Buch 12: Das Gebet bei Gefahr
Sahih al-Bukhari
Sahih al-Bukhari 942
Abul Yaman berichtete uns, er sagte: Schu'aib teilte uns, von Zuhri überliefernd, mit, er sagte: Ich fragte (Zuhri), ob der Prophet (saw) dieses Gebet, das heißt das Gebet bei Gefahr (Salat-ul-Khauf), ebenfalls verrichtet habe. Da sagte er: Salim teilte mir mit, dass Hazrat Abdullah bin Umar (ra) sagte: Ich zog mit dem Gesandten Allahs (saw) in Richtung Nadschd in den Kampf. Wir stellten uns dem Feind gegenüber und bildeten vor ihm Reihen. Der Gesandte Allahs (saw) stellte sich hin, um uns im Gebet (Salat) zu leiten. Eine Gruppe stand mit ihm und betete, und eine Gruppe blieb dem Feind zugewandt. Der Gesandte Allahs (saw) verbeugte sich (Ruku) zusammen mit denen, die bei ihm waren, und machte zwei Niederwerfungen (Sadschda). Dann kehrten diese an den Platz der Gruppe zurück, die noch nicht gebetet hatte, und jene kamen. Er (saw) leitete auch sie in einer Gebetseinheit (Rak'a) und machte zwei Niederwerfungen. Dann sprach er den Friedensgruß (Salam). Dann stand jeder von ihnen auf, betete für sich eine Gebetseinheit, verbeugte sich und machte zwei Niederwerfungen.
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Sahih al-Bukhari 943
Sa'id bin Yahya bin Sa'id Quraschi berichtete uns, er sagte: Mein Vater berichtete mir. Er sagte: Ibn Dschuraidsch teilte uns mit. Er überlieferte von Musa bin Uqba, Musa von Nafi, Nafi von Hazrat (Abdullah) bin Umar (ra), ähnlich der Aussage von Mudschahid: Wenn sie (im Kampf) ineinander verstrickt sind, sollen sie im Stehen (beten). Hazrat Ibn Umar (ra) fügte, vom Propheten (saw) überliefernd, noch hinzu: „Wenn (die Feinde) zahlreicher sind, sollen sie im Stehen oder reitend beten.“
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Sahih al-Bukhari 944
Haiwa bin Schuraih berichtete uns, er sagte: Muhammad bin Harb teilte uns mit. Er überlieferte von Zubaidi, Zubaidi von Zuhri, Zuhri von Ubaidullah bin Abdullah bin Utba (bin Mas'ud), er von Hazrat Ibn Abbas (ra). Er sagte: Der Prophet (saw) stellte sich hin, und die Leute stellten sich mit ihm hin. Er sagte „Allahu akbar“ (Allah ist der Größte), und die Leute sagten mit ihm „Allahu akbar“. Er verbeugte sich (Ruku), und einige von ihnen verbeugten sich. Dann warf er sich nieder (Sadschda), und die Leute warfen sich mit ihm nieder. Dann stand er für die zweite Gebetseinheit (Rak'a) auf, und diejenigen, die sich niedergeworfen hatten, standen ebenfalls auf und bewachten ihre Brüder, und die andere Gruppe kam, und sie verbeugten sich und warfen sich mit dem Gesandten Allahs (saw) nieder. Und alle Leute blieben im Gebet (Salat), doch sie bewachten einander.
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Sahih al-Bukhari 945
Yahya berichtete uns, er sagte: Waki teilte uns mit. Er überlieferte von Ali bin Mubarak, Ali von Yahya bin Abi Kathir, Yahya von Abu Salama, Abu Salama von Hazrat Dschabir bin Abdullah (Ansari) (ra). Er sagte: Hazrat Umar (ra) kam am Tag des Grabens (Khandaq) und begann, die Ungläubigen der Quraisch zu beschimpfen, und sagte: O Gesandter Allahs (saw)! Ich habe das Nachmittagsgebet (Asr) erst gebetet, als die Sonne beinahe unterging. Der Prophet (saw) sagte: „Bei Allah, auch ich habe es noch nicht gebetet.“ (Hazrat Dschabir (ra)) sagte: Er (saw) ging hinab (in die Ebene) von Buthan, vollzog die Waschung (Wudu) und betete das Nachmittagsgebet nach Sonnenuntergang. Danach betete er das Abendgebet (Maghrib).
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Sahih al-Bukhari 946
Abdullah bin Muhammad bin Asma berichtete uns, er sagte: Dschuwairiya (bint Asma) teilte uns mit. Er überlieferte von Nafi, Nafi von (Hazrat Abdullah) bin Umar (ra), dass er sagte: Als der Prophet (saw) aus der Schlacht der Verbündeten (Ahzab) zurückkehrte, sagte er zu uns: „Niemand soll das Nachmittagsgebet (Asr) beten außer bei den Banu Quraiza.“ Dann erreichte einige die Zeit des Nachmittagsgebets unterwegs, und einige sagten: Wir werden erst beten, wenn wir dort angekommen sind. Einige sagten (zu mir): Nein, wir beten jetzt. Das hat er (saw) damit nicht gemeint. (Dies) wurde dem Propheten (saw) erzählt, und er tadelte keinen von ihnen.
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Sahih al-Bukhari 947
Musaddad (bin Musarhad) berichtete uns, er sagte: Hammad (bin Zaid) teilte uns mit. Er überlieferte von Abdul Aziz bin Suhaib und Thabit Bunani, beide von Hazrat Anas bin Malik (ra), dass der Gesandte Allahs (saw), als es noch dunkel war, das Morgengebet verrichtete. Dann stieg er auf und sagte: „Allahu akbar (Allah ist der Größte), Khaibar ist zerstört. Wenn wir auf dem Vorplatz eines Volkes lagern, dann wird der Morgen derer sehr übel, die zuvor vor der Gefahr gewarnt worden sind.“ Die Juden kamen durch die Gassen gelaufen und sagten: Muhammad und das Heer! Der Überlieferer sagte: Khamis bedeutet Heer. Der Gesandte Allahs (saw) siegte über sie. Er tötete die Kämpfenden und nahm Frauen und Kinder gefangen. Zuerst fiel Hazrat Safiyya (ra) Hazrat Dihya Kalbi (ra) zu, und dann kam sie zum Gesandten Allahs (saw). Da heiratete er sie und bestimmte ihre Freilassung als ihre Brautgabe (Mahr). Abdul Aziz fragte Thabit: Abu Muhammad, hast du Hazrat Anas (ra) gefragt, welche Brautgabe der Gesandte Allahs (saw) ihr gab? Er antwortete: Er gab ihr sich selbst als Brautgabe. (Er sagte:) Als er das sagte, lächelte er.
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