Buch 22: Das Versehen im Gebet
Sahih al-Bukhari
Sahih al-Bukhari 1224
Abdullah bin Yusuf (Tinnisi) berichtete uns, (er sagte:) Malik bin Anas teilte uns mit. Er überlieferte von Ibn Schihab, Ibn Schihab von Abdur Rahman A'radsch, A'radsch von Hazrat Abdullah bin Buhaina (ra), dass er sagte: Der Gesandte Allahs (saw) leitete uns in einem Gebet (Salat), betete zwei Gebetseinheiten (Rak'a), stand dann auf und setzte sich nicht. Die Leute standen ebenfalls mit ihm auf. Als er (saw) das Gebet beendet hatte und wir auf seinen Friedensgruß (zum Abschluss) warteten, sagte er vor dem Friedensgruß „Allahu Akbar“ (Allah ist der Größte) und vollzog im Sitzen zwei Niederwerfungen (Sadschda). Dann sprach er den Friedensgruß.
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Sahih al-Bukhari 1225
Abdullah bin Yusuf berichtete uns, (er sagte:) Malik teilte uns mit. Er überlieferte von Yahya bin Sa'id (Ansari), Yahya von Abdur Rahman A'radsch, Abdur Rahman von Hazrat Abdullah bin Buhaina (ra). Er sagte: Der Gesandte Allahs (saw) stand nach zwei Gebetseinheiten (Rak'a) des Mittagsgebets (Zuhr) auf und setzte sich nicht dazwischen. Als er (saw) das Gebet (Salat) beendet hatte, vollzog er zwei Niederwerfungen (Sadschda). Dann sprach er danach den Friedensgruß.
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Sahih al-Bukhari 1226
Abul Walid berichtete uns, (er sagte:) Schu'ba teilte uns mit. Er überlieferte von Hakam bin (Utaiba), Hakam von Ibrahim (Nakha'i), Ibrahim von Alqama, Alqama von Hazrat Abdullah (bin Mas'ud) (ra), dass der Gesandte Allahs (saw) fünf Gebetseinheiten (Rak'a) des Mittagsgebets (Zuhr) betete. Da wurde er (saw) gefragt: Ist das Gebet (Salat) verlängert worden? Er (saw) sagte: „Warum, was ist denn?“ Da sagte einer: Du hast fünf Gebetseinheiten gebetet. Da vollzog er (saw) nach dem Friedensgruß zwei Niederwerfungen (Sadschda).
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Sahih al-Bukhari 1227
Adam berichtete uns, (er sagte:) Schu'ba teilte uns mit. Er überlieferte von Sa'd bin Ibrahim, Sa'd von Abu Salama, Abu Salama von Hazrat Abu Huraira (ra), dass er sagte: Der Prophet (saw) leitete uns im Mittags- oder Nachmittagsgebet (Zuhr oder Asr) und sprach den Friedensgruß. Da sagte Dhul-Yadain zu ihm (saw): O Gesandter Allahs (saw)! Ist das Gebet (Salat) etwas verkürzt worden? Daraufhin fragte der Prophet (saw) seine Gefährten: „Ist es richtig, was er sagt?“ Sie sagten: Ja. Da betete er (saw) noch zwei Gebetseinheiten (Rak'a). Dann vollzog er (saw) zwei Niederwerfungen (Sadschda). Sa'd pflegte zu sagen: Und ich sah Hazrat Urwa bin Zubair (ra), wie er nach zwei Gebetseinheiten des Abendgebets (Maghrib) den Friedensgruß sprach und auch redete. Dann betete er die (Gebetseinheit), die übrig geblieben war, vollzog zwei Niederwerfungen und sagte: Der Prophet (saw) hat es ebenso gemacht.
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Sahih al-Bukhari 1228
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ قَالَ قُلْتُ لِمُحَمَّدٍ فِي سَجْدَتَىِ السَّهْوِ تَشَهُّدٌ قَالَ لَيْسَ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ.
