Buch 96: Das Festhalten am Buch und an der Sunna

Sahih al-Bukhari

Sahih al-Bukhari 7268

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مِسْعَرٍ وَغَيْرِهِ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ لِعُمَرَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَوْ أَنَّ عَلَيْنَا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا} لاَتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا. فَقَالَ عُمَرُ إِنِّي لأَعْلَمُ أَىَّ يَوْمٍ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ نَزَلَتْ يَوْمَ عَرَفَةَ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ. سَمِعَ سُفْيَانُ مِنْ مِسْعَرٍ وَمِسْعَرٌ قَيْسًا وَقَيْسٌ طَارِقًا.

Humaidi berichtete uns, dass Sufyan (bin Uyaina) uns mitteilte. Er überlieferte von Mis'ar und einigen anderen Überlieferern, Mis'ar von Qais bin Muslim, Qais von Hazrat Tariq bin Schihab (ra). Er sagte: Ein Mann von den Juden sagte zu Hazrat Umar (ra): Befehlshaber der Gläubigen, wäre dieser Vers auf uns herabgesandt worden: „… Heute habe Ich eure Glaubenslehre für euch vollendet …“ (Qur’an 5:4), so hätten wir diesen Tag als Festtag gefeiert. Hazrat Umar (ra) sagte: Ich weiß genau, an welchem Tag dieser Vers herabgesandt wurde. Er wurde am Tag von Arafa herabgesandt, an einem Freitag.

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Sahih al-Bukhari 7269

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ الْغَدَ حِينَ بَايَعَ الْمُسْلِمُونَ أَبَا بَكْرٍ وَاسْتَوَى عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَشَهَّدَ قَبْلَ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ أَمَّا بَعْدُ فَاخْتَارَ اللَّهُ لِرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم الَّذِي عِنْدَهُ عَلَى الَّذِي عِنْدَكُمْ وَهَذَا الْكِتَابُ الَّذِي هَدَى اللَّهُ بِهِ رَسُولَكُمْ فَخُذُوا بِهِ تَهْتَدُوا وَإِنَّمَا هَدَى اللَّهُ بِهِ رَسُولَهُ.

Yahya bin Bukair berichtete uns, dass Laith uns mitteilte. Er überlieferte von Uqail, Uqail von Ibn Schihab, dass Hazrat Anas bin Malik (ra) mir mitteilte, dass er Hazrat Umar (ra) am zweiten Tag hörte, als die Muslime Hazrat Abu Bakr (ra) den Treueid leisteten und Hazrat Umar (ra) auf der Kanzel des Gesandten Allahs (saw) stand. Er sprach das Glaubensbekenntnis, bevor Hazrat Abu Bakr (ra) sprach, und sagte: Amma ba'du (Nun zur Sache): Allah hat für Seinen Gesandten (saw) statt der Gaben, die bei euch sind, die Gaben gewählt, die bei Ihm sind. Und handelt nach diesem Buch, durch das Allah euren Gesandten geleitet hat, dann werdet auch ihr den Weg finden, auf den Allah Seinen Gesandten geleitet hat.

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Sahih al-Bukhari 7270

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ ضَمَّنِي إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ " اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْكِتَابَ ".

Musa bin Isma'il berichtete uns, dass Wuhaib uns mitteilte. Er überlieferte von Khalid, Khalid von Ikrima, Ikrima von Hazrat Ibn Abbas (ra). Er sagte: Der Prophet (saw) drückte mich an seine Brust und betete: „O Allah, gib ihm das Wissen des Buches.“

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Sahih al-Bukhari 7271

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَبَّاحٍ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ عَوْفًا أَنَّ أَبَا الْمِنْهَالِ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَرْزَةَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ يُغْنِيكُمْ أَوْ نَغَشَكُمْ بِالإِسْلاَمِ وَبِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم. قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَقَعَ هَاهُنَا يُغْنِيكُمْ وَإِنَّمَا هُوَ نَعَشَكُمْ يُنْظَرُ فِي أَصْلِ كِتَابِ الِاعْتِصَامِ.

