Buch 19: Die gegenseitige Verfluchung (Lian)
Sahih Muslim
Sahih Muslim 2727
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلاَنِيَّ جَاءَ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ الأَنْصَارِيِّ فَقَالَ لَهُ أَرَأَيْتَ يَا عَاصِمُ لَوْ أَنَّ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَسَلْ لِي عَنْ ذَلِكَ يَا عَاصِمُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَسَأَلَ عَاصِمٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا حَتَّى كَبُرَ عَلَى عَاصِمٍ مَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَجَعَ عَاصِمٌ إِلَى أَهْلِهِ جَاءَهُ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ يَا عَاصِمُ مَاذَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ عَاصِمٌ لِعُوَيْمِرٍ لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ قَدْ كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسْأَلَةَ الَّتِي سَأَلْتُهُ عَنْهَا . قَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لاَ أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَهُ عَنْهَا . فَأَقْبَلَ عُوَيْمِرٌ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَطَ النَّاسِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قَدْ نَزَلَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَاذْهَبْ فَأْتِ بِهَا " . قَالَ سَهْلٌ فَتَلاَعَنَا وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا فَرَغَا قَالَ عُوَيْمِرٌ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا . فَطَلَّقَهَا ثَلاَثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَكَانَتْ سُنَّةَ الْمُتَلاَعِنَيْنِ . وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ الأَنْصَارِيُّ أَنَّ عُوَيْمِرًا الأَنْصَارِيَّ مِنْ بَنِي الْعَجْلاَنِ أَتَى عَاصِمَ بْنَ عَدِيٍّ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ وَأَدْرَجَ فِي الْحَدِيثِ قَوْلَهُ وَكَانَ فِرَاقُهُ إِيَّاهَا بَعْدُ سُنَّةً فِي الْمُتَلاَعِنَيْنِ . وَزَادَ فِيهِ قَالَ سَهْلٌ فَكَانَتْ حَامِلاً فَكَانَ ابْنُهَا يُدْعَى إِلَى أُمِّهِ . ثُمَّ جَرَتِ السُّنَّةُ أَنَّهُ يَرِثُهَا وَتَرِثُ مِنْهُ مَا فَرَضَ اللَّهُ لَهَا . وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنِ الْمُتَلاَعِنَيْنِ وَعَنِ السُّنَّةِ فِيهِمَا عَنْ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَخِي بَنِي سَاعِدَةَ أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ . وَزَادَ فِيهِ فَتَلاَعَنَا فِي الْمَسْجِدِ وَأَنَا شَاهِدٌ . وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ فَطَلَّقَهَا ثَلاَثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَفَارَقَهَا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " ذَاكُمُ التَّفْرِيقُ بَيْنَ كُلِّ مُتَلاَعِنَيْنِ " .
Ibn Schihab berichtete, dass Sahl bin Sa'd as-Sa'idi ihm erzählte, dass Hazrat Uwaimir al-Adschlani (ra) zu Hazrat Asim (ra) bin Adi al-Ansari kam und zu ihm sagte: „O Asim! Was meinst du, wenn ein Mann bei seiner Frau einen fremden Mann findet, soll er ihn töten? Dann würdet ihr ihn töten. Oder was soll er tun? O Asim! Frag für mich den Gesandten Allahs (saw).“ Asim fragte den Gesandten Allahs (saw), und der Gesandte Allahs (saw) missbilligte solche Fragen und tadelte sie, sodass es Asim schwer fiel, was er vom Gesandten Allahs (saw) gehört hatte. Als Asim zu seinen Angehörigen zurückkehrte, kam Uwaimir zu ihm und sagte: „O Asim! Was hat der Gesandte Allahs (saw) dir gesagt?“ Asim sagte zu Uwaimir: „Du hast mir nichts Gutes gebracht. Der Gesandte Allahs (saw) hat die Frage missbilligt, die ich ihm (saw) gestellt habe.“ Uwaimir sagte: „Bei Allah! Ich werde nicht ablassen, bis ich ihn (saw) darüber gefragt habe.“ So kam Uwaimir und gelangte inmitten der Leute zum Gesandten Allahs (saw) und sagte: „O Gesandter Allahs (saw)! Sag uns über einen Mann, der bei seiner Frau einen anderen Mann findet: Soll er ihn töten? Dann würdet ihr ihn töten. Oder was soll er tun?“ Da sagte der Gesandte Allahs (saw): „Über dich und deine Frau ist (ein Gebot) herabgesandt worden. Geh und bring sie her.