Parallelen zwischen Juden und Muslimen

Der Vortrag von Sialkot

An dieser Stelle stellt sich gezwungenermaßen die Frage, warum es nötig war, den Verheißenen Messias aus dieser Ummah 20 zu erschaffen? Die Antwort darauf liegt darin, dass Allah im Qur-ân das Versprechen gibt, dass das Prophetentum des Heilige Propheten (saw) zu Beginn und zum Schluss Ähnlichkeiten mit dem von Moses as aufweisen würde. Die erste Ähnlichkeit bezieht sich demnach auf den Beginn, also das Zeitalter des Heiligen Propheten Muhammad (saw)

, und die andere Parallele bezieht sich auf das Ende. Der erste Aspekt in der Parallele zeigte sich darin, dass vergleichbar mit Moses as , dem Gott letztenendes einen Sieg über Pharao bescherte, ebenso auch dem Heiligen Propheten saw über Abu Je-18 Gott ist eins, einzigartig (Anm.d.Ü.). 19 An anderer Stelle (Der Vortrag von Lahore, Frankfurt am Main 2011) hat der Verheißene Messias (as) erklärt, dass menschliche Zivilisationen zyklisch verlaufen. Die Nachkommenschaft Adams hat einen zyklischen Verlauf von siebentausend Jahren. Gott allein weiß, wieviele Adams schon erschienen sind und wieviele noch erscheinen werden (Anm.d.Ü.). 20 Gefolgschaft des Heiligen Propheten Muhammad (saw), also die Gemeinschaft der Muslime (Anm.d.Ü.).

hal, der der Pharao seiner Zeit war, zum Sieg verhalf und sein Heer vernichtete, so dass der Islam auf dem arabischen Kontinent etabliert werden konnte. Dieser göttliche Beistand erfüllte so die in diesem Vers 21 genannte Prophezeiung. Die Ähnlichkeit zum Ende hin besteht darin, dass Gott für das Volk Mose (as) in der Endzeit einen solchen Propheten bestimmt hatte, der den Jihad22 ablehnte und keinerlei Passion zu Glaubenskriegen hegte, ja, ganz im Gegenteil, seine Lehre war von Demut und Vergebung erfüllt. Er erschien zu einer Zeit, als sich der moralische Zustand des israelitischen Volkes verschlechtert hatte, ihre Handlungsweise von Unruhestiftung geprägt war und ihre Herrschaft zusehends schwand. Sie befanden sich unter römischer Herrschaft. Er erschien genau im 14. Jahrhundert nach Moses (as) und mit ihm endete das israelitische Prophetentum. Er war demzufolge der letzte Ziegelstein im israeltischen Prophetentum. Ebenso wurde dem Heiligen Propheten Muhammad (saw) in seiner Endzeit ein Nachfolger bestimmt, ein Abbild des Messias, mit den Attributen des Sohnes der Maria ausgestattet. In meiner Zeit ist die Praktizierung des Jihad aufgehoben worden, ganz wie es bereits prophezeit wurde, dass im Zeitalter des Verheißenen Messias der Jihad aufgegeben werden wird. Auch mir wurde die Botschaft 21 „Wahrlich, Wir haben euch einen Gesandten geschickt, der ein Zeuge ist über euch, wie Wir zu Pharao einen Gesandten schickten.“ (Sura Al-Muzammil; 73:16 - Anm.d.Ü.)

22 Gemeint ist der Jihad Saghir, also die kleine Anstrengung im Glauben, die Verteidigung des Glaubens mit kämpferischen Mitteln (Anm.d.Ü.).

