Buch 50: Der Freikaufvertrag von Sklaven

Sahih al-Bukhari

Sahih al-Bukhari 2560

وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ إِنَّ بَرِيرَةَ دَخَلَتْ عَلَيْهَا تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا وَعَلَيْهَا خَمْسَةُ أَوَاقٍ نُجِّمَتْ عَلَيْهَا فِي خَمْسِ سِنِينَ فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ وَنَفِسَتْ فِيهَا أَرَأَيْتِ إِنْ عَدَدْتُ لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً أَيَبِيعُكِ أَهْلُكِ فَأُعْتِقَكِ فَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا فَعَرَضَتْ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا لاَ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ لَنَا الْوَلاَءُ. قَالَتْ عَائِشَةُ فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ. فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ". ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهْوَ بَاطِلٌ شَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ ".

Und Laith sagte, dass Yunus mir mitteilte. Von Ibn Schihab ist überliefert, dass Urwa sagte: Hazrat Aischa (ra) sagte: Barira (ra) kam zu ihr und bat um Hilfe für ihren Freikaufvertrag (Mukataba). Sie hatte fünf Uqiya Silber zu zahlen, die in fünf Jahren in Raten zu entrichten waren. Und Hazrat Aischa (ra) wollte sie freikaufen. Sie sagte (zu Barira (ra)): Wenn ich ihnen alles auf einmal abgezählt gebe, werden deine Herren dich dann an mich verkaufen, damit ich dich kaufe und freilasse und das Recht an deinem Nachlass mir gehört? Barira (ra) ging also zu ihren Herren und legte ihnen diese Sache vor. Sie sagten: Keinesfalls, sondern dieses Erbrecht (Wala) wird uns gehören. Hazrat Aischa (ra) sagte: Als ich das hörte, ging ich zum Gesandten Allahs (saw) und erwähnte es ihm gegenüber. Da sagte der Gesandte Allahs (saw): „Kaufe sie und lass sie frei, denn das Erbrecht gehört nur dem, der freilässt.“ Danach stand der Gesandte Allahs (saw) auf und sagte: „Wie steht es um die Leute, die solche Bedingungen stellen, die nicht im Buch Allahs stehen? Wer eine Bedingung stellt, die nicht im Buch Allahs steht, dessen Bedingung ist nichtig. Allahs Bedingung verdient es am meisten, dass man nach ihr handelt, und sie ist die beständigste.“

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Sahih al-Bukhari 2561

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا وَلَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا قَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أَقْضِيَ عَنْكِ كِتَابَتَكِ وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَعَلْتُ. فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ لأَهْلِهَا فَأَبَوْا وَقَالُوا إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ فَلْتَفْعَلْ وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لَنَا فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ابْتَاعِي فَأَعْتِقِي فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ". قَالَ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مَا بَالُ أُنَاسٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلَيْسَ لَهُ وَإِنْ شَرَطَ مِائَةَ مَرَّةٍ شَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ ".

Qutaiba berichtete uns, dass Laith uns mitteilte. Er überlieferte von Ibn Schihab, Ibn Schihab von Urwa. Hazrat Aischa (ra) teilte ihm mit, dass Barira (ra) kam und sie um Hilfe für ihren Freikaufvertrag (Mukataba) bat. Sie hatte von ihrem Freikaufvertrag noch nichts bezahlt. Hazrat Aischa (ra) sagte zu ihr: Geh zu deinen Herren zurück. Wenn es ihnen recht ist, dass ich deinen Freikaufvertrag für dich bezahle und dein Erbrecht (Wala) mir gehört, dann bezahle ich es. Barira (ra) erwähnte das ihren Herren gegenüber. Sie weigerten sich und sagten: Wenn Hazrat Aischa (ra) dir um Allahs Wohlgefallen willen eine Wohltat erweisen will, soll sie es tun, und dein Erbrecht wird uns gehören. Hazrat Aischa (ra) erwähnte das dem Gesandten Allahs (saw) gegenüber. Da sagte der Gesandte Allahs (saw) zu ihr: „Kaufe Barira (ra) und lass sie frei, denn das Erbrecht gehört nur dem, der freigelassen hat.“ Sie sagte: Danach stand der Gesandte Allahs (saw) (zur Ansprache) auf. Er (saw) sagte: „Wie steht es um die Leute, dass sie solche Bedingungen stellen, die nicht im Buch Allahs stehen? Wer eine Bedingung stellt, die nicht im Buch Allahs steht, kann keinen Nutzen daraus ziehen, auch wenn er die Bedingung hundertmal stellt. Allahs Bedingung verdient es am meisten (dass man nach ihr handelt), und sie ist die festeste.“

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Sahih al-Bukhari 2562

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَرَادَتْ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ تَشْتَرِيَ جَارِيَةً لِتُعْتِقَهَا فَقَالَ أَهْلُهَا عَلَى أَنَّ وَلاَءَهَا لَنَا. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَمْنَعُكِ ذَلِكِ فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ".

