعَالَمِينَ. فَرَفَعَ الْمُسْلِمُ يَدَهُ عِنْدَ ذَلِكَ فَلَطَمَ وَجْهَ الْيَهُودِيِّ فَذَهَبَ الْيَهُودِيُّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ بِمَا كَانَ مِنْ أَمْرِهِ وَأَمْرِ الْمُسْلِمِ فَدَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمُسْلِمَ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَصْعَقُ مَعَهُمْ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ جَانِبَ الْعَرْشِ فَلاَ أَدْرِي أَكَانَ فِيمَنْ صَعِقَ فَأَفَاقَ قَبْلِي أَوْ كَانَ مِمَّنِ اسْتَثْنَى اللَّهُ ".

Yahya bin Qaza'a berichtete uns, (er sagte:) Ibrahim bin Sa'd teilte uns mit. Er überlieferte von Ibn Schihab, Ibn Schihab von Abu Salama und Abdur Rahman A'radsch, sie von Hazrat Abu Huraira (ra). Er sagte: Zwei Männer beschimpften einander. Der eine war ein Muslim und der andere ein Jude. Der Muslim sagte: Bei Dem, Der Hazrat Muhammad (saw) als den Besten unter allen Völkern erwählt hat! Da sagte der Jude: Bei Dem, Der Hazrat Moses (as) als den Besten unter allen Völkern erwählt hat! Darauf hob der Muslim seine Hand und schlug dem Juden ins Gesicht. Der Jude ging zum Propheten (saw) und erzählte, was zwischen ihm und dem Muslim vorgefallen war. Der Prophet (saw) rief den Muslim und fragte ihn nach dieser (Beschwerde). Er erzählte ihm den ganzen Vorfall. Da sagte der Prophet (saw): „Gebt mir keinen Vorrang vor Moses (as), denn die Menschen werden am Tag der Auferstehung ohnmächtig werden. Auch ich werde mit ihnen ohnmächtig werden, und ich werde der Erste sein, der wieder zu sich kommt. Dann sehe ich, dass Moses (as) einen Fuß des Throns Allahs festhält. Ich weiß nicht, ob er auch zu denen gehörte, die ohnmächtig wurden und dann vor mir wieder zu sich kamen, oder ob er zu denen gehörte, die Allah ausgenommen hatte.“

KI-übersetzt von Islam-Today

Sahih al-Bukhari 2412

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ جَاءَ يَهُودِيٌّ فَقَالَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ ضَرَبَ وَجْهِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِكَ. فَقَالَ " مَنْ ". قَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ. قَالَ " ادْعُوهُ ". فَقَالَ " أَضَرَبْتَهُ ". قَالَ سَمِعْتُهُ بِالسُّوقِ يَحْلِفُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْبَشَرِ. قُلْتُ أَىْ خَبِيثُ عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذَتْنِي غَضْبَةٌ ضَرَبْتُ وَجْهَهُ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ تُخَيِّرُوا بَيْنَ الأَنْبِيَاءِ فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ فَلاَ أَدْرِي أَكَانَ فِيمَنْ صَعِقَ أَمْ حُوسِبَ بِصَعْقَةِ الأُولَى ".

Musa bin Isma'il teilte mir mit. Wuhaib berichtete uns, (er sagte:) Amr bin Yahya teilte uns mit. Er überlieferte von seinem Vater, sein Vater von Hazrat Abu Sa'id Khudri (ra), dass er sagte: Einmal saß der Gesandte Allahs (saw) da, als ein Jude kam und sagte: O Abul Qasim! Ein Mann von deinen Gefährten hat mir ins Gesicht geschlagen. Er (saw) fragte: „Wer?“ Er sagte: Ein Mann von den Ansar. Er (saw) sagte: „Ruft ihn.“ (Als er kam,) fragte er (saw) (ihn): „Hast du ihn geschlagen?“ Er antwortete: Ich hörte ihn (den Juden) auf dem Markt schwören: Bei Dem, Der Hazrat Moses (as) als den Besten unter allen Menschen erwählt hat! Ich sagte: Du Elender! Auch über Hazrat Muhammad (saw)? Ich wurde zornig und schlug ihm ins Gesicht. Der Prophet (saw) sagte: „Gebt den Propheten (saw) nicht (auf diese Weise) Vorrang voreinander, denn die Menschen werden am Tag der Auferstehung ohnmächtig werden, und ich werde der Erste sein, der herauskommt, wenn die Erde sich spaltet. Dann sehe ich, dass Moses (as) einen der Füße des Throns festhält. Ich weiß nicht, ob er zu denen gehörte, die ohnmächtig wurden, oder ob die frühere Ohnmacht für ihn als genügend angesehen wurde.“

