Buch 14: Das Witr-Gebet

Sahih al-Bukhari

Sahih al-Bukhari 990

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى ".

Abdullah bin Yusuf berichtete uns, er sagte: Malik teilte uns mit. Er überlieferte von Nafi und Abdullah bin Dinar, die beiden von Hazrat (Abdullah) bin Umar (ra), dass ein Mann den Gesandten Allahs (saw) nach dem Nachtgebet fragte. Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Das Gebet (Salat) der Nacht besteht aus je zwei und zwei Gebetseinheiten (Rak'a). Wenn dann einer von euch fürchtet, dass der Morgen anbricht, soll er eine Gebetseinheit beten. Sie macht sein ganzes Gebet, das er schon verrichtet hat, ungerade (Witr).“

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Sahih al-Bukhari 991

وَعَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يُسَلِّمُ بَيْنَ الرَّكْعَةِ وَالرَّكْعَتَيْنِ فِي الْوِتْرِ حَتَّى يَأْمُرَ بِبَعْضِ حَاجَتِهِ.

Und von Nafi wird überliefert, dass Hazrat Abdullah bin Umar (ra) im Witr nach zwei Gebetseinheiten (Rak'a) den Friedensgruß (Salam) sprach und (dann) eine betete, sodass er (dazwischen) sogar etwas über eines seiner Anliegen sagte.

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Sahih al-Bukhari 992

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ كُرَيْبٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ وَهْىَ خَالَتُهُ فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ وِسَادَةٍ وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا فَنَامَ حَتَّى انْتَصَفَ اللَّيْلُ أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ فَاسْتَيْقَظَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ ثُمَّ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ آلِ عِمْرَانَ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ فَتَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي فَصَنَعْتُ مِثْلَهُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رَأْسِي وَأَخَذَ بِأُذُنِي يَفْتِلُهَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَوْتَرَ ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى جَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ.

Abdullah bin Maslama berichtete uns, dass von Malik überliefert wird. Er überlieferte von Makhrama bin Sulaiman, Makhrama von Kuraib, dass Hazrat Ibn Abbas (ra) ihm mitteilte, dass er eine Nacht bei Hazrat Maimuna (ra) verbrachte, und sie war seine Tante mütterlicherseits. (Er sagte:) Ich legte mich quer über die Breite des Lagers, und der Gesandte Allahs (saw) und seine Frau legten sich in dessen Länge hin. Er schlief, bis er um Mitternacht oder ungefähr um diese Zeit aufwachte und sich mit der Hand über das Gesicht strich, um den Schlaf zu vertreiben. Dann rezitierte er zehn Verse aus der Sure Al Imran. Danach stand der Gesandte Allahs (saw) auf und ging zu einem Wasserschlauch, der aufgehängt war. Er vollzog die Waschung (Wudu). Dann stellte er sich hin und begann das Gebet (Salat). Auch ich tat es ihm gleich und stellte mich an seine Seite. Er legte seine rechte Hand auf meinen Kopf, nahm mein Ohr und begann es zu reiben. Dann betete er zwei Gebetseinheiten (Rak'a), dann betete er zwei Gebetseinheiten, dann betete er zwei Gebetseinheiten, dann betete er zwei Gebetseinheiten, dann betete er zwei Gebetseinheiten, dann betete er zwei Gebetseinheiten, dann betete er eine Gebetseinheit. Danach legte er sich hin. Schließlich kam der Gebetsrufer (Mu'adhdhin) zu ihm. Er stand auf und betete zwei Gebetseinheiten. Dann ging er hinaus und leitete das Morgengebet (Fadschr).

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Sahih al-Bukhari 993

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَنْصَرِفَ فَارْكَعْ رَكْعَةً تُوتِرُ لَكَ مَا صَلَّيْتَ ". قَالَ الْقَاسِمُ وَرَأَيْنَا أُنَاسًا مُنْذُ أَدْرَكْنَا يُوتِرُونَ بِثَلاَثٍ وَإِنَّ كُلاًّ لَوَاسِعٌ أَرْجُو أَنْ لاَ يَكُونَ بِشَىْءٍ مِنْهُ بَأْسٌ.