Abdullah bin Yusuf berichtete uns, dass Malik uns mitteilte. Er überlieferte von Nafi', Nafi' von Hazrat Abdullah bin Umar (ra), dass er sagte: Hazrat Aischa (ra) beabsichtigte, eine Sklavin (zu dem Zweck) zu kaufen, sie freizulassen. Da sagten die Herren dieser Sklavin: Ihr Erbrecht (Wala) wird uns bleiben. Der Gesandte Allahs (saw) sagte (zu Hazrat Aischa (ra)): „Diese Sache (von ihnen) soll dich nicht abhalten, denn das Erbrecht gehört nur dem, der freilässt.“

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Sahih al-Bukhari 2563

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ جَاءَتْ بَرِيرَةُ فَقَالَتْ إِنِّي كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ وَقِيَّةٌ فَأَعِينِينِي. فَقَالَتْ عَائِشَةُ إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً وَأُعْتِقَكِ فَعَلْتُ وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي. فَذَهَبَتْ إِلَى أَهْلِهَا فَأَبَوْا ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ عَرَضْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَأَبَوْا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْوَلاَءُ لَهُمْ. فَسَمِعَ بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَنِي فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ " خُذِيهَا فَأَعْتِقِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلاَءَ فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ". قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ " أَمَّا بَعْدُ فَمَا بَالُ رِجَالٍ مِنْكُمْ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَأَيُّمَا شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهْوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ فَقَضَاءُ اللَّهِ أَحَقُّ وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ مَا بَالُ رِجَالٍ مِنْكُمْ يَقُولُ أَحَدُهُمْ أَعْتِقْ يَا فُلاَنُ وَلِيَ الْوَلاَءُ إِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ".

Ubaid bin Isma'il berichtete uns, dass Abu Usama uns mitteilte. Er überlieferte von Hischam (bin Urwa), Hischam von seinem Vater, sein Vater von Hazrat Aischa (ra). Sie sagte: Barira (ra) kam und sagte: Ich habe mit meinen Herren einen Freikaufvertrag (Mukataba) über neun (9) Uqiya Silber geschlossen. Jedes Jahr muss ich eine Uqiya bezahlen. Darum hilf mir. Hazrat Aischa (ra) sagte: Wenn deine Herren wollen, dass ich ihnen alles auf einmal abgezählt gebe und dich freilasse, dann bezahle ich es, und dein Erbrecht (Wala) wird mir gehören. Sie ging zu ihren Herren, und sie nahmen diesen ihren Vorschlag nicht an. Sie sagte (zu Hazrat Aischa (ra)): Ich habe ihnen diese Sache vorgelegt, aber sie haben abgelehnt, außer dass das Erbrecht ihnen gehört. Der Gesandte Allahs (saw) hörte das und fragte mich, und ich erzählte ihm (den ganzen Vorfall). Er (saw) sagte: „Nimm sie, lass sie frei und vereinbare mit ihnen die Bedingung des Erbrechts. Das Erbrecht gehört nur dem, der freigelassen hat.“ Hazrat Aischa (ra) sagte: Dann stand der Gesandte Allahs (saw) unter den Leuten (zur Ansprache) auf. Er lobte Allah und pries Ihn. Dann sagte er: „Amma ba'du (Nun zur Sache): Was ist mit manchen Männern unter euch, dass sie solche Bedingungen stellen, die nicht im Buch Allahs stehen? Jede Bedingung, die nicht im Buch Allahs steht, ist nichtig, und wären es auch hundert Bedingungen. Allahs Entscheidung verdient es am meisten (dass man nach ihr handelt), und Allahs Bedingung ist die festeste. Wie steht es um manche Leute unter euch, dass einer von ihnen sagt: ‚Lass den und den frei, und das Erbrecht wird mir gehören‘? Das Erbrecht gehört nur dem, der freilässt.“

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Sahih al-Bukhari 2564

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ تَسْتَعِينُ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ـ رضى الله عنها ـ فَقَالَتْ لَهَا إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَصُبَّ لَهُمْ ثَمَنَكِ صَبَّةً وَاحِدَةً فَأُعْتِقَكِ فَعَلْتُ. فَذَكَرَتْ بَرِيرَةُ ذَلِكَ لأَهْلِهَا فَقَالُوا لاَ. إِلاَّ أَنْ يَكُونَ وَلاَؤُكِ لَنَا. قَالَ مَالِكٌ قَالَ يَحْيَى فَزَعَمَتْ عَمْرَةُ أَنَّ عَائِشَةَ ذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ".