KI-übersetzt von Islam-Today

Sahih al-Bukhari 2413

حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ يَهُودِيًّا رَضَّ رَأْسَ جَارِيَةٍ بَيْنَ حَجَرَيْنِ قِيلَ مَنْ فَعَلَ هَذَا بِكِ أَفُلاَنٌ أَفُلاَنٌ حَتَّى سُمِّيَ الْيَهُودِيُّ فَأَوْمَتْ بِرَأْسِهَا فَأُخِذَ الْيَهُودِيُّ فَاعْتَرَفَ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرُضَّ رَأْسُهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ.

Musa (bin Isma'il) berichtete uns, (er sagte:) Hammam teilte uns mit. Er überlieferte von Qatada, Qatada von Hazrat Anas (ra), dass ein Jude den Kopf eines Mädchens zwischen zwei Steinen zerschmetterte. Man fragte sie (das Mädchen): Wer hat dir den Kopf zerschmettert? War es der und der, oder der und der? Als der Name dieses Juden genannt wurde, deutete sie mit ihrem Kopf. Der Jude wurde gefasst und gestand. Da gab der Prophet (saw) über ihn Anweisung. Daraufhin wurde auch sein Kopf zwischen zwei Steinen zerschmettert.

KI-übersetzt von Islam-Today

Sahih al-Bukhari 2414

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ رَجُلٌ يُخْدَعُ فِي الْبَيْعِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ لاَ خِلاَبَةَ ". فَكَانَ يَقُولُهُ.

Musa bin Isma'il teilte uns mit. Abdul Aziz bin Muslim berichtete uns. (Er sagte:) Abdullah bin Dinar berichtete uns, er sagte: Ich hörte Hazrat Ibn Umar (ra). Er sagte: Ein Mann wurde beim Kaufen und Verkaufen betrogen. Da sagte der Prophet (saw) zu ihm: „Wenn du kaufst oder verkaufst, dann sage: ‚Es soll keinen Betrug geben.‘“ So pflegte er dies zu sagen.

KI-übersetzt von Islam-Today

Sahih al-Bukhari 2415

حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَجُلاً أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ فَرَدَّهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَابْتَاعَهُ مِنْهُ نُعَيْمُ بْنُ النَّحَّامِ.

Asim bin Ali berichtete uns, (er sagte:) Ibn Abi Dhi'b teilte uns mit. Er überlieferte von Muhammad bin Munkadir, er von Hazrat Dschabir (ra), dass ein Mann seinen Sklaven freiließ. Außer ihm hatte er kein Vermögen. Der Prophet (saw) ließ seine Freilassung nicht gelten, und dann kaufte Nu'aim bin Nahham ihm diesen (Sklaven) ab.

KI-übersetzt von Islam-Today

Sahih al-Bukhari 2416

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ وَهْوَ فِيهَا فَاجِرٌ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللَّهَ وَهْوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ". قَالَ فَقَالَ الأَشْعَثُ فِيَّ وَاللَّهِ كَانَ ذَلِكَ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ أَرْضٌ فَجَحَدَنِي فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَلَكَ بَيِّنَةٌ ". قُلْتُ لاَ. قَالَ فَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ " احْلِفْ ". قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذًا يَحْلِفَ وَيَذْهَبَ بِمَالِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً} إِلَى آخِرِ الآيَةِ.