Abdullah bin Sabbah berichtete uns, dass Mu'tamir uns mitteilte. Er sagte: Ich hörte Auf, dass Abul Minhal ihm berichtete, dass er Hazrat Abu Barza (ra) hörte. Er sagte: Allah macht euch durch den Islam und um Muhammads (saw) willen reich, oder er sagte: Er hat euch erhöht. Abu Abdullah (Imam Bukhari (rh)) sagte: Hier steht das Wort yughnikum (das heißt: Er macht euch reich), es ist aber na'aschakum (das heißt: Er hat euch erhöht), wie man in der Urschrift des Kitab-ul-I'tisam sehen kann.

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Sahih al-Bukhari 7272

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ يُبَايِعُهُ وَأُقِرُّ لَكَ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ عَلَى سُنَّةِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ فِيمَا اسْتَطَعْتُ.

Isma'il berichtete uns, dass Malik mir mitteilte. Er überlieferte von Abdullah bin Dinar, dass Hazrat Abdullah bin Umar (ra) an Abdulmalik bin Marwan schrieb, als er ihm den Treueid leistete: Und ich verpflichte mich dir gegenüber, dass ich gemäß dem Gesetz Allahs und der Sunna Seines Gesandten, soweit es mir möglich ist, deinen Befehl hören und befolgen werde.

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Sahih al-Bukhari 7273

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " بُعِثْتُ بِجَوَامِعِ الْكَلِمِ وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ وَبَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي أُتِيتُ بِمَفَاتِيحِ خَزَائِنِ الأَرْضِ فَوُضِعَتْ فِي يَدِي ". قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقَدْ ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنْتُمْ تَلْغَثُونَهَا أَوْ تَرْغَثُونَهَا أَوْ كَلِمَةً تُشْبِهُهَا.

Abdul'aziz bin Abdullah berichtete uns, dass Ibrahim bin Sa'd uns mitteilte. Er überlieferte von Ibn Schihab, Ibn Schihab von Sa'id bin Musayyab, Sa'id von Hazrat Abu Huraira (ra), dass der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Ich bin mit umfassenden Worten gesandt worden, und mir ist durch Ehrfurcht (die den Feinden eingeflößt wird) geholfen worden. Und während ich schlief, sah ich mich, wie mir die Schlüssel der Schätze der Erde gegeben und in meine Hand gelegt wurden.“ Hazrat Abu Huraira (ra) sagte: Der Gesandte Allahs (saw) ist gegangen, und nun verzehrt ihr sie, oder er sagte: saugt sie aus, oder er sagte ein ähnliches Wort.

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Sahih al-Bukhari 7274

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا مِنَ الأَنْبِيَاءِ نَبِيٌّ إِلاَّ أُعْطِيَ مِنَ الآيَاتِ مَا مِثْلُهُ أُومِنَ ـ أَوْ آمَنَ ـ عَلَيْهِ الْبَشَرُ وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُ وَحْيًا أَوْحَاهُ اللَّهُ إِلَىَّ فَأَرْجُو أَنِّي أَكْثَرُهُمْ تَابِعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ".

Abdul'aziz bin Abdullah berichtete uns, dass Laith uns mitteilte. Er überlieferte von Sa'id, Sa'id von seinem Vater, sein Vater von Hazrat Abu Huraira (ra), Hazrat Abu Huraira (ra) vom Propheten (saw). Er (saw) sagte: „Es gibt keinen unter den Propheten (saw), dem nicht solche Zeichen gegeben wurden, die man anerkannte“, oder er sagte: „an die die Menschen glaubten. Und das Zeichen, das mir gegeben wurde, ist die Offenbarung, die Allah mir eingegeben hat. Und ich hoffe, dass am Tag der Auferstehung meine Nachfolger zahlreicher sein werden als ihre Nachfolger.“