Abdullah bin Yusuf berichtete uns, dass Malik uns mitteilte. Er überlieferte von Yahya bin Sa'id (Ansari), Yahya von Amra bint Abdur Rahman, dass Barira (ra) kam und Hazrat Aischa (ra), die Mutter der Gläubigen, um Hilfe bat. Da sagte Hazrat Aischa (ra) zu ihr: Wenn deine Herren wollen, dass ich ihnen deinen Preis auf einmal hinlege und dich freilasse, dann tue ich es. Barira (ra) erwähnte das ihren Herren gegenüber. Sie sagten: Nein, außer unter der Bedingung, dass (dein) Erbrecht (Wala) uns gehört. Malik sagte, dass Yahya sagte: Amra sagte, dass Hazrat Aischa (ra) das dem Gesandten Allahs (saw) gegenüber erwähnte. Da sagte er (saw): „Kaufe sie und lass sie frei. Das Erbrecht gehört nur dem, der freigelassen hat.“

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Sahih al-Bukhari 2565

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي أَيْمَنُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ فَقُلْتُ كُنْتُ غُلاَمًا لِعُتْبَةَ بْنِ أَبِي لَهَبٍ وَمَاتَ وَوَرِثَنِي بَنُوهُ وَإِنَّهُمْ بَاعُونِي مِنَ ابْنِ أَبِي عَمْرٍو فَأَعْتَقَنِي ابْنُ أَبِي عَمْرٍو وَاشْتَرَطَ بَنُو عُتْبَةَ الْوَلاَءَ. فَقَالَتْ دَخَلَتْ بَرِيرَةُ وَهْىَ مُكَاتَبَةٌ فَقَالَتِ اشْتَرِينِي وَأَعْتِقِينِي. قَالَتْ نَعَمْ. قَالَتْ لاَ يَبِيعُونِي حَتَّى يَشْتَرِطُوا وَلاَئِي. فَقَالَتْ لاَ حَاجَةَ لِي بِذَلِكَ. فَسَمِعَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَوْ بَلَغَهُ فَذَكَرَ لِعَائِشَةَ فَذَكَرَتْ عَائِشَةُ مَا قَالَتْ لَهَا فَقَالَ " اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا وَدَعِيهِمْ يَشْتَرِطُونَ مَا شَاءُوا ". فَاشْتَرَتْهَا عَائِشَةُ فَأَعْتَقَتْهَا وَاشْتَرَطَ أَهْلُهَا الْوَلاَءَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ وَإِنِ اشْتَرَطُوا مِائَةَ شَرْطٍ ".

Abu Nu'aim teilte uns mit, dass Abdul Wahid bin Aiman uns berichtete. Er sagte: Mein Vater Aiman berichtete mir. Er sagte: Ich ging zu Hazrat Aischa (ra) und sagte: Ich war ein Sklave von Utba, dem Sohn Abu Lahabs, und er starb. Seine Söhne beerbten mich, und sie verkauften mich an (Abdullah) bin Abi Amr. {Dann ließ Ibn Abi Amr mich frei} und die Söhne Utbas hatten sich das Erbrecht (Wala) ausbedungen. (Hazrat Aischa (ra)) sagte: Barira (ra) kam zu mir. Sie hatte einen Freikaufvertrag (Mukataba) und sagte: Kaufe mich und lass mich frei. Hazrat Aischa (ra) sagte: Gut. Barira (ra) sagte: Sie verkaufen mich nicht, bevor sie nicht die Bedingung meines Erbrechts (für sich) durchgesetzt haben. (Hazrat Aischa (ra)) sagte: Ich brauche nicht unter dieser Bedingung zu kaufen. Der Prophet (saw) hörte dies, oder es erreichte ihn. Er (saw) sprach Hazrat Aischa (ra) darauf an, und Hazrat Aischa (ra) berichtete, was Barira (ra) gesagt hatte. Er sagte: „Kaufe sie und lass sie frei, und sie sollen die Bedingungen stellen, die sie wollen.“ Hazrat Aischa (ra) kaufte sie also und ließ sie frei, und ihre Herren hatten die Bedingung des Erbrechts gestellt. Der Prophet (saw) sagte: „Das Erbrecht gehört nur dem, der freilässt, auch wenn die Herren hundert Bedingungen stellen.“

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