Muhammad (bin Salam) berichtete uns, (er sagte:) Abu Mu'awiya teilte uns mit. Er überlieferte von A'masch, A'masch von Schaqiq, Schaqiq von Hazrat Abdullah (bin Mas'ud) (ra). Er sagte, dass der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Wer einen Eid schwört, während er darin lügt, und sich durch diesen (Eid) das Gut eines Muslims aneignet, der wird Allah in einem Zustand begegnen, dass Allah über ihn zornig ist.“ Er sagte, dass Hazrat Ascha'th (ra) sagte: Bei Allah, dies (sagte er (saw)) eben über mich. (Der Vorfall war so:) Ich und ein Jude besaßen gemeinsam Land, und er bestritt mein Recht. Ich brachte ihn vor den Propheten (saw), und der Gesandte Allahs (saw) fragte mich: „Hast du einen Beweis?“ Ich sagte: Nein. (Hazrat Ascha'th (ra)) sagte: Er (saw) sagte zu diesem Juden: „Schwöre.“ (Hazrat Ascha'th (ra)) sagte: Ich sagte: O Gesandter Allahs (saw)! Dann wird er schwören und mein Gut wegnehmen. Da sandte Allah, der Erhabene, diesen Vers herab: „Jene jedoch, die einen armseligen Preis in Tausch nehmen für (ihren) Bund mit Allah und ihre Eidesschwüre“ (Qur’an 3:78).

KI-übersetzt von Islam-Today

Sahih al-Bukhari 2417

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ وَهْوَ فِيهَا فَاجِرٌ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللَّهَ وَهْوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ". قَالَ فَقَالَ الأَشْعَثُ فِيَّ وَاللَّهِ كَانَ ذَلِكَ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ أَرْضٌ فَجَحَدَنِي فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَلَكَ بَيِّنَةٌ ". قُلْتُ لاَ. قَالَ فَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ " احْلِفْ ". قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذًا يَحْلِفَ وَيَذْهَبَ بِمَالِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً} إِلَى آخِرِ الآيَةِ.

Muhammad (bin Salam) berichtete uns, (er sagte:) Abu Mu'awiya teilte uns mit. Er überlieferte von A'masch, A'masch von Schaqiq, Schaqiq von Hazrat Abdullah (bin Mas'ud) (ra). Er sagte, dass der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Wer einen Eid schwört, während er darin lügt, und sich durch diesen (Eid) das Gut eines Muslims aneignet, der wird Allah in einem Zustand begegnen, dass Allah über ihn zornig ist.“ Er sagte, dass Hazrat Ascha'th (ra) sagte: Bei Allah, dies (sagte er (saw)) eben über mich. (Der Vorfall war so:) Ich und ein Jude besaßen gemeinsam Land, und er bestritt mein Recht. Ich brachte ihn vor den Propheten (saw), und der Gesandte Allahs (saw) fragte mich: „Hast du einen Beweis?“ Ich sagte: Nein. (Hazrat Ascha'th (ra)) sagte: Er (saw) sagte zu diesem Juden: „Schwöre.“ (Hazrat Ascha'th (ra)) sagte: Ich sagte: O Gesandter Allahs (saw)! Dann wird er schwören und mein Gut wegnehmen. Da sandte Allah, der Erhabene, diesen Vers herab: „Jene jedoch, die einen armseligen Preis in Tausch nehmen für (ihren) Bund mit Allah und ihre Eidesschwüre“ (Qur’an 3:78).

KI-übersetzt von Islam-Today

Sahih al-Bukhari 2418

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ كَعْبٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا كَانَ لَهُ عَلَيْهِ فِي الْمَسْجِدِ فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا حَتَّى سَمِعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ فِي بَيْتِهِ فَخَرَجَ إِلَيْهِمَا حَتَّى كَشَفَ سِجْفَ حُجْرَتِهِ فَنَادَى " يَا كَعْبُ ". قَالَ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " ضَعْ مِنْ دَيْنِكَ هَذَا ". فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ أَىِ الشَّطْرَ. قَالَ لَقَدْ فَعَلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " قُمْ فَاقْضِهِ ".