gegeben, Demut und Vergebung zu lehren. Ich erschien zu einer Zeit, in der der innere Zustand der Muslime, dem der Juden ähnlich, verdorben war und Spiritualität verloren ging und durch Traditionen und falschen Bräuchen ersetzt wurde. Der Qur-ân weist bereits vorzeitig auf solche Ereignisse hin. Folglich wird an einer Stelle für die Muslime der Endzeit eine Bezeichnung benutzt, welche für die Juden Verwendung findet. Es heißt nämlich 23 was bedeutet, dass euch Khilafat 24 und Herrschaft gegeben wird, jedoch wird euch in der Endzeit, aufgrund eurer schlechten Werke die Herrschaft entzogen werden, wie sie den Juden entzogen wurde. In der Sura Nuur erhalten wir einen klaren Hinweis, dass es in dieser Gefolgschaft auch Kalifen mit allen Attributen geben wird, wie es im Volke Israels Kalifen verschiedenster Attribute gegeben hat. Von den israelitischen Kalifen war Jesus (as) ein Kalif, der weder das Schwert in die Hand genommen hat noch den Jihad geführt hat. Genauso wurde auch diese Ummah mit einen solchen Messias gesegnet. Seht! Im Qur-ân heißt es: 23 „ [...] Und euch zu Herrschern im Land machen, damit Er sehe, wie ihr euch benehmt.“ (Sura Al-Araf; 7:130 - Anm.d.Ü.) 24 „Kalifentum“, wortwörtlich: „Nachfolger“, bedeutet, Statthalter Gottes auf Erden (Anm.d.Ü.).

In diesem Vers muss dem Satz 26 nähere Beachtung geschenkt werden, weil man an ihm erkennt, dass die islamische Kalifatsfolge der mosaitischen Kalifatsfolge ähnelt. Das Kalifat nach Moses (as) endete mit einem solchen Propheten, nämlich mit Jesus as , der zu Beginn des 14. Jahrhunderts nach dem Tod von Moses as erschien - der weder Krieg noch Jihad führte. Deswegen war es wichtig, dass der letzte Kalif der islamischen Khalifatfolge auch einen solchen Glanz besitzt.

So heißt es auch in den authentischen Ahadith27, dass im letzten Zeitalter die meisten Muslime Ähnlichkeiten zu den Juden entwickeln werden und auch in der Sura Al-Fatiha28 wird darauf hingedeutet. Denn darin wurde das Gebet gelehrt: O Allah bewahre uns davor, zu solchen Juden zu werden, die zu Zeiten von Jesus (as) lebten und seine Feinde waren. 25 „Verheißen hat Allah denen unter euch, die glauben und gute Werke tun, dass Er sie gewisslich zu Nachfolgern auf Erden machen wird, wie Er jene, die vor ihnen waren, zu Nachfolgern machte; und dass Er gewisslich für sie ihre Religion befestigen wird, die Er für sie auserwählt hat; und dass Er gewisslich ihren (Stand), nach ihrer Furcht, in Frieden und Sicherheit verwandeln wird: Sie werden Mich verehren, (und) sie werden Mir nichts zur Seite stellen. Wer aber hernach undankbar ist, das werden die Empörer sein.“ (Sura Al-Nuur; 24:56 -Anm.d.Ü.)

26 „ [...] wie Er jene, die vor ihnen waren, zu Nachfolgern machte.“ (Anm.d.Ü.) 27 Äußerungen des Heiligen Propheten Muhammad (saw) (Anm.d.Ü.). 28 Die erste Sura des Heiligen Qur-âns, übersetzt, „die Eröffnende“ (Anm.d.Ü.).

Diese haben Gottes Zorn in dieser Welt erfahren. Und es ist Allahs Gewohnheit, dass wenn er einem Volk eine Anweisung gibt oder ihnen ein Gebet lehrt, es bedeutet, dass einige Menschen aus ihnen der Sünde verfallen werden, vor der sie gewarnt wurden. Mit dem Vers 29 sind die Juden gemeint sind, die im letzten mosaitischen Zeitalter, also zu Zeiten des Messias as , aufgrund des Nichtglaubens an ihn Gottes Zorn auf sich geladen haben. Deshalb wird in dem erwähnten Vers auch die Prophezeiung gemacht, dass im letzten Zeitalter der islamischen Ummah der Verheißene Messias erscheinen wird und einige Muslime ihn anfeinden werden und auf diese Weise Ähnlichkeit zu den Juden entwickeln werden, die zu Zeiten des Messias (as) gelebt haben.