Buch 10: Was die Schamteile bedeckt

Sahih al-Bukhari

Sahih al-Bukhari 367

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَىْءٌ.

Qutaiba bin Sa'id berichtete uns, er sagte: Laith teilte uns mit. Er überlieferte von Ibn Schihab, Ibn Schihab von Ubaidullah bin Abdullah bin Utba, er von Hazrat Abu Sa'id Khudri. Er sagte, dass der Gesandte Allahs (saw) (beim Gebet) das Einhüllen nach Art der Samma' (Ischtimal as-Samma') verboten hat, und dass ein Mann, der nur ein einziges Gewand trägt, mit hochgezogenen Knien so sitzt (Ihtiba'), dass von diesem Gewand nichts über seiner Scham ist.

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Sahih al-Bukhari 368

حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعَتَيْنِ عَنِ اللِّمَاسِ وَالنِّبَاذِ وَأَنْ يَشْتَمِلَ الصَّمَّاءَ وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ.

Qabisa bin Uqba berichtete uns, er sagte: Sufyan teilte uns mit. Er überlieferte von Abu Zinad, Abu Zinad von A'radsch, A'radsch von Hazrat Abu Huraira (ra), dass der Prophet (saw) zwei Arten von Kauf und Verkauf verboten hat: den Kauf durch Berühren (Limas) und den Kauf durch Zuwerfen (Nibadh). Ferner hat er verboten, dass ein Mann (beim Gebet) das Gewand so um sich hüllt, dass er die Hand ohne Herausziehen nicht herausnehmen kann, und dass er in einem einzigen Gewand mit hochgezogenen Knien sitzt.

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Sahih al-Bukhari 369

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ بَعَثَنِي أَبُو بَكْرٍ فِي تِلْكَ الْحَجَّةِ فِي مُؤَذِّنِينَ يَوْمَ النَّحْرِ نُؤَذِّنُ بِمِنًى أَنْ لاَ يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلاَ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ. قَالَ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثُمَّ أَرْدَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلِيًّا فَأَمَرَهُ أَنْ يُؤَذِّنَ بِبَرَاءَةَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَأَذَّنَ مَعَنَا عَلِيٌّ فِي أَهْلِ مِنًى يَوْمَ النَّحْرِ لاَ يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلاَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ.

Ishaq berichtete uns, er sagte: Ya'qub bin Ibrahim berichtete uns, er sagte: Der Neffe von Ibn Schihab teilte uns mit, indem er von seinem Onkel überlieferte. Er sagte: Humaid bin Abdur Rahman bin Auf teilte mir mit, dass Hazrat Abu Huraira sagte: Hazrat Abu Bakr schickte mich bei jener Pilgerfahrt (Hadsch) am Opfertag mit den Ausrufern, damit wir in Mina verkünden, dass nach diesem Jahr kein Götzendiener (Muschrik) mehr die Pilgerfahrt vollziehen und kein Nackter mehr dieses Haus umrunden (Tawaf) soll. Humaid bin Abdur Rahman sagte: Dann schickte der Gesandte Allahs (saw) Hazrat Ali hinter ihnen her und wies ihn an, die Sure Bara'a mit lauter Stimme vorzutragen. Hazrat Abu Huraira sagte: Auch Hazrat Ali (ra) verkündete mit uns am Opfertag in Mina, dass nach diesem Jahr kein Götzendiener die Pilgerfahrt vollziehen und kein Nackter dieses Haus umrunden wird.

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