“ Sahl sagte: Dann vollzogen die beiden die gegenseitige Verfluchung (Li'an), und ich war mit den Leuten beim Gesandten Allahs (saw). Als die beiden fertig waren, sagte Uwaimir: „O Gesandter Allahs (saw)! Wenn ich sie (bei mir) behalte, dann habe ich gleichsam über sie gelogen.“ Dann sprach er ihr gegenüber die dreifache Scheidung aus, bevor der Gesandte Allahs (saw) ihm eine Anweisung gab. Ibn Schihab sagte: Das wurde dann zur Sunna für die beiden, die den Li'an vollziehen. In einer anderen Überlieferung stehen (statt „dscha'a“) die Worte „ata“ (er kam) und (statt „al-Adschlani“) die Worte „min Bani al-Adschlan“ (von den Banu Adschlan). Der Rest der Überlieferung ist wie die vorige, doch der Überlieferer hat darin hinzugefügt, dass die Trennung des Mannes von der Frau dann zur Sunna für die wurde, die den Li'an vollziehen. Darin steht außerdem, dass Sahl sagte: Sie war schwanger, und ihr Sohn wurde nach seiner Mutter benannt. Dann wurde es zur Sunna, dass er seine Mutter beerbt und sie ihn beerbt, in dem, was Allah ihr bestimmt hat. Ibn Dschuraidsch berichtete: Ibn Schihab erzählte mir über die Sunna für die beiden, die den Li'an vollziehen, aufgrund der Überlieferung von Hazrat Sahl bin Sa'd (ra), der von den Banu Sa'ida war, dass ein Mann von den Ansar zum Propheten (saw) kam und sagte: „O Gesandter Allahs (saw)! Was sagst du über einen Mann, der bei seiner Frau einen Mann findet?“ Der Überlieferer erzählte die ganze Begebenheit und fügte darin hinzu, dass sie den Li'an in der Moschee vollzogen und ich zugegen war. In der Überlieferung heißt es, dass er ihr gegenüber die dreifache Scheidung aussprach, bevor der Gesandte Allahs (saw) ihn anwies. Dann trennte er sich in Gegenwart des Propheten (saw) von ihr. Der Prophet (saw) sagte: „Das ist die Trennung für alle, die den Li'an vollziehen.“
KI-übersetzt von Islam-Today
Sahih Muslim 2728
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ سُئِلْتُ عَنِ الْمُتَلاَعِنَيْنِ فِي إِمْرَةِ مُصْعَبٍ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا قَالَ فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ فَمَضَيْتُ إِلَى مَنْزِلِ ابْنِ عُمَرَ بِمَكَّةَ فَقُلْتُ لِلْغُلاَمِ اسْتَأْذِنْ لِي . قَالَ إِنَّهُ قَائِلٌ فَسَمِعَ صَوْتِي . قَالَ ابْنُ جُبَيْرٍ قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ ادْخُلْ فَوَاللَّهِ مَا جَاءَ بِكَ هَذِهِ السَّاعَةَ إِلاَّ حَاجَةٌ فَدَخَلْتُ فَإِذَا هُوَ مُفْتَرِشٌ بَرْذَعَةً مُتَوَسِّدٌ وِسَادَةً حَشْوُهَا لِيفٌ قُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُتَلاَعِنَانِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ نَعَمْ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ أَنْ لَوْ وَجَدَ أَحَدُنَا امْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ كَيْفَ يَصْنَعُ إِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ . وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ قَالَ فَسَكَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَتَاهُ فَقَالَ إِنَّ الَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ قَدِ ابْتُلِيتُ بِهِ . فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَؤُلاَءِ الآيَاتِ فِي سُورَةِ النُّورِ { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ} فَتَلاَهُنَّ عَلَيْهِ وَوَعَظَهُ وَذَكَّرَهُ وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الآخِرَةِ قَالَ لاَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا كَذَبْتُ عَلَيْهَا . ثُمَّ دَعَاهَا فَوَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا وَأَخْبَرَهَا أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الآخِرَةِ . قَالَتْ لاَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنَّهُ لَكَاذِبٌ فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا. وَحَدَّثَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ قَالَ سُئِلْتُ عَنِ الْمُتَلاَعِنَيْنِ زَمَنَ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ فَلَمْ أَدْرِ مَا أَقُولُ فَأَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَقُلْتُ أَرَأَيْتَ الْمُتَلاَعِنَيْنِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ .