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Sahih al-Bukhari 7275

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ جَلَسْتُ إِلَى شَيْبَةَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ قَالَ جَلَسَ إِلَىَّ عُمَرُ فِي مَجْلِسِكَ هَذَا فَقَالَ هَمَمْتُ أَنْ لاَ أَدَعَ فِيهَا صَفْرَاءَ وَلاَ بَيْضَاءَ إِلاَّ قَسَمْتُهَا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ. قُلْتُ مَا أَنْتَ بِفَاعِلٍ. قَالَ لِمَ. قُلْتُ لَمْ يَفْعَلْهُ صَاحِبَاكَ قَالَ هُمَا الْمَرْآنِ يُقْتَدَى بِهِمَا.

Amr bin Abbas berichtete uns, dass Abdurrahman uns mitteilte. Sufyan berichtete uns. Sufyan überlieferte von Wasil, Wasil von Abu Wa'il. Er sagte: Ich saß in dieser Moschee bei Hazrat Schaiba (ra). Er sagte: Hazrat Umar (ra) saß bei mir an der Stelle, wo du sitzt, und sagte: Ich habe beschlossen, in der Kaaba weder Dinar noch Dirham zu lassen, sondern alles unter den Muslimen zu verteilen. Ich sagte: Was hast du vor? Er fragte: Warum? Ich sagte: Deine beiden Gefährten (der Heilige Prophet (saw) und Hazrat Abu Bakr (ra)) haben das nicht getan. Da sagte er: Das sind zwei Menschen, denen man folgen soll.

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Sahih al-Bukhari 7276

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَأَلْتُ الأَعْمَشَ فَقَالَ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ يَقُولُ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَنَّ الأَمَانَةَ نَزَلَتْ مِنَ السَّمَاءِ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ وَنَزَلَ الْقُرْآنُ فَقَرَءُوا الْقُرْآنَ وَعَلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ ".

Ali bin Abdullah berichtete uns, dass Sufyan uns mitteilte. Er sagte: Ich fragte A'masch, und er überlieferte von Zaid bin Wahb: Ich hörte Hazrat Hudhaifa (ra) sagen, dass der Gesandte Allahs (saw) uns berichtete, dass die Vertrauenswürdigkeit (Amana) vom Himmel in den Grund der Herzen der Menschen herabkam, und auch der Qur’an wurde herabgesandt. Da lasen die Menschen (aus dem) Qur’an und lernten aus der Sunna.

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Sahih al-Bukhari 7277

حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ سَمِعْتُ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيَّ يَقُولُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ إِنَّ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَأَحْسَنَ الْهَدْىِ هَدْىُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَإِنَّ مَا تُوعَدُونَ لآتٍ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ.

Adam bin Abi Iyas berichtete uns, dass Schu'ba uns mitteilte. Amr bin Murra teilte uns mit: Ich hörte Murra Hamdani sagen: Hazrat Abdullah (ra) sagte: Die beste Rede ist das Buch Allahs, und der beste Weg ist der Weg Muhammads (saw), und die schlimmsten Dinge sind die, die neu erfunden werden. Und seht, die Dinge, vor denen ihr gewarnt worden seid, werden gewiss eintreffen, und ihr könnt ihnen nirgendwohin entkommen.

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Sahih al-Bukhari 7278

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ قَالاَ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " لأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ ".

Musaddad berichtete uns, dass Sufyan uns mitteilte. Zuhri berichtete uns. Zuhri überlieferte von Ubaidullah, Ubaidullah von Hazrat Abu Huraira (ra) und Hazrat Zaid bin Khalid (ra). Beide sagten: Wir waren beim Propheten (saw). Er sagte: „Ich werde zwischen euch nach dem Buch Allahs entscheiden.“

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Sahih al-Bukhari 7279

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، قَالاَ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ "‏ لأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ ‏"‏‏.‏

Musaddad berichtete uns: Sufyan berichtete uns: Zuhri berichtete uns, von Ubaidullah, von Hazrat Abu Huraira (ra) und Hazrat Zaid bin Khalid (ra). Beide sagten: Wir waren beim Propheten (saw), da sagte er: „Ich werde ganz gewiss zwischen euch beiden nach dem Buch Allahs entscheiden.“

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Sahih al-Bukhari 7280

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ حَدَّثَنَا هِلاَلُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ أَبَى ". قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ يَأْبَى قَالَ " مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى ".