Abdullah bin Muhammad berichtete uns, (er sagte:) Uthman bin Umar teilte uns mit, (er sagte:) Yunus teilte uns mit. Er überlieferte von Zuhri, Zuhri von Abdullah bin Ka'b bin Malik, Abdullah von Hazrat Ka'b (ra), dass er von (Hazrat Abdullah) bin Abi Hadrad (ra) in der Moschee die Begleichung einer Schuld forderte, die dieser ihm schuldete. Ihre Stimmen wurden so laut, dass der Gesandte Allahs (saw) sie hörte, obwohl er (saw) in seinem Haus war. Darauf kam er (saw) zu ihnen heraus, hob den Vorhang seines Gemachs und rief: „Ka'b!“ Er sagte: O Gesandter Allahs (saw)! Hier bin ich. Er (saw) sagte: „Erlass von dieser deiner Schuld so viel“, und er deutete es ihm mit einer Geste an, das heißt die Hälfte. Hazrat Ka'b (ra) sagte: O Gesandter Allahs (saw)! Ich habe es erlassen. Da sagte er (saw) (zu Abdullah (ra)): „Steh auf und begleiche ihm seine Schuld.“

KI-übersetzt von Islam-Today

Sahih al-Bukhari 2419

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَؤُهَا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقْرَأَنِيهَا وَكِدْتُ أَنْ أَعْجَلَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَمْهَلْتُهُ حَتَّى انْصَرَفَ ثُمَّ لَبَّبْتُهُ بِرِدَائِهِ فَجِئْتُ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَأْتَنِيهَا فَقَالَ لِي " أَرْسِلْهُ ". ثُمَّ قَالَ لَهُ " اقْرَأْ ". فَقَرَأَ. قَالَ " هَكَذَا أُنْزِلَتْ ". ثُمَّ قَالَ لِي " اقْرَأْ ". فَقَرَأْتُ فَقَالَ " هَكَذَا أُنْزِلَتْ. إِنَّ الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَاقْرَءُوا مِنْهُ مَا تَيَسَّرَ ".

Abdullah bin Yusuf berichtete uns, (er sagte:) Malik teilte uns mit. Er überlieferte von Ibn Schihab, Ibn Schihab von Urwa bin Zubair, Urwa von Abdur Rahman bin Abdul Qari, dass er sagte: Ich hörte Hazrat Umar bin Khattab (ra) sagen: Ich hörte Hazrat Hischam bin Hakim bin Hizam (ra) die Sure Al-Furqan anders rezitieren, als ich sie zu rezitieren pflegte. Und mir hatte der Gesandte Allahs (saw) diese (Sure) beigebracht. Ich war nahe daran, auf ihn loszustürzen, doch ich ließ ihm so viel Zeit, dass er sein Gebet (Salat) beendete. Danach packte ich ihn an seinem Umhang an der Brust, zog ihn und brachte ihn zum Gesandten Allahs (saw). Ich sagte: Ich habe (Hischam die Sure Al-Furqan) anders rezitieren hören, als du sie mir beigebracht hast. Er (saw) sagte zu mir: „Lass ihn los.“ Dann sagte er (saw) zu ihm: „Rezitiere.“ Da rezitierte er. Er (saw) sagte: „So ist sie herabgesandt worden.“ Danach sagte er (saw) zu mir: „Rezitiere du“, und ich rezitierte sie. Da sagte er (saw): „So ist sie herabgesandt worden.“ (Dann sagte er:) „Der Qur’an ist in sieben Lesarten herabgesandt worden. Rezitiert davon, was immer leicht ist.“

KI-übersetzt von Islam-Today

Sahih al-Bukhari 2420

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلاَةِ فَتُقَامَ ثُمَّ أُخَالِفَ إِلَى مَنَازِلِ قَوْمٍ لاَ يَشْهَدُونَ الصَّلاَةَ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ ".