Sa'id bin Dschubair berichtete: Zur Zeit von Mus'ab wurde ich nach der Frage der beiden gefragt, die den Li'an vollziehen: Werden sie voneinander getrennt? Er sagte: Ich wusste nicht, was ich sagen sollte. Da ging ich in Mekka zum Haus von Hazrat Ibn Umar (ra) und sagte zum Diener: „Bitte für mich um Erlaubnis.“ Er sagte: „Er hält seine Mittagsruhe.“ Er hörte meine Stimme und sagte: „Ibn Dschubair?“ Ich sagte: „Ja.“ Er sagte: „Komm herein. Bei Allah, du bist zu dieser Zeit sicher nur wegen eines Anliegens gekommen.“ Ich trat ein. Er hatte eine Decke ausgebreitet und lehnte an einem Kissen, das mit Palmfasern gefüllt war. Ich sagte: „O Abdur-Rahman! Werden die beiden, die den Li'an vollziehen, voneinander getrennt?“ Er sagte: „Gepriesen sei Allah! Ja. Der Erste, der danach fragte, war der Soundso, Sohn des Soundso. Er sagte: ‚O Gesandter Allahs (saw)! Was sagst du, wenn einer von uns seine Frau bei einer Unzucht sieht, was soll er tun? Wenn er spricht, spricht er über eine sehr schlimme Sache, und wenn er schweigt, schweigt er über eine ebensolche Sache.‘ Der Prophet (saw) schwieg und antwortete ihm nicht. Als er danach zu ihm (saw) kam, sagte er: ‚Mit dem, wonach ich den Propheten (saw) gefragt habe, bin ich selbst heimgesucht.‘ Da sandte Allah, der Erhabene, in der Sura an-Nur diese Verse herab: Und jene, die ihre Gattinnen verleumden … (Qur’an 24:7). Er (saw) trug ihm diese Verse vor, ermahnte ihn und sagte ihm, dass die Strafe des Diesseits leichter ist als die Strafe des Jenseits. Er sagte: ‚Nein, bei Dem, Der dich mit der Wahrheit gesandt hat, ich habe nicht über sie gelogen.‘ Dann rief er (saw) sie (die Frau), ermahnte sie und sagte ihr, dass die Strafe des Diesseits leichter ist als die Strafe des Jenseits. Sie sagte: ‚Nein, bei Dem, Der dich mit der Wahrheit gesandt hat, er ist gewiss ein Lügner.‘ Er (saw) begann mit dem Mann. Er legte, bei Allah schwörend, viermal Zeugnis ab, dass er die Wahrheit sagt, und beim fünften Mal sagte er, dass auf ihm ein Fluch sein möge, falls er zu den Lügnern gehört. Dann forderte er (saw) die Frau zum Zeugnis auf, und sie legte, bei Allah schwörend, viermal Zeugnis ab, dass er gewiss ein Lügner ist, und beim fünften Mal sagte sie, dass auf ihr (der Frau) der Zorn Allahs sein möge, falls er (der Mann) zu den Wahrhaftigen gehört. Dann trennte er (saw) die beiden voneinander.“ In einer anderen Überlieferung heißt es: Sa'id bin Dschubair (ra) sagte: Zur Zeit von Mus'ab bin Zubair wurde ich nach den beiden gefragt, die den Li'an vollziehen. Da kam ich zu Hazrat Abdullah bin Umar (ra) und sagte: „Was meinst du über die beiden, die den Li'an vollziehen? Werden die beiden voneinander getrennt?“ … Der Rest der Überlieferung entspricht der vorigen.
KI-übersetzt von Islam-Today
Sahih Muslim 2729
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلْمُتَلاَعِنَيْنِ " حِسَابُكُمَا عَلَى اللَّهِ أَحَدُكُمَا كَاذِبٌ لاَ سَبِيلَ لَكَ عَلَيْهَا " . قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَالِي قَالَ " لاَ مَالَ لَكَ إِنْ كُنْتَ صَدَقْتَ عَلَيْهَا فَهْوَ بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا وَإِنْ كُنْتَ كَذَبْتَ عَلَيْهَا فَذَاكَ أَبْعَدُ لَكَ مِنْهَا " . قَالَ زُهَيْرٌ فِي رِوَايَتِهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Hazrat Ibn Umar (ra) berichtete: Der Gesandte Allahs (saw) sagte zu den beiden, die den Li'an vollzogen hatten: „Eure Abrechnung liegt bei Allah. Einer von euch beiden ist ein Lügner.“ (Der Heilige Prophet (saw) sagte zu dem Mann:) „Du hast kein Recht mehr über sie.“ Er sagte: „O Gesandter Allahs (saw)! Mein Vermögen?“ Er (saw) sagte: „Du hast kein Vermögen (mehr). Wenn du über sie die Wahrheit gesagt hast, dann ist das Vermögen der Gegenwert dafür, dass du mit ihr die eheliche Verbindung eingegangen bist. Und wenn du über sie gelogen hast, dann ist das Vermögen für dich noch ferner als sie.“
KI-übersetzt von Islam-Today
Sahih Muslim 2730
وَحَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ فَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَخَوَىْ بَنِي الْعَجْلاَنِ وَقَالَ " اللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ " . وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ اللِّعَانِ . فَذَكَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ .
Hazrat Ibn Umar (ra) berichtete: Der Gesandte Allahs (saw) trennte das Ehepaar vom (Stamm der) Banu Adschlan und sagte: „Allah weiß, dass einer von euch ein Lügner ist. Will also einer von euch bereuen?“
KI-übersetzt von Islam-Today
Sahih Muslim 2731
وَحَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لِلْمِسْمَعِيِّ وَابْنِ الْمُثَنَّى - قَالُوا حَدَّثَنَا مُعَاذٌ - وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ - قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَزْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ لَمْ يُفَرِّقِ الْمُصْعَبُ بَيْنَ الْمُتَلاَعِنَيْنِ . قَالَ سَعِيدٌ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ . فَقَالَ فَرَّقَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَخَوَىْ بَنِي الْعَجْلاَنِ .
Sa'id bin Dschubair berichtete: Mus'ab trennte die beiden, die den Li'an vollzogen hatten, nicht voneinander. Sa'id sagte: Dies wurde Hazrat Abdullah (ra) bin Umar erzählt, da sagte er: „Der Prophet (saw) trennte das Ehepaar der Banu Adschlan.“
KI-übersetzt von Islam-Today
Sahih Muslim 2732
وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ قُلْتُ لِمَالِكٍ حَدَّثَكَ نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلاً لاَعَنَ امْرَأَتَهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَفَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُمَا وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِأُمِّهِ قَالَ نَعَمْ .
Yahya sagte: Ich fragte Malik: „Hat Nafi' dir berichtet, dass von Hazrat Ibn Umar (ra) überliefert ist, dass ein Mann zur Zeit des Gesandten Allahs (saw) mit seiner Frau die gegenseitige Verfluchung (Li'an) vollzog, und der Gesandte Allahs (saw) die beiden trennte und das Kind seiner Mutter zuordnete?“ Er sagte: „Ja.“
KI-übersetzt von Islam-Today
Sahih Muslim 2733
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالاَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ لاَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ وَامْرَأَتِهِ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا . وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى - وَهُوَ الْقَطَّانُ - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ .
Hazrat Ibn Umar (ra) berichtete: Der Gesandte Allahs (saw) ließ zwischen einem Mann von den Ansar und seiner Frau die gegenseitige Verfluchung (Li'an) vollziehen und trennte die beiden.
KI-übersetzt von Islam-Today
Sahih Muslim 2734
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ إِنَّا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ فِي الْمَسْجِدِ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً فَتَكَلَّمَ جَلَدْتُمُوهُ أَوْ قَتَلَ قَتَلْتُمُوهُ وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى غَيْظٍ وَاللَّهِ لأَسْأَلَنَّ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ فَقَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً فَتَكَلَّمَ جَلَدْتُمُوهُ أَوْ قَتَلَ قَتَلْتُمُوهُ أَوْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى غَيْظٍ . فَقَالَ " اللَّهُمَّ افْتَحْ " . وَجَعَلَ يَدْعُو فَنَزَلَتْ آيَةُ اللِّعَانِ { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلاَّ أَنْفُسُهُمْ} هَذِهِ الآيَاتُ فَابْتُلِيَ بِهِ ذَلِكَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْنِ النَّاسِ فَجَاءَ هُوَ وَامْرَأَتُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَلاَعَنَا فَشَهِدَ الرَّجُلُ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ثُمَّ لَعَنَ الْخَامِسَةَ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ فَذَهَبَتْ لِتَلْعَنَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَهْ " . فَأَبَتْ فَلَعَنَتْ فَلَمَّا أَدْبَرَا قَالَ " لَعَلَّهَا أَنْ تَجِيءَ بِهِ أَسْوَدَ جَعْدًا " . فَجَاءَتْ بِهِ أَسْوَدَ جَعْدًا. وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ جَمِيعًا عَنِ الأَعْمَشِ بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ .
Hazrat Abdullah (ra) berichtete: Wir waren in der Nacht zum Freitag in der Moschee, als ein Mann von den Ansar kam und sagte: „Wenn ein Mann bei seiner Frau einen Mann findet und davon spricht, werdet ihr ihn auspeitschen, oder wenn er ihn tötet, werdet ihr ihn töten, und wenn er schweigt, schweigt er voller Zorn. Bei Allah! Ich werde den Gesandten Allahs (saw) gewiss danach fragen.“ Am nächsten Tag kam er zum Gesandten Allahs (saw) und fragte ihn (saw). Er sagte: „Wenn jemand bei seiner Frau einen Mann findet und davon spricht, wirst du ihn auspeitschen, oder wenn er ihn tötet, wirst du ihn töten, oder wenn er schweigt, schweigt er voller Zorn.“ Er (saw) sagte: „O Allah, kläre (mir die Sache)!“, und er begann zu beten. Da wurde der Vers über den Li'an herabgesandt: Und jene, die ihre Gattinnen verleumden und keine Zeugen haben außer sich selbst … (Qur’an 24:7). Und von allen Leuten wurde gerade dieser Mann in diese Prüfung gestellt. Er und seine Frau kamen zum Gesandten Allahs (saw), und die beiden vollzogen die gegenseitige Verfluchung (Li'an). Der Mann schwor viermal bei Allah, dem Erhabenen, dass er die Wahrheit sagt, und dann sprach er beim fünften Mal den Fluch, dass Allah ihn verfluchen möge, wenn er ein Lügner sei. Auch die Frau begann den Li'an. Der Gesandte Allahs (saw) sagte zu ihr: „Überleg es dir!“ Sie weigerte sich und sprach den Fluch. Als die beiden fortgegangen waren, sagte er (saw): „Vielleicht bekommt sie ein schwarzes Kind mit krausem Haar.“ Und sie gebar (tatsächlich) ein schwarzes Kind mit krausem Haar.
KI-übersetzt von Islam-Today
Sahih Muslim 2735
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَأَنَا أُرَى أَنَّ عِنْدَهُ مِنْهُ عِلْمًا . فَقَالَ إِنَّ هِلاَلَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ امْرَأَتَهُ بِشَرِيكِ ابْنِ سَحْمَاءَ وَكَانَ أَخَا الْبَرَاءِ بْنِ مَالِكٍ لأُمِّهِ وَكَانَ أَوَّلَ رَجُلٍ لاَعَنَ فِي الإِسْلاَمِ - قَالَ - فَلاَعَنَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَبْصِرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَبْيَضَ سَبِطًا قَضِيءَ الْعَيْنَيْنِ فَهُوَ لِهِلاَلِ بْنِ أُمَيَّةَ وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ جَعْدًا حَمْشَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكِ ابْنِ سَحْمَاءَ " . قَالَ فَأُنْبِئْتُ أَنَّهَا جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ جَعْدًا حَمْشَ السَّاقَيْنِ .
Muhammad berichtete: Ich fragte Hazrat Anas (ra) bin Malik, und ich meinte, dass er darüber Bescheid wisse. Er sagte: Hilal bin Umayya beschuldigte seine Frau der Unzucht mit Scharik bin Sahma'. Er war ein Bruder von Bara' bin Malik mütterlicherseits. Und er war der Erste, der im Islam den Li'an vollzog. Der Überlieferer sagte: So vollzog er mit dieser Frau die gegenseitige Verfluchung (Li'an). Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Gebt auf sie acht. Wenn sie (ein Kind) mit heller Haut, glattem Haar und roten Augen gebiert, dann ist es von Hilal bin Umayya, und wenn sie eines mit dunklen Augen, krausem Haar und dünnen Unterschenkeln bringt, dann ist es von Scharik ibn Sahma'.“ Der Überlieferer sagte: Dann wurde mir berichtet, dass sie ein Kind mit dunklen Augen, krausem Haar und dünnen Beinen gebar.