Muhammad bin Sinan berichtete uns, dass Fulaih uns mitteilte. Hilal bin Ali berichtete uns. Hilal überlieferte von Ata' bin Yasar, Ata' von Hazrat Abu Huraira (ra), dass der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Alle aus meiner Umma werden ins Paradies eingehen, außer dem, der sich weigert.“ Die Gefährten sagten: O Gesandter Allahs (saw), wer wird sich denn weigern? Er (saw) sagte: „Wer mir gehorcht, wird ins Paradies eingehen, und wer mir ungehorsam ist, der hat sich geweigert.“

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Sahih al-Bukhari 7281

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَادَةَ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ ـ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ـ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ حَدَّثَنَا أَوْ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ جَاءَتْ مَلاَئِكَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ نَائِمٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّهُ نَائِمٌ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ الْعَيْنَ نَائِمَةٌ وَالْقَلْبَ يَقْظَانُ. فَقَالُوا إِنَّ لِصَاحِبِكُمْ هَذَا مَثَلاً فَاضْرِبُوا لَهُ مَثَلاً. فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّهُ نَائِمٌ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ الْعَيْنَ نَائِمَةٌ وَالْقَلْبَ يَقْظَانُ. فَقَالُوا مَثَلُهُ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى دَارًا وَجَعَلَ فِيهَا مَأْدُبَةً وَبَعَثَ دَاعِيًا فَمَنْ أَجَابَ الدَّاعِيَ دَخَلَ الدَّارَ وَأَكَلَ مِنَ الْمَأْدُبَةِ وَمَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّاعِيَ لَمْ يَدْخُلِ الدَّارَ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنَ الْمَأْدُبَةِ. فَقَالُوا أَوِّلُوهَا لَهُ يَفْقَهْهَا فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّهُ نَائِمٌ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ الْعَيْنَ نَائِمَةٌ وَالْقَلْبَ يَقْظَانُ. فَقَالُوا فَالدَّارُ الْجَنَّةُ وَالدَّاعِي مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم فَمَنْ أَطَاعَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ عَصَى مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَمُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم فَرْقٌ بَيْنَ النَّاسِ.
تَابَعَهُ قُتَيْبَةُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ خَالِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ عَنْ جَابِرٍ خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم.

Muhammad bin Ubada berichtete uns, dass Yazid uns mitteilte. Salim bin Hayyan berichtete uns, und (Yazid) lobte ihn. Sa'id bin Mina' teilte uns mit. (Er sagte:) Er teilte uns mit, oder (er sagte:) Ich hörte Hazrat Dschabir bin Abdullah (ra) sagen: Engel kamen zum Propheten (saw), während er schlief. Manche von ihnen sagten: Er schläft. Und manche sagten: Das Auge schläft, doch das Herz ist wach. Dann sagten sie: Für diesen euren Gefährten gibt es ein Gleichnis. Da sagte (einer): Tragt sein Gleichnis vor. Da sagten manche: Er schläft. Und manche sagten: Das Auge schläft, doch das Herz ist wach. Sie sagten: Sein Gleichnis ist wie das eines Mannes, der ein Haus baute, darin ein Festmahl bereitete und einen Einladenden aussandte. Wer der Einladung des Einladenden folgte, kam ins Haus und aß von dem Festmahl, und wer der Einladung des Einladenden nicht folgte, ging nicht ins Haus und aß nicht von dem Festmahl. Dann sagten diese Engel: Erklärt ihm, was dieses Gleichnis bedeutet, damit er es versteht. Da sagte einer von ihnen: Er schläft. Und ein anderer sagte: Das Auge schläft, doch das Herz ist wach. Da sagten sie: Dieses Haus ist das Paradies, und der Einladende ist Muhammad (saw). Wer Muhammad (saw) gehorcht, der gehorcht Allah, und wer Muhammad (saw) ungehorsam ist, der ist Allah ungehorsam. Und Muhammad (saw) ist der, der unter den Menschen (zwischen Echtem und Unechtem) scheidet. (Wie Muhammad bin Ubada) überlieferte diesen Hadith auch Qutaiba. Er überlieferte von Laith, Laith von Khalid, Khalid von Sa'id bin Abi Hilal, Sa'id von Hazrat Dschabir (ra), dass der Prophet (saw) zu uns herauskam.