Yahya bin Sulaiman berichtete uns, er sagte: (Abdullah) bin Wahb berichtete mir, er sagte: Amr (bin Harith) teilte mir mit, dass Abdur Rahman bin Qasim ihm mitteilte. Er überlieferte von seinem Vater, sein Vater von Hazrat Abdullah bin Umar (ra). Er sagte: Der Prophet (saw) sagte: „Das Gebet (Salat) der Nacht besteht aus je zwei und zwei Gebetseinheiten (Rak'a). Wenn ihr also das Gebet beenden wollt, dann betet eine Gebetseinheit. Sie macht euer Gebet, das ihr verrichtet habt, ungerade (Witr).“ Qasim sagte: Seit wir zu Verstand gekommen sind, haben wir die Leute das Witr nur mit drei Gebetseinheiten beten sehen, und jede Art ist erlaubt, und ich hoffe, dass in keiner davon etwas Bedenkliches liegt.

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Sahih al-Bukhari 994

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً كَانَتْ تِلْكَ صَلاَتَهُ ـ تَعْنِي بِاللَّيْلِ ـ فَيَسْجُدُ السَّجْدَةَ مِنْ ذَلِكَ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ وَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْفَجْرِ ثُمَّ يَضْطَجِعُ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ لِلصَّلاَةِ.

Abul Yaman berichtete uns, er sagte: Schu'aib teilte uns mit. Von Zuhri wird überliefert. Er überlieferte von Urwa (bin Zubair), dass Hazrat Aischa (ra) ihm mitteilte: Der Gesandte Allahs (saw) pflegte elf Gebetseinheiten (Rak'a) zu beten. Das war sein Gebet (Salat). Damit meinte Hazrat Aischa (ra) das Nachtgebet. In diesem Gebet verweilte er so lange in der Niederwerfung (Sadschda), dass einer von euch, bevor er den Kopf hob, fünfzig Verse rezitieren könnte, und vor dem Morgengebet (Fadschr) pflegte er zwei Gebetseinheiten zu beten. Dann legte er sich auf seine rechte Seite, bis der Gebetsrufer (Mu'adhdhin) zu ihm kam, um ihn zum Gebet zu rufen.

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Sahih al-Bukhari 995

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ أَرَأَيْتَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْغَدَاةِ أُطِيلُ فِيهِمَا الْقِرَاءَةَ فَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْغَدَاةِ وَكَأَنَّ الأَذَانَ بِأُذُنَيْهِ. قَالَ حَمَّادٌ أَىْ سُرْعَةً.

Abu Nu'man berichtete uns, er sagte: Hammad bin Zaid berichtete uns. Er sagte: Anas bin Sirin teilte uns mit, er sagte: Ich fragte Hazrat (Abdullah) bin Umar (ra): Was meinst du, soll ich in den zwei Gebetseinheiten (Rak'a) vor dem Morgengebet (Fadschr) die Rezitation lang machen? Er antwortete: Der Prophet (saw) pflegte nachts je zwei und zwei Gebetseinheiten zu beten und sie mit einer Gebetseinheit ungerade (Witr) zu machen. Die zwei Gebetseinheiten vor dem Morgengebet betete er so, als ob der Ruf des Takbir in seinen Ohren klänge. Hammad sagte: Das heißt schnell.

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Sahih al-Bukhari 996

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ قَالَ حَدَّثَنِي مُسْلِمٌ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُلَّ اللَّيْلِ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ.