KI-übersetzt von Islam-Today
Sahih Muslim 2736
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ وَعِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيَّانِ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ رُمْحٍ - قَالاَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ ذُكِرَ التَّلاَعُنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ عَاصِمُ بْنُ عَدِيٍّ فِي ذَلِكَ قَوْلاً ثُمَّ انْصَرَفَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ يَشْكُو إِلَيْهِ أَنَّهُ وَجَدَ مَعَ أَهْلِهِ رَجُلاً . فَقَالَ عَاصِمٌ مَا ابْتُلِيتُ بِهَذَا إِلاَّ لِقَوْلِي فَذَهَبَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي وَجَدَ عَلَيْهِ امْرَأَتَهُ وَكَانَ ذَلِكَ الرَّجُلُ مُصْفَرًّا قَلِيلَ اللَّحْمِ سَبِطَ الشَّعَرِ وَكَانَ الَّذِي ادَّعَى عَلَيْهِ أَنَّهُ وَجَدَ عِنْدَ أَهْلِهِ خَدْلاً آدَمَ كَثِيرَ اللَّحْمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اللَّهُمَّ بَيِّنْ " . فَوَضَعَتْ شَبِيهًا بِالرَّجُلِ الَّذِي ذَكَرَ زَوْجُهَا أَنَّهُ وَجَدَهُ عِنْدَهَا فَلاَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُمَا فَقَالَ رَجُلٌ لاِبْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمَجْلِسِ أَهِيَ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَوْ رَجَمْتُ أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ رَجَمْتُ هَذِهِ " . فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لاَ تِلْكَ امْرَأَةٌ كَانَتْ تُظْهِرُ فِي الإِسْلاَمِ السُّوءَ . وَحَدَّثَنِيهِ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ - عَنْ يَحْيَى حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ ذُكِرَ الْمُتَلاَعِنَانِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيْثِ وَزَادَ فِيهِ بَعْدَ قَوْلِهِ كَثِيرَ اللَّحْمِ قَالَ جَعْدًا قَطَطًا .
Hazrat Ibn Abbas (ra) berichtete: Beim Gesandten Allahs (saw) wurde die gegenseitige Verfluchung (Li'an) erwähnt, und Asim bin Adi sagte dazu etwas. Dann ging er zurück, und ein Mann aus seinem Volk kam zu ihm und klagte ihm, dass er bei seiner Frau einen Mann gefunden habe. Asim sagte: „Ich bin in dieser Sache nur wegen meines eigenen Wortes in Prüfung geraten.“ Dann brachte er ihn zum Gesandten Allahs (saw), und er berichtete ihm (saw) über den Mann, den er bei seiner Frau gefunden hatte. Dieser Mann war von gelblicher Farbe, hager und hatte glattes Haar, und der, gegen den er behauptete, ihn bei seiner Frau gefunden zu haben, hatte dicke Unterschenkel, war von weizenbrauner Farbe und beleibt. Der Gesandte Allahs (saw) betete: „O Allah! Kläre (die Sache)!“ Dann gebar die Frau ein Kind, das dem Mann ähnlich war, von dem ihr Ehemann gesagt hatte, er habe ihn bei ihr gefunden. Der Gesandte Allahs (saw) ließ die beiden den Li'an vollziehen. Ein Mann sagte in einer Versammlung zu Hazrat Ibn Abbas (ra): „Ist das die Frau, über die der Gesandte Allahs (saw) sagte: ‚Würde ich jemanden ohne Beweis steinigen, dann würde ich diese Frau steinigen‘?“ Hazrat Ibn Abbas (ra) sagte: „Nein, das war eine Frau, die im Islam offen Schlechtes verbreitete.“ In einer anderen Überlieferung stehen (statt „dhikr at-tala'un“ (die gegenseitige Verfluchung wurde erwähnt)) die Worte „dhukira al-mutala'inan“ (die beiden, die den Li'an vollziehen, wurden erwähnt). Ebenso stehen in dieser Überlieferung nach „kathir al-lahm“ (beleibt) die Worte „dscha'dan qatatan“, das heißt mit krausem Haar.
KI-übersetzt von Islam-Today
Sahih Muslim 2737
وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ - وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو - قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ وَذُكِرَ الْمُتَلاَعِنَانِ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ ابْنُ شَدَّادٍ أَهُمَا اللَّذَانِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُهَا " . فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لاَ تِلْكَ امْرَأَةٌ أَعْلَنَتْ . قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ فِي رِوَايَتِهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ .