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Sahih al-Bukhari 7282

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ يَا مَعْشَرَ الْقُرَّاءِ اسْتَقِيمُوا فَقَدْ سُبِقْتُمْ سَبْقًا بَعِيدًا فَإِنْ أَخَذْتُمْ يَمِينًا وَشِمَالاً لَقَدْ ضَلَلْتُمْ ضَلاَلاً بَعِيدًا.

Abu Nu'aim berichtete uns, dass Sufyan uns mitteilte. Sufyan überlieferte von A'masch, A'masch von Ibrahim, Ibrahim von Hammam, Hammam von Hazrat Hudhaifa (ra). Er sagte: O ihr Schar der Gelehrten, bleibt auf dem geraden Weg, dann werdet ihr im Wettlauf gewiss weit vorauskommen. Wenn ihr aber den (Weg nach) rechts und links nehmt, werdet ihr (vom geraden Weg) weit abirren.

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Sahih al-Bukhari 7283

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَتَى قَوْمًا فَقَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي رَأَيْتُ الْجَيْشَ بِعَيْنَىَّ وَإِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْعُرْيَانُ فَالنَّجَاءَ. فَأَطَاعَهُ طَائِفَةٌ مِنْ قَوْمِهِ فَأَدْلَجُوا فَانْطَلَقُوا عَلَى مَهَلِهِمْ فَنَجَوْا وَكَذَّبَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ فَأَصْبَحُوا مَكَانَهُمْ فَصَبَّحَهُمُ الْجَيْشُ فَأَهْلَكَهُمْ وَاجْتَاحَهُمْ فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ أَطَاعَنِي فَاتَّبَعَ مَا جِئْتُ بِهِ وَمَثَلُ مَنْ عَصَانِي وَكَذَّبَ بِمَا جِئْتُ بِهِ مِنَ الْحَقِّ ".

Abu Kuraib berichtete uns, dass Abu Usama uns mitteilte. Abu Usama überlieferte von Buraid, Buraid von Abu Burda, Abu Burda von Hazrat Abu Musa (ra), Hazrat Abu Musa (ra) vom Propheten (saw). Er (saw) sagte: „Mein Gleichnis und das Gleichnis der Botschaft, mit der Allah mich gesandt hat, ist wie das Gleichnis eines Mannes, der zu einem Volk kam und sagte: O mein Volk, ich habe mit eigenen Augen das Heer gesehen, und ich bin ein offenkundiger Warner. Darum flieht, um euer Leben zu retten. Da gehorchte ihm eine Gruppe dieses Volkes, sie brachen noch in der Nacht in Ruhe und mit Bedacht auf und wurden gerettet. Und eine Gruppe bezichtigte ihn der Lüge. Sie blieben bis zum Morgen an ihren Plätzen. Am Morgen überfiel sie das Heer, vernichtete sie und rottete sie mit der Wurzel aus. So ist das Gleichnis derer, die mir gehorchen und dem folgen, was ich gebracht habe, und das Gleichnis derer, die mir ungehorsam sind und das als Lüge bezeichnen, was ich an Wahrheit gebracht habe.“

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Sahih al-Bukhari 7284

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ عُقَيْلٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ لأَبِي بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. فَمَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلاَّ بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ ". فَقَالَ وَاللَّهِ لأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالاً كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهِ. فَقَالَ عُمَرُ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ رَأَيْتُ اللَّهَ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ. قَالَ ابْنُ بُكَيْرٍ وَعَبْدُ اللَّهِ عَنِ اللَّيْثِ عَنَاقًا. وَهْوَ أَصَحُّ.