Umar bin Hafs (bin Ghiyath) berichtete uns, er sagte: Mein Vater berichtete uns. Er sagte: A'masch teilte uns mit, er sagte: Muslim (bin Kaisan) teilte mir mit. Er überlieferte von Masruq, Masruq von Hazrat Aischa (ra). Sie sagte: Der Gesandte Allahs (saw) hat in jedem Teil der Nacht das Witr gebetet, und am Ende seines Lebens pflegte er das Witr zur Zeit des Sahur zu beten.

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Sahih al-Bukhari 997

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَأَنَا رَاقِدَةٌ مُعْتَرِضَةً عَلَى فِرَاشِهِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِي فَأَوْتَرْتُ.

Musaddad berichtete uns, er sagte: Yahya (Qattan) berichtete uns. Er sagte: Hischam teilte uns mit, er sagte: Mein Vater (Urwa bin Zubair) teilte mir mit. Er überlieferte von Hazrat Aischa (ra). Sie sagte: Der Prophet (saw) pflegte zu beten, während ich quer auf seinem Lager schlief. Wenn er das Witr beten wollte, weckte er mich, und dann betete auch ich das Witr.

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Sahih al-Bukhari 998

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " اجْعَلُوا آخِرَ صَلاَتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْرًا ".

Musaddad berichtete uns, er sagte: Yahya bin Sa'id teilte uns mit. Von Ubaidullah (Umari) wird überliefert, dass (er sagte:) Nafi teilte mir mit. Von Hazrat Abdullah (bin Umar) (ra) wird überliefert. Er überlieferte vom Propheten (saw). Er sagte: „Macht nachts das Witr zu eurem letzten Gebet (Salat).“

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Sahih al-Bukhari 999

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ أَسِيرُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ فَقَالَ سَعِيدٌ فَلَمَّا خَشِيتُ الصُّبْحَ نَزَلْتُ فَأَوْتَرْتُ ثُمَّ لَحِقْتُهُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَيْنَ كُنْتَ فَقُلْتُ خَشِيتُ الصُّبْحَ فَنَزَلْتُ فَأَوْتَرْتُ. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَلَيْسَ لَكَ فِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فَقُلْتُ بَلَى وَاللَّهِ. قَالَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُوتِرُ عَلَى الْبَعِيرِ.

Isma'il (bin Abi Uwais) berichtete uns, er sagte: Malik teilte mir mit. Er überlieferte von Abu Bakr bin Umar bin Abdur Rahman bin Abdullah bin Umar bin Khattab, er von Sa'id bin Yasar, dass er sagte: Ich reiste mit Hazrat Abdullah bin Umar (ra) auf dem Weg nach Mekka. Sa'id sagte: Als ich fürchtete, dass der Morgen anbricht, stieg ich (vom Reittier) ab und betete das Witr-Gebet. Dann holte ich ihn ein. Hazrat Abdullah bin Umar (ra) sagte: Wo warst du? Ich sagte: Ich fürchtete, dass der Morgen anbricht, da stieg ich ab und betete das Witr-Gebet. Hazrat Abdullah (ra) sagte: Hast du nicht im Gesandten Allahs (saw) ein schönes Vorbild? Ich sagte: Bei Allah, gewiss doch. Er sagte: Der Gesandte Allahs (saw) pflegte das Witr doch auf dem Kamel reitend zu beten.

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Sahih al-Bukhari 1000

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي السَّفَرِ عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ يُومِئُ إِيمَاءً صَلاَةَ اللَّيْلِ إِلاَّ الْفَرَائِضَ وَيُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ.

Musa bin Isma'il berichtete uns, er sagte: Dschuwairiya bin Asma teilte uns mit. Er überlieferte von Nafi, Nafi von Hazrat Abdullah bin Umar (ra). Er sagte: Der Prophet (saw) pflegte auf Reisen das Nachtgebet auf seinem Reittier zu verrichten. Sein Gesicht war in die Richtung gewandt, in die es ihn trug. Er (verrichtete die Niederwerfung (Sadschda) und die Verbeugung (Ruku)) nur mit Zeichen, ausgenommen die Pflichtgebete, und er betete das Witr auf seinem Reittier.