Muhammad bin Baschschar berichtete uns, (er sagte:) Muhammad bin Abi Adiyy teilte uns mit. Er überlieferte von Schu'ba, Schu'ba von Sa'd bin Ibrahim, Sa'd von Humaid bin Abdur Rahman, er von Hazrat Abu Huraira (ra), Hazrat Abu Huraira (ra) vom Propheten (saw), dass er (saw) sagte: „Ich war nahe daran, zu befehlen, das Gebet (Salat) zu verrichten, und es würde begonnen. Danach würde ich zu den Häusern solcher Leute gehen, die nicht zum Gebet erscheinen. Sie wären drinnen, und ich würde ihre Häuser von außen in Brand setzen.“

KI-übersetzt von Islam-Today

Sahih al-Bukhari 2421

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ عَبْدَ بْنَ زَمْعَةَ وَسَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ اخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي ابْنِ أَمَةِ زَمْعَةَ فَقَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصَانِي أَخِي إِذَا قَدِمْتُ أَنْ أَنْظُرَ ابْنَ أَمَةِ زَمْعَةَ فَأَقْبِضَهُ فَإِنَّهُ ابْنِي. وَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ أَخِي وَابْنُ أَمَةِ أَبِي وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي. فَرَأَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَبَهًا بَيِّنًا فَقَالَ " هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ ".

Abdullah bin Muhammad berichtete uns, (er sagte:) Sufyan teilte uns mit. Er überlieferte von Zuhri, Zuhri von Urwa, Urwa von Hazrat Aischa (ra), dass Abd bin Zam'a und Sa'd bin Abi Waqqas mit ihrem Streit über den Sohn der Sklavin von Zam'a zum Propheten (saw) gingen. Sa'd (ra) sagte: O Gesandter Allahs (saw)! Mein Bruder hatte mir aufgetragen, wenn ich (nach Mekka) komme: „Halte Ausschau nach dem Sohn der Sklavin von Zam'a und nimm ihn in Besitz, denn er ist mein Sohn.“ Und Abd bin Zam'a sagte: (Dieser Junge) ist mein Bruder und der Sohn der Sklavin meines Vaters, der auf dem Bett meines Vaters geboren wurde. Der Prophet (saw) sah eine deutliche Ähnlichkeit mit Utba und sagte: „Abd bin Zam'a, dieser Junge gehört dir, denn das Kind gehört dem, der der Ehemann oder der Herr der Frau ist.“ Und zu (der Mutter der Gläubigen) Hazrat Sauda (ra) (bint Zam'a) sagte er: „Sauda! Verhülle dich vor ihm.“

KI-übersetzt von Islam-Today

Sahih al-Bukhari 2422

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيْلاً قِبَلَ نَجْدٍ فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ يُقَالُ لَهُ ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ سَيِّدُ أَهْلِ الْيَمَامَةِ فَرَبَطُوهُ بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ فَخَرَجَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ ". قَالَ عِنْدِي يَا مُحَمَّدُ خَيْرٌ. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ " أَطْلِقُوا ثُمَامَةَ ".

Qutaiba berichtete uns, (er sagte:) Laith teilte uns mit. Er überlieferte von Sa'id bin Abi Sa'id, dass er Hazrat Abu Huraira (ra) hörte. Er sagte: Der Gesandte Allahs (saw) schickte einige Reiter in Richtung Nadschd, und sie brachten einen Mann vom Stamm Banu Hanifa, der Thumama bin Uthal hieß. Er war das Oberhaupt der Leute von Yamama. Die Gefährten (ra) banden ihn an eine der Säulen der Moschee. Der Gesandte Allahs (saw) kam zu ihm heraus. Er (saw) fragte: „Thumama! Was hast du zu sagen?“ Er sagte: Muhammad, nur Gutes habe ich zu sagen, und dann erzählte er das Ereignis bis zum Ende. Er (saw) sagte: „Lasst Thumama frei.“

KI-übersetzt von Islam-Today

Sahih al-Bukhari 2423

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَيْلاً قِبَلَ نَجْدٍ فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ يُقَالُ لَهُ ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ فَرَبَطُوهُ بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ.

Abdullah bin Yusuf teilte uns mit, (er sagte:) Laith berichtete uns. Er sagte: Sa'id bin Abi Sa'id teilte mir mit. Er hörte Hazrat Abu Huraira (ra). Er sagte: Der Prophet (saw) schickte einige Reiter in Richtung Nadschd, und sie brachten einen Mann von den Banu Hanifa gefangen herbei. Er hieß Thumama bin Uthal, und sie banden ihn an eine der Säulen der Moschee.