Qutaiba bin Sa'id berichtete uns, dass Laith uns mitteilte. Er überlieferte von Uqail, Uqail von Zuhri, dass Ubaidullah bin Abdullah bin Utba mir mitteilte. Ubaidullah überlieferte von Hazrat Abu Huraira (ra). Er sagte: Als der Gesandte Allahs (saw) verschied und Hazrat Abu Bakr (ra) nach ihm zum Khalifa gemacht wurde und von den Arabern abfiel, wer abfallen sollte, sagte Hazrat Umar (ra) zu Hazrat Abu Bakr (ra): Wie willst du gegen die Leute kämpfen, wo doch der Gesandte Allahs (saw) gesagt hat: „Mir ist befohlen worden, gegen die Menschen zu kämpfen, bis sie bekennen, dass es keinen anbetungswürdigen Gott gibt außer Allah. Und wer La ilaha illallah (Es gibt keinen anbetungswürdigen Gott außer Allah) sagt, der hat sein Vermögen und sein Leben vor mir geschützt, außer es wird aufgrund eines Rechts genommen, und seine Abrechnung obliegt Allah“? Hazrat Abu Bakr (ra) antwortete (als er das hörte): Bei Allah, ich werde gewiss gegen den kämpfen, der zwischen Gebet (Salat) und Zakat (Pflichtabgabe) einen Unterschied macht, denn die Zakat ist das Recht (Allahs), das vom Vermögen genommen wird. Bei Allah, wenn die Leute mir auch nur den Strick vorenthielten, den sie dem Gesandten Allahs (saw) zu geben pflegten, würde ich dennoch wegen dieser Verweigerung gegen sie kämpfen. Hazrat Umar (ra) sagte: Bei Allah, es war nur so, dass ich sah, dass Allah die Brust von Hazrat Abu Bakr (ra) für den Kampf geöffnet hatte. Da verstand auch ich, dass dies das Rechte ist. Ibn Bukair und Abdullah überlieferten von Laith (statt iqal (Strick)) anaqan (das heißt ein junges Zicklein), und das ist zutreffender.

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Sahih al-Bukhari 7285

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ عُقَيْلٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ لأَبِي بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. فَمَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلاَّ بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ ". فَقَالَ وَاللَّهِ لأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالاً كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهِ. فَقَالَ عُمَرُ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ رَأَيْتُ اللَّهَ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ. قَالَ ابْنُ بُكَيْرٍ وَعَبْدُ اللَّهِ عَنِ اللَّيْثِ عَنَاقًا. وَهْوَ أَصَحُّ.