Abdullah bin Yusuf berichtete uns, (er sagte:) Malik bin Anas teilte uns mit. Er überlieferte von Ayyub bin Abi Tamima Sakhtiyani, Ayyub von Muhammad bin Sirin, er von Hazrat Abu Huraira (ra), dass der Gesandte Allahs (saw) nach zwei Gebetseinheiten (Rak'a) das Gebet (Salat) beendete. Da sagte Dhul-Yadain zu ihm (saw): O Gesandter Allahs (saw)! Ist das Gebet verkürzt worden, oder hast du es vergessen? Der Gesandte Allahs (saw) fragte: „Sagt Dhul-Yadain die Wahrheit?“ Die Leute antworteten: Ja. Da stand der Gesandte Allahs (saw) auf und leitete noch zwei Gebetseinheiten. Dann sprach er (saw) den Friedensgruß. Dann sagte er „Allahu Akbar“ (Allah ist der Größte) und warf sich nieder (Sadschda), so wie er sich niederzuwerfen pflegte, oder länger. Dann hob er (saw) den Kopf. Sulaiman bin Harb berichtete uns, (er sagte:) Hammad (bin Zaid) teilte uns mit, dass von Salama bin Alqama überliefert ist, dass er sagte: Ich fragte Muhammad (bin Sirin): Gibt es bei den zwei Niederwerfungen des Versehens (Sahw) ein Taschahhud? Da sagte er: Nach dem Hadith von Hazrat Abu Huraira (ra) gibt es kein Taschahhud.
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Sahih al-Bukhari 1229
Hafs bin Umar berichtete uns, (er sagte:) Yazid bin Ibrahim teilte uns mit. Er überlieferte von Muhammad (bin Sirin), Muhammad von Hazrat Abu Huraira (ra), dass er sagte: Der Prophet (saw) betete in einem der beiden Gebete der Nachmittagszeit zwei Gebetseinheiten (Rak'a). Muhammad bin (Sirin) pflegte zu sagen: Und meine stärkste Vermutung ist, dass es das Nachmittagsgebet (Asr) war. Dann sprach er (saw) den Friedensgruß. Danach stellte er sich hin und lehnte sich an ein Holz, das vorne in der Moschee war. Er (saw) legte seine Hand darauf, und unter den Leuten waren auch Hazrat Abu Bakr und Hazrat Umar (ra). Diese beiden scheuten sich, mit ihm (saw) zu sprechen, und die Eiligen unter den Leuten gingen aus der Moschee hinaus und sagten: Ist das Gebet (Salat) verkürzt worden? Und ein Mann, den der Gesandte Allahs (saw) Dhul-Yadain zu nennen pflegte, sagte: Hast du es vergessen, oder ist das Gebet verkürzt worden? Er (saw) sagte: „Weder habe ich es vergessen, noch ist das Gebet verkürzt worden.“ Da sagte er: Nein, sondern du hast es vergessen. Da betete der Gesandte Allahs (saw) zwei Gebetseinheiten. Dann sprach er danach den Friedensgruß. Dann sagte er „Allahu Akbar“ (Allah ist der Größte) und warf sich nieder (Sadschda), so wie er sich niederzuwerfen pflegte, oder länger. Dann hob er (saw) den Kopf und sagte „Allahu Akbar“.
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Sahih al-Bukhari 1230
Qutaiba bin Sa'id berichtete uns, er sagte: Laith (bin Sa'd) teilte uns mit. Er überlieferte von Ibn Schihab, Ibn Schihab von A'radsch, A'radsch von Hazrat Abdullah bin Buhaina Asadi (ra), der ein Verbündeter der Banu Abdul Muttalib war, dass der Gesandte Allahs (saw) im Mittagsgebet (Zuhr) aufstand, während er (saw) hätte sitzen sollen. Als er (saw) das Gebet (Salat) vollendet hatte, vollzog er vor dem Friedensgruß zwei Niederwerfungen (Sadschda). Bei jeder Niederwerfung sagte er „Allahu Akbar“ (Allah ist der Größte), und er saß dabei, und die Leute vollzogen diese zwei Niederwerfungen ebenfalls mit ihm, als Ersatz für das Sitzen, das er (saw) vergessen hatte. Wie Laith hat auch Ibn Dschuraidsch von Ibn Schihab über das Sagen von „Allahu Akbar“ überliefert.