KI-übersetzt von Islam-Today

Sahih al-Bukhari 2424

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ. وَقَالَ غَيْرُهُ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الأَنْصَارِيِّ عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ كَانَ لَهُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَدْرَدٍ الأَسْلَمِيِّ دَيْنٌ فَلَقِيَهُ فَلَزِمَهُ فَتَكَلَّمَا حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا فَمَرَّ بِهِمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " يَا كَعْبُ ". وَأَشَارَ بِيَدِهِ كَأَنَّهُ يَقُولُ النِّصْفَ فَأَخَذَ نِصْفَ مَا عَلَيْهِ وَتَرَكَ نِصْفًا.

Yahya bin Bukair berichtete uns, (er sagte:) Laith teilte uns mit. (Er sagte:) Es ist von Dscha'far bin Rabi'a überliefert, und auch andere Überlieferer außer Yahya sagten: Laith teilte mir mit. Er sagte: Dscha'far bin Rabi'a teilte mir mit. Er überlieferte von Abdur Rahman bin Hurmuz, Abdur Rahman von Abdullah bin Ka'b bin Malik Ansari, er von Hazrat Ka'b bin Malik (ra), dass Hazrat Abdullah bin Abi Hadrad Aslami (ra) ihm etwas schuldete. Er traf Abdullah (ra), hielt sich an ihn, und sie redeten miteinander, bis ihre Stimmen laut wurden. Inzwischen kam der Prophet (saw) an ihnen vorbei. Er (saw) sagte: „Ka'b!“ Er (saw) machte mit der Hand ein Zeichen, aus dem hervorging, dass er (saw) sagte: Erlass die Hälfte. So nahm Hazrat Ka'b (ra) von der Schuld, die Hazrat Abdullah (ra) ihm schuldete, die Hälfte und erließ die Hälfte.

KI-übersetzt von Islam-Today

Sahih al-Bukhari 2425

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ خَبَّابٍ قَالَ كُنْتُ قَيْنًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ لِي عَلَى الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ دَرَاهِمُ فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ فَقَالَ لاَ أَقْضِيكَ حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ فَقُلْتُ لاَ وَاللَّهِ لاَ أَكْفُرُ بِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم حَتَّى يُمِيتَكَ اللَّهُ ثُمَّ يَبْعَثَكَ. قَالَ فَدَعْنِي حَتَّى أَمُوتَ ثُمَّ أُبْعَثَ فَأُوتَى مَالاً وَوَلَدًا ثُمَّ أَقْضِيَكَ. فَنَزَلَتْ {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالاً وَوَلَدًا} الآيَةَ.

Ishaq (bin Rahawaih) teilte uns mit, (er sagte:) Wahb bin Dscharir bin Hazim berichtete uns, (er sagte:) Schu'ba teilte uns mit. Er überlieferte von A'masch, A'masch von Abud Duha, er von Masruq, Masruq von Hazrat Khabbab (ra). Er sagte: Ich war in der Zeit der Unwissenheit (Dschahiliyya) Schmied, und As bin Wa'il schuldete mir einige Dirham. Ich ging zu ihm und forderte sie ein. Er sagte: Ich werde sie dir nicht geben, solange du Muhammad nicht verleugnest. Ich sagte: Bei Allah, das kann niemals geschehen. Selbst wenn Allah dich sterben lässt und dann wieder auferweckt, kann ich Muhammad (saw) nicht verleugnen. Er sagte: Dann lass mich sterben. Wenn ich wieder lebendig werde, werde ich auch Vermögen und Kinder bekommen. Dann werde ich deine Schuld begleichen. Darauf wurde dieser Vers herabgesandt: „Hast du wohl den gesehen, der Unsere Zeichen leugnet und spricht: ‚Ganz gewiss werde ich Vermögen und Kinder erhalten‘?“ (Qur’an 19:78)

KI-übersetzt von Islam-Today

10 von 10 heute frei