Qutaiba bin Sa'id berichtete uns, dass Laith uns mitteilte. Er überlieferte von Uqail, Uqail von Zuhri, dass Ubaidullah bin Abdullah bin Utba mir mitteilte. Ubaidullah überlieferte von Hazrat Abu Huraira (ra). Er sagte: Als der Gesandte Allahs (saw) verschied und Hazrat Abu Bakr (ra) nach ihm zum Khalifa gemacht wurde und von den Arabern abfiel, wer abfallen sollte, sagte Hazrat Umar (ra) zu Hazrat Abu Bakr (ra): Wie willst du gegen die Leute kämpfen, wo doch der Gesandte Allahs (saw) gesagt hat: „Mir ist befohlen worden, gegen die Menschen zu kämpfen, bis sie bekennen, dass es keinen anbetungswürdigen Gott gibt außer Allah. Und wer La ilaha illallah (Es gibt keinen anbetungswürdigen Gott außer Allah) sagt, der hat sein Vermögen und sein Leben vor mir geschützt, außer es wird aufgrund eines Rechts genommen, und seine Abrechnung obliegt Allah“? Hazrat Abu Bakr (ra) antwortete (als er das hörte): Bei Allah, ich werde gewiss gegen den kämpfen, der zwischen Gebet (Salat) und Zakat (Pflichtabgabe) einen Unterschied macht, denn die Zakat ist das Recht (Allahs), das vom Vermögen genommen wird. Bei Allah, wenn die Leute mir auch nur den Strick vorenthielten, den sie dem Gesandten Allahs (saw) zu geben pflegten, würde ich dennoch wegen dieser Verweigerung gegen sie kämpfen. Hazrat Umar (ra) sagte: Bei Allah, es war nur so, dass ich sah, dass Allah die Brust von Hazrat Abu Bakr (ra) für den Kampf geöffnet hatte. Da verstand auch ich, dass dies das Rechte ist. Ibn Bukair und Abdullah überlieferten von Laith (statt iqal (Strick)) anaqan (das heißt ein junges Zicklein), und das ist zutreffender.

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Sahih al-Bukhari 7286

حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَدِمَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنِ بْنِ حُذَيْفَةَ بْنِ بَدْرٍ فَنَزَلَ عَلَى ابْنِ أَخِيهِ الْحُرِّ بْنِ قَيْسِ بْنِ حِصْنٍ وَكَانَ مِنَ النَّفَرِ الَّذِينَ يُدْنِيهِمْ عُمَرُ وَكَانَ الْقُرَّاءُ أَصْحَابَ مَجْلِسِ عُمَرَ وَمُشَاوَرَتِهِ كُهُولاً كَانُوا أَوْ شُبَّانًا فَقَالَ عُيَيْنَةُ لاِبْنِ أَخِيهِ يَا ابْنَ أَخِي هَلْ لَكَ وَجْهٌ عِنْدَ هَذَا الأَمِيرِ فَتَسْتَأْذِنَ لِي عَلَيْهِ قَالَ سَأَسْتَأْذِنُ لَكَ عَلَيْهِ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَاسْتَأْذَنَ لِعُيَيْنَةَ فَلَمَّا دَخَلَ قَالَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ وَاللَّهِ مَا تُعْطِينَا الْجَزْلَ وَمَا تَحْكُمُ بَيْنَنَا بِالْعَدْلِ. فَغَضِبَ عُمَرُ حَتَّى هَمَّ بِأَنْ يَقَعَ بِهِ فَقَالَ الْحُرُّ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} وَإِنَّ هَذَا مِنَ الْجَاهِلِينَ. فَوَاللَّهِ مَا جَاوَزَهَا عُمَرُ حِينَ تَلاَهَا عَلَيْهِ وَكَانَ وَقَّافًا عِنْدَ كِتَابِ اللَّهِ.

Isma'il berichtete mir, dass Ibn Wahb mir mitteilte. Er überlieferte von Yunus, Yunus von Ibn Schihab, dass Ubaidullah bin Abdullah bin Utba mir mitteilte, dass Hazrat Abdullah bin Abbas (ra) sagte: Uyaina bin Hisn bin Hudhaifa bin Badr kam nach Medina und stieg bei seinem Neffen Hurr bin Qais bin Hisn ab. Hurr gehörte zu denen, die Hazrat Umar (ra) nahe bei sich sitzen ließ, und die Gelehrten waren es, die in der Versammlung von Hazrat Umar (ra) saßen und ihn berieten, ob alt oder jung. Uyaina sagte zu seinem Neffen: Mein Neffe, hast du bei diesem Befehlshaber (der Gläubigen) Ansehen, so dass du mir die Erlaubnis verschaffen kannst, zu ihm zu kommen? Hurr sagte: Ich werde dir die Erlaubnis verschaffen, zu ihm zu kommen. Hazrat Ibn Abbas (ra) sagte: Da bat Hurr für Uyaina um Erlaubnis. Als Uyaina eintrat, sagte er: Sohn des Khattab, bei Allah, weder gibst du uns Vermögen, noch entscheidest du gerecht zwischen uns. Als Hazrat Umar (ra) das hörte, wurde er zornig, so dass er ihn schon bestrafen wollte. Da sagte Hurr: Befehlshaber der Gläubigen, Allah, der Erhabene, hat zu Seinem Propheten (saw) gesagt: „Übe Nachsicht und gebiete Gütigkeit und wende dich ab von den Unwissenden.“ (Qur’an 7:200) Und dieser gehört zu den Unwissenden. Bei Allah, als Hurr diesen Vers vor Hazrat Umar (ra) vortrug, ging er über diesen Vers nicht hinaus, und er pflegte beim Buch Allahs ganz innezuhalten.