Abdullah bin Schaddad sagte: Vor Hazrat Ibn Abbas (ra) wurden die beiden erwähnt, die den Li'an vollzogen hatten. Ibn Schaddad sagte: „Sind das die beiden, über die der Prophet (saw) sagte: ‚Würde ich jemanden ohne Beweis steinigen, dann würde ich sie (die Frau) steinigen‘?“ Hazrat Ibn Abbas (ra) sagte: „Nein, (das) war eine Frau, die offen (unzüchtig) war.“
KI-übersetzt von Islam-Today
Sahih Muslim 2738
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ - عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ الأَنْصَارِيَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَجِدُ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً أَيَقْتُلُهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ " . قَالَ سَعْدٌ بَلَى وَالَّذِي أَكْرَمَكَ بِالْحَقِّ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اسْمَعُوا إِلَى مَا يَقُولُ سَيِّدُكُمْ ".
Hazrat Abu Huraira (ra) berichtete, dass Hazrat Sa'd (ra) bin Ubada al-Ansari sagte: „O Gesandter Allahs (saw)! Sag, was meinst du: Ein Mann findet bei seiner Frau einen Mann, soll er ihn töten?“ Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Nein.“ Hazrat Sa'd (ra) sagte: „Warum nicht? Bei Dem, Der dich mit der Wahrheit geehrt hat!“ Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Hört, was euer Oberhaupt sagt!“
KI-übersetzt von Islam-Today
Sahih Muslim 2739
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ وَجَدْتُ مَعَ امْرَأَتِي رَجُلاً أَأُمْهِلُهُ حَتَّى آتِيَ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ قَالَ " نَعَمْ " .
Hazrat Abu Huraira (ra) berichtete, dass Hazrat Sa'd (ra) bin Ubada (ra) sagte: „O Gesandter Allahs (saw)! Wenn ich bei meiner Frau einen Mann finde, soll ich ihm Aufschub geben, bis ich vier Zeugen bringe?“ Er (saw) sagte: „Ja.“
KI-übersetzt von Islam-Today
Sahih Muslim 2740
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ حَدَّثَنِي سُهَيْلٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ وَجَدْتُ مَعَ أَهْلِي رَجُلاً لَمْ أَمَسَّهُ حَتَّى آتِيَ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " نَعَمْ " . قَالَ كَلاَّ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنْ كُنْتُ لأُعَاجِلُهُ بِالسَّيْفِ قَبْلَ ذَلِكَ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اسْمَعُوا إِلَى مَا يَقُولُ سَيِّدُكُمْ إِنَّهُ لَغَيُورٌ وَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنِّي " .
Hazrat Abu Huraira (ra) berichtete: Hazrat Sa'd (ra) bin Ubada (ra) sagte: „O Gesandter Allahs (saw)! Wenn ich bei meiner Frau einen Mann finde, soll ich ihn nicht anrühren, bis ich vier Zeugen bringe?“ Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Ja.“ Er sagte: „Keineswegs! Bei Dem, Der dich mit der Wahrheit gesandt hat, wenn ich es bin, dann werde ich ihn schon vorher schnell mit dem Schwert (erledigen).“ Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Hört, was euer Oberhaupt sagt! Er hat ein starkes Ehrgefühl! Und ich habe mehr Ehrgefühl als er, und Allah, der Erhabene, hat mehr Ehrgefühl als ich.“
KI-übersetzt von Islam-Today
Sahih Muslim 2741
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ - وَاللَّفْظُ لأَبِي كَامِلٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ وَرَّادٍ - كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ - عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ لَوْ رَأَيْتُ رَجُلاً مَعَ امْرَأَتِي لَضَرَبْتُهُ بِالسَّيْفِ غَيْرَ مُصْفِحٍ عَنْهُ . فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَتَعْجَبُونَ مِنْ غَيْرَةِ سَعْدٍ فَوَاللَّهِ لأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنِّي مِنْ أَجْلِ غَيْرَةِ اللَّهِ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ شَخْصَ أَغْيَرُ مِنَ اللَّهِ وَلاَ شَخْصَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْعُذْرُ مِنَ اللَّهِ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ بَعَثَ اللَّهُ الْمُرْسَلِينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَلاَ شَخْصَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمِدْحَةُ مِنَ اللَّهِ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ وَعَدَ اللَّهُ الْجَنَّةَ " . وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ . وَقَالَ غَيْرَ مُصْفِحٍ . وَلَمْ يَقُلْ عَنْهُ .