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Sahih al-Bukhari 1001

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ سُئِلَ أَنَسٌ أَقَنَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الصُّبْحِ قَالَ نَعَمْ. فَقِيلَ لَهُ أَوَقَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ قَالَ بَعْدَ الرُّكُوعِ يَسِيرًا.

Musaddad berichtete uns, er sagte: Hammad bin Zaid teilte uns mit. Er überlieferte von Ayyub (Sakhtiyani), Ayyub von Muhammad (bin Sirin). Er sagte: Hazrat Anas (bin Malik (ra)) wurde gefragt: Hat der Prophet (saw) im Morgengebet (Salat) stehend Bittgebete gesprochen? Er sagte: Ja. Dann wurde er gefragt: Hat er (saw) vor der Verbeugung (Ruku) Bittgebete gesprochen? Er sagte: Nach der Verbeugung, aber nur für wenige Tage.

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Sahih al-Bukhari 1002

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ الْقُنُوتِ. فَقَالَ قَدْ كَانَ الْقُنُوتُ. قُلْتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ أَوْ بَعْدَهُ قَالَ قَبْلَهُ. قَالَ فَإِنَّ فُلاَنًا أَخْبَرَنِي عَنْكَ أَنَّكَ قُلْتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ. فَقَالَ كَذَبَ إِنَّمَا قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ الرُّكُوعِ شَهْرًا ـ أُرَاهُ ـ كَانَ بَعَثَ قَوْمًا يُقَالُ لَهُمُ الْقُرَّاءُ زُهَاءَ سَبْعِينَ رَجُلاً إِلَى قَوْمٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ دُونَ أُولَئِكَ وَكَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَهْدٌ فَقَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا يَدْعُو عَلَيْهِمْ.

Musaddad berichtete uns, er sagte: Abdul Wahid (bin Ziyad) berichtete uns. Er sagte: Asim (bin Sulaiman) teilte uns mit. Er sagte: Ich fragte Hazrat Anas bin Malik (ra) nach dem Qunut. Er antwortete: Das Qunut fand statt. Ich sagte: Vor der Verbeugung (Ruku) oder nach der Verbeugung? Er sagte: Vor der Verbeugung. Er sagte: (Ich sagte:) Ein gewisser Mann hat mir, von dir überliefernd, berichtet, dass du gesagt hast: Es war nach der Verbeugung. Er antwortete: Er hat Falsches gesagt. Der Gesandte Allahs (saw) hat nach der Verbeugung nur einen Monat lang stehend Bittgebete gesprochen. Ich meine, die etwa siebzig Männer, die Qaris (Qur’an-Leser) genannt wurden und die er (saw) zu einem Volk der Götzendiener (Banu Amir) geschickt hatte: Diese waren nicht jene, und zwischen ihnen und dem Gesandten Allahs (saw) bestand ein Bündnis. Der Gesandte Allahs (saw) sprach einen Monat lang Bittgebete gegen sie.

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Sahih al-Bukhari 1003

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَنَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا يَدْعُو عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ.

Ahmad bin Yunus berichtete uns, er sagte: Za'ida teilte uns mit. Er überlieferte von (Sulaiman) Taimi, Taimi von Abu Midschlaz, er von Hazrat Anas (ra) (bin Malik). Er sagte: Der Prophet (saw) sprach einen Monat lang Bittgebete gegen die Stämme Ri'l und Dhakwan.

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Sahih al-Bukhari 1004

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَ الْقُنُوتُ فِي الْمَغْرِبِ وَالْفَجْرِ.

Musaddad berichtete uns, er sagte: Isma'il (bin Ulayya) berichtete uns. Er sagte: Khalid (Hadhdha) teilte uns mit. Er überlieferte von Abu Qilaba, Abu Qilaba von Hazrat Anas (bin Malik (ra)). Er sagte: Das Qunut fand im Maghrib- und im Fadschr-Gebet (Salat) statt.

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