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Sahih al-Bukhari 7287

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهَا قَالَتْ أَتَيْتُ عَائِشَةَ حِينَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ وَالنَّاسُ قِيَامٌ وَهْىَ قَائِمَةٌ تُصَلِّي فَقُلْتُ مَا لِلنَّاسِ فَأَشَارَتْ بِيَدِهَا نَحْوَ السَّمَاءِ فَقَالَتْ سُبْحَانَ اللَّهِ. فَقُلْتُ آيَةٌ. قَالَتْ بِرَأْسِهَا أَنْ نَعَمْ. فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ " مَا مِنْ شَىْءٍ لَمْ أَرَهُ إِلاَّ وَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ وَأُوحِيَ إِلَىَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ قَرِيبًا مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ ـ أَوِ الْمُسْلِمُ لاَ أَدْرِي أَىَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ ـ فَيَقُولُ مُحَمَّدٌ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ فَأَجَبْنَا وَآمَنَّا. فَيُقَالُ نَمْ صَالِحًا عَلِمْنَا أَنَّكَ مُوقِنٌ. وَأَمَّا الْمُنَافِقُ ـ أَوِ الْمُرْتَابُ لاَ أَدْرِي أَىَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ ـ فَيَقُولُ لاَ أَدْرِي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ ".

Abdullah bin Maslama berichtete uns. Er überlieferte von Malik, Malik von Hischam bin Urwa, Hischam von Fatima bint Mundhir, Fatima von Hazrat Asma' bint Abi Bakr (ra). Sie sagte: Als die Sonnenfinsternis eintrat, kam ich zu Hazrat Aischa (ra). Die Leute standen, und auch sie stand und betete. Ich sagte: Was ist mit den Leuten? Da deutete Hazrat Aischa (ra) mit ihrer Hand zum Himmel und sagte: Subhanallah (Heilig ist Allah). Ich sagte: Ist es ein Zeichen? Da deutete sie mit ihrem Kopf: Ja. Als der Gesandte Allahs (saw) das Gebet beendet hatte, pries er Allah und lobte Ihn. Dann sagte er: „Alles, was ich nicht gesehen hatte, habe ich an diesem meinem Platz gesehen, sogar das Paradies und die Hölle. Und mir wurde offenbart, dass ihr in den Gräbern geprüft werdet, ungefähr so sehr wie durch die Versuchung des Daddschal. Wer dann gläubig ist“, oder: „wer Muslim ist“, (Fatima sagte:) ich weiß nicht, welches dieser Worte Hazrat Asma' (ra) sagte, „der wird sagen: Muhammad (saw) brachte uns klare Beweise. Wir gehorchten ihm und glaubten. Dann wird gesagt: Schlafe in Ruhe. Wir wussten, dass du zu den Gewissen gehörst. Und wer Heuchler ist“, oder: „wer zweifelt“, (Fatima sagte:) ich weiß nicht, welches dieser Worte Hazrat Asma' (ra) sagte, „der wird sagen: Ich weiß nicht. Ich hörte die Leute etwas sagen, und ich habe es auch gesagt.“

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