Hazrat Mughira bin Schu'ba (ra) berichtete: Hazrat Sa'd bin Ubada (ra) sagte: „Wenn ich einen Mann bei meiner Frau sehe, dann töte ich ihn mit dem Schwert, und zwar nicht mit der flachen Seite des Schwertes (sondern mit der Schneide).“ Dies erreichte den Gesandten Allahs (saw), und er (saw) sagte: „Wundert ihr euch über das Ehrgefühl von Sa'd (ra)? Bei Allah! Ich habe mehr Ehrgefühl als er, und Allah hat mehr Ehrgefühl als ich. Gerade wegen Seines Ehrgefühls hat Allah die Schamlosigkeiten verboten, die offenen unter ihnen und die verborgenen. Und niemand hat mehr Ehrgefühl als Allah, und niemand liebt die Entschuldigung mehr als Allah. Deshalb hat Allah, der Erhabene, die Gesandten als Überbringer froher Botschaft und als Warner gesandt. Und niemand liebt das Lob mehr als Allah. Deshalb hat Allah, der Erhabene, das Paradies versprochen.“ In einer anderen Überlieferung stehen nach „ghaira muslih“ (nicht mit der flachen Seite) die Worte „anhu“ nicht.
KI-übersetzt von Islam-Today
Sahih Muslim 2742
وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ - وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ - قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلاَمًا أَسْوَدَ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ " فَمَا أَلْوَانُهَا " . قَالَ حُمْرٌ . قَالَ " هَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ " . قَالَ إِنَّ فِيهَا لَوُرْقًا . قَالَ " فَأَنَّى أَتَاهَا ذَلِكَ " . قَالَ عَسَى أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ . قَالَ " وَهَذَا عَسَى أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ " . وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ جَمِيعًا عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الإِسْنَادِ . نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ مَعْمَرٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَدَتِ امْرَأَتِي غُلاَمًا أَسْوَدَ وَهُوَ حِينَئِذٍ يُعَرِّضُ بِأَنْ يَنْفِيَهُ . وَزَادَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ وَلَمْ يُرَخِّصْ لَهُ فِي الاِنْتِفَاءِ مِنْهُ .
Hazrat Abu Huraira (ra) berichtete: Ein Mann von den Banu Fazara kam zum Propheten (saw) und sagte: „Meine Frau hat ein schwarzes Kind geboren.“ Der Prophet (saw) sagte: „Hast du Kamele?“ Er sagte: „Ja.“ Er (saw) sagte: „Welche Farbe haben sie?“ Er sagte: „Rot.“ Er sagte: „Sind unter ihnen auch aschgraue?“ Er sagte: „Unter ihnen ist auch ein aschgraues.“ Er sagte: „Woher kommt diese (Farbe)?“ Er sagte: „Vielleicht kommt sie von einer (ererbten) Ader.“ Er sagte: „Es ist möglich, dass auch dies von einer Ader kommt.“ In einer anderen Überlieferung heißt es: Er sagte: „O Gesandter Allahs (saw)! Meine Frau hat ein schwarzes Kind geboren“, und er deutete damit an, dass er es (als sein eigenes Kind) verleugnen wolle. Und am Ende der Überlieferung steht zusätzlich, dass er (saw) ihm nicht erlaubte, es zu verleugnen.
KI-übersetzt von Islam-Today
Sahih Muslim 2743
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى - وَاللَّفْظُ لِحَرْمَلَةَ - قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّصلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلاَمًا أَسْوَدَ وَإِنِّي أَنْكَرْتُهُ . فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ " مَا أَلْوَانُهَا " . قَالَ حُمْرٌ . قَالَ " فَهَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَأَنَّى هُوَ " . قَالَ لَعَلَّهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَكُونُ نَزَعَهُ عِرْقٌ لَهُ . فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " وَهَذَا لَعَلَّهُ يَكُونُ نَزَعَهُ عِرْقٌ لَهُ " . وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ بَلَغَنَا أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ.
Hazrat Abu Huraira (ra) berichtete, dass ein Beduine zum Gesandten Allahs (saw) kam und sagte: „O Gesandter Allahs (saw)! Meine Frau hat ein schwarzes Kind geboren, und das kommt mir ganz fremd vor.“ Der Prophet (saw) sagte zu ihm: „Hast du Kamele?“ Er sagte: „Ja.“ Er (saw) sagte: „Welche Farbe haben sie?“ Er sagte: „Rot.“ Er sagte: „Ist unter ihnen auch ein aschgraues?“ Er sagte: „Ja.“ Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Wie kommt das?“ Er sagte: „O Gesandter Allahs (saw)! Vielleicht kommt es von einer (ererbten) Ader.“ Da sagte der Prophet (saw) zu ihm: „Dann kommt vielleicht auch dies von einer seiner Adern.“
KI-übersetzt von Islam-Today