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Sahih al-Bukhari 1231
Mu'adh bin Fadala berichtete uns, (er sagte:) Hischam bin Abi Abdullah Dastuwa'i teilte uns mit. Er überlieferte von Yahya bin Abi Kathir, Yahya von Abu Salama, Abu Salama von Hazrat Abu Huraira (ra), dass er sagte: Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Wenn zum Gebet (Salat) gerufen wird, kehrt Satan den Rücken und geht unter Winden fort, damit er den Gebetsruf (Adhan) nicht hört. Wenn der Gebetsruf zu Ende ist, kommt er. Wenn dann beim Ruf zum Gebetsbeginn (Iqama) die Reihen geordnet werden, kehrt er den Rücken und geht fort. Wenn dann der Betende sich zur Gebetsrichtung (Qibla) wendet und das Gebet beginnt, kommt er, um zwischen den Menschen und sein Inneres Einflüsterungen zu werfen. Er sagt: Erinnere dich an dies, erinnere dich an jenes, und er erinnert ihn an diese und jene Dinge, an die er sich nie erinnert hätte. Schließlich gerät der Mensch in den Zustand, dass er nicht weiß, wie viele Gebetseinheiten (Rak'a) er gebetet hat. Wenn einer von euch nicht mehr weiß, wie viele Gebetseinheiten er gebetet hat, drei oder vier, dann soll er im Sitzen Niederwerfungen (Sadschda) vollziehen.“
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Sahih al-Bukhari 1232
Abdullah bin Yusuf berichtete uns, (er sagte:) Malik teilte uns mit. Er überlieferte von Ibn Schihab, Ibn Schihab von Abu Salama bin Abdur Rahman, Abu Salama von Hazrat Abu Huraira (ra), dass der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Wenn einer von euch aufsteht und zu beten (Salat) beginnt, kommt Satan und macht ihm das Gebet unklar, bis er nicht mehr weiß, wie viele Gebetseinheiten (Rak'a) er gebetet hat. Wenn also einem von euch dies widerfährt, soll er im Sitzen zwei Niederwerfungen (Sadschda) vollziehen.“
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Sahih al-Bukhari 1233
Yahya bin Sulaiman berichtete uns, er sagte: (Abdullah) bin Wahb berichtete mir. Er sagte: Amr (bin Harith) teilte mit, von Bukair, Bukair von Kuraib überliefernd, dass Hazrat Ibn Abbas, Hazrat Miswar bin Makhrama und Hazrat Abdur Rahman bin Azhar (ra) ihn zu Hazrat Aischa (ra) schickten und sagten: Überbringe ihr von uns allen den Friedensgruß und frage sie nach den zwei Gebetseinheiten (Rak'a) nach dem Nachmittagsgebet (Asr) und sage ihr: Uns wurde mitgeteilt, dass du sie zu beten pflegst, obwohl uns der Hadith erreicht hat, dass der Prophet (saw) sie verboten hatte. Und Hazrat Ibn Abbas (ra) sagte: Ich pflegte zusammen mit Hazrat Umar bin Khattab (ra) die Leute davon abzuhalten, indem ich sie schlug. Kuraib sagte: Ich ging zu Hazrat Aischa (ra) und überbrachte ihr die Botschaft, mit der ich geschickt worden war. Da sagte sie: Frag Hazrat Umm Salama (ra). Ich ging zu ihnen (den Leuten) zurück und teilte ihnen mit, was Hazrat Aischa (ra) gesagt hatte. Da schickten sie mich mit derselben Botschaft, mit der sie mich zu Hazrat Aischa (ra) geschickt hatten, zu Hazrat Umm Salama (ra). Hazrat Umm Salama (ra) sagte: Ich hatte den Propheten (saw) dies verbieten hören. Dann sah ich ihn (saw), wie er, nachdem er das Nachmittagsgebet (Salat) gebetet hatte, auch diese zwei Gebetseinheiten betete. Dann kam er (saw) zu mir, und zu dieser Zeit waren einige Frauen vom Stamm Banu Haram von den Ansar (Helfer in Medina) bei mir. Ich schickte ein Mädchen zu ihm (saw) und sagte: Stell dich neben ihn (saw) und sage ihm: Umm Salama fragt dich: O Gesandter Allahs (saw)! Ich hatte dich diese zwei Gebetseinheiten verbieten hören, und jetzt sehe ich, dass du sie betest. Wenn er mit seiner Hand ein Zeichen gibt, dann tritt zurück. Das Mädchen ging hin und tat es so, da gab er (saw) mit seiner Hand ein Zeichen, und sie trat zurück. Als er (saw) das Gebet beendet hatte, sagte er: „Tochter von Abu Umayya! Du hast nach den zwei Gebetseinheiten nach dem Nachmittagsgebet gefragt. Die Sache ist die, dass einige Leute von den Abdul Qais zu mir gekommen waren. Sie hielten mich beschäftigt und ließen mich die zwei Gebetseinheiten nicht beten, die nach dem Mittagsgebet (Zuhr) sind. Das sind also eben diese zwei Gebetseinheiten.“
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Sahih al-Bukhari 1234
Qutaiba bin Sa'id berichtete uns, (er sagte:) Ya'qub bin Abdur Rahman teilte uns mit. Er überlieferte von Abu Hazim (Salama bin Dinar), Abu Hazim von Hazrat Sahl bin Sa'd Sa'idi (ra), dass den Gesandten Allahs (saw) die Nachricht erreichte, dass es unter den Banu Amr bin Auf einen Streit gegeben hatte. Er (saw) nahm einige Gefährten (ra) mit sich und ging hin, um unter ihnen Frieden zu stiften, und der Gesandte Allahs (saw) wurde (dort) aufgehalten, und die Zeit des Gebets (Salat) kam heran. Hazrat Bilal (ra) kam zu Hazrat Abu Bakr (ra) und sagte: Abu Bakr! Der Gesandte Allahs (saw) ist aufgehalten worden, und die Zeit des Gebets ist auch gekommen. Wirst du die Leute im Gebet leiten? Er sagte: Gut, wenn du es willst. Hazrat Bilal (ra) sprach den Ruf zum Gebetsbeginn (Iqama), und Hazrat Abu Bakr (ra) trat vor und sprach für die Leute „Allahu Akbar“ (Allah ist der Größte). Und auch der Gesandte Allahs (saw) kam, durch die Reihen gehend, und stellte sich in die erste Reihe, und die Leute begannen zu klatschen. Hazrat Abu Bakr (ra) achtete im Gebet nicht hierhin und dorthin. Als die Leute viel klatschten, drehte er sich um und sah hin, da wurde ihm klar, dass der Gesandte Allahs (saw) anwesend ist, und der Gesandte Allahs (saw) gab ihm ein Zeichen: Leite das Gebet. Hazrat Abu Bakr (ra) hob seine beiden Hände, lobte Allah, den Erhabenen, und wich rückwärts zurück, bis er in der Reihe stand, und der Gesandte Allahs (saw) trat vor und leitete die Leute im Gebet. Als er (saw) fertig war, wandte er sich den Leuten zu. Er (saw) sagte: „Ihr Leute! Wenn euch im Gebet eine Angelegenheit begegnet, fangt ihr an zu klatschen. Das Klatschen ist doch für die Frauen. Wem im Gebet etwas begegnet, der soll Subhanallah (Heilig ist Allah) sagen. Wenn er Subhanallah sagt, wird sich jeder, der es hört, ihm zuwenden. Abu Bakr! Was hat dich daran gehindert, die Leute im Gebet zu leiten, als ich dir ein Zeichen gegeben hatte?“ Hazrat Abu Bakr (ra) sagte: Es geziemte dem Sohn von Abu Quhafa nicht, vor dem Gesandten Allahs (saw) stehend das Gebet zu leiten.
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Sahih al-Bukhari 1235
Yahya bin Sulaiman berichtete uns, er sagte: (Abdullah) bin Wahb berichtete mir, (er sagte:) (Sufyan) Thauri teilte mir mit. Er überlieferte von Hischam, Hischam von Fatima (bint Mundhir), Fatima von Hazrat Asma' (ra), dass sie zu sagen pflegte: Ich ging zu Hazrat Aischa (ra), und sie betete (Salat) stehend, und auch die Leute standen. Ich sagte: Was ist mit den Leuten? Da zeigte sie mit ihrem Kopf zum Himmel. Ich sagte: Ist es ein Zeichen? Da gab sie mit dem Kopf ein Zeichen, das heißt: Ja.
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Sahih al-Bukhari 1236
Isma'il (bin Abi Uwais) berichtete uns, er sagte: Malik teilte mir mit. Er überlieferte von Hischam, Hischam von seinem Vater (Urwa bin Zubair), er von Hazrat Aischa (ra), der Gattin des Propheten (saw), dass sie zu sagen pflegte: Der Prophet (saw) betete (Salat) in seinem Haus im Sitzen, und er (saw) war krank, und einige Leute beteten hinter ihm stehend. Er (saw) gab ihnen ein Zeichen: Setzt euch. Als er fertig war, sagte er: „Der Imam ist doch dazu eingesetzt, dass man ihm folgt. Wenn er sich also verbeugt (Ruku), verbeugt auch ihr euch, und wenn er den Kopf hebt, hebt auch ihr den Kopf.“
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