Buch 43: Die Vorzüge
Sahih Muslim
Sahih Muslim 4207
Hazrat Wathila bin Asqa' (ra) berichtete: Ich hörte den Gesandten Allahs (saw) sagen: „Wahrlich, Allah, der Erhabene, hat aus den Banu Isma'il Kinana erwählt, aus Kinana die Quraisch erwählt, aus den Quraisch die Banu Haschim erwählt und aus den Banu Haschim mich erwählt.“
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Sahih Muslim 4208
Hazrat Dschabir bin Samura (ra) berichtete, dass der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Ich kenne den Stein in Mekka, der mich vor meiner Entsendung zu grüßen pflegte. Ich erkenne ihn auch jetzt noch genau.“
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Sahih Muslim 4209
Hazrat Abu Huraira (ra) berichtete, dass der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Ich werde am Tag der Auferstehung das Oberhaupt der Kinder Adams sein. Ich bin der Erste, dessen Grab geöffnet wird, ich bin der erste Fürsprecher, und ich bin der Erste, dessen Fürsprache angenommen wird.“
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Sahih Muslim 4210
Von Hazrat Anas (ra) wird überliefert, dass der Prophet (saw) Wasser bringen ließ. Da wurde ein flaches Gefäß gebracht, und die Leute begannen, die Waschung (Wudu) zu vollziehen. Ich schätzte, dass es sechzig bis achtzig (Personen) waren. Hazrat Anas (ra) sagt: Ich schaute auf das Wasser, wie es zwischen seinen (saw) Fingern hervorquoll.
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Sahih Muslim 4211
Von Hazrat Anas bin Malik (ra) wird überliefert: Ich sah den Gesandten Allahs (saw), als die Zeit des Nachmittagsgebets (Salat al-Asr) gekommen war. Die Leute suchten Wasser für die Waschung (Wudu), fanden aber keines. Da wurde dem Gesandten Allahs (saw) ein wenig Wasser für die Waschung gebracht. Der Gesandte Allahs (saw) legte seine Hand in dieses Gefäß und wies die Leute an, damit die Waschung zu vollziehen. Er sagt: Ich sah, dass das Wasser unter seinen (saw) Fingern hervorquoll. So vollzogen die Leute die Waschung, bis auch der Letzte von ihnen die Waschung vollzogen hatte.
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Sahih Muslim 4212
Von Qatada wird überliefert, dass Hazrat Anas bin Malik (ra) uns berichtete, dass der Prophet Allahs (saw) und seine Gefährten (ra) in az-Zaura' (einem Ort) waren. Er berichtete, dass az-Zaura' in Medina liegt, beim Markt und bei der Moschee, die dort ist. Der Gesandte Allahs (saw) ließ eine Schale bringen, in der etwas Wasser war, und er (saw) legte seine Hand hinein. Da begann (das Wasser) zwischen seinen Fingern hervorzuquellen, und alle seine Gefährten (ra) vollzogen die Waschung (Wudu). Qatada sagt: Ich fragte: O Abu Hamza (ra)! Wie viele waren sie? Er sagte: Es waren ungefähr dreihundert. In einer anderen Überlieferung heißt es: Der Prophet (saw) war in az-Zaura' (einem Ort), als ihm ein Wassergefäß gebracht wurde. In (diesem Wasser) gingen seine Finger nicht unter, oder es war (nur) so viel, dass es seine Finger bedeckte.
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Sahih Muslim 4213
Von Hazrat Dschabir (ra) wird überliefert, dass Hazrat Umm Malik (ra) dem Propheten (saw) in einem ihrer Lederbehälter Butterschmalz als Geschenk zu schicken pflegte. Wenn dann ihre Söhne zu ihr kamen und um Zukost baten und sie nichts hatte, ging sie zu dem (Behälter), aus dem sie dem Propheten (saw) Geschenke schickte, und fand darin Butterschmalz. So blieb die Zukost ihres Hauses vorhanden, bis sie ihn ausdrückte. Als dann Umm Malik (ra) zum Propheten (saw) kam, sagte er (saw): „Hast du ihn ausgedrückt?“ Sie sagte: Ja. Er sagte: „Hättest du ihn (so, wie er war) gelassen, wäre es immer geblieben.“
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Sahih Muslim 4214
Von Hazrat Dschabir (ra) wird überliefert, dass ein Mann zum Propheten (saw) kam, um um Nahrung zu bitten. Er (saw) gab ihm einen halben Wasq Gerste. Der Mann, seine Frau und der Gast der beiden aßen fortwährend davon. Dann maß er (der Mann) es ab und kam zum Propheten (saw). Er sagte: „Hättest du es nicht abgemessen, hättet ihr gewiss weiter davon gegessen, und es wäre euch gewiss erhalten geblieben.“
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Sahih Muslim 4215
Hazrat Mu'adh bin Dschabal (ra) berichtete: Wir zogen im Jahr des Feldzugs von Tabuk mit dem Gesandten Allahs (saw) aus. Er (saw) legte die Gebete (Salat) zusammen. Er verrichtete Zuhr und Asr sowie Maghrib und Ischa zusammen. Eines Tages verzögerte er das Gebet etwas. Er kam heraus und verrichtete das Zuhr- und das Asr-Gebet zusammen. Dann ging er hinein. Danach kam er heraus und verrichtete das Maghrib- und das Ischa-Gebet zusammen. Dann sagte der Heilige Prophet (saw): „Morgen werdet ihr, so Allah will, die Quelle von Tabuk erreichen, und ihr werdet sie nicht erreichen, bevor der Tag weit fortgeschritten ist. Wer von euch zu ihr gelangt, soll ihr Wasser keinesfalls berühren, bis ich komme.“ (Der Überlieferer sagt:) Dann erreichten wir diese (Quelle), doch zwei Männer waren vor uns dort angekommen, und die Quelle war (dünn) wie ein Riemen, aus dem das Wasser nur spärlich floss. Der Überlieferer sagt: Der Gesandte Allahs (saw) fragte die beiden: „Habt ihr ihr Wasser berührt?“ Die beiden sagten: Ja. Da tadelte der Prophet (saw) die beiden und sagte zu ihnen, was Allah wollte. Der Überlieferer sagt: Dann schöpften die Leute mit ihren Händen nach und nach Wasser aus der Quelle, bis sich in einem Gefäß etwas Wasser gesammelt hatte. Der Überlieferer sagt: Dann wusch der Gesandte Allahs (saw) darin seine beiden Hände und sein Gesicht. Dann goss er dieses (Wasser) in diese (Quelle) zurück, und die Quelle begann heftig zu fließen. Er gebrauchte statt „munhamir“ das Wort „ghazir“, das heißt, sie begann reichlich zu fließen. Abu Ali hat darüber gezweifelt, welches der beiden der Überlieferer sagte. Bis die Leute sich satt getrunken hatten. Dann sagte der Heilige Prophet (saw): „O Mu'adh (ra)! Wenn dein Leben lang währt, wirst du sehen, dass dieser Ort voller Gärten ist.“
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Sahih Muslim 4216
Von Hazrat Abu Humaid (ra) wird überliefert: Wir zogen mit dem Gesandten Allahs (saw) zum Feldzug von Tabuk aus. Wir kamen im Wadi al-Qura an den Garten einer Frau. Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Schätzt seine Früchte.“ So schätzten wir ihn, und der Gesandte Allahs (saw) schätzte seine Früchte auf zehn Wasq und sagte zu dieser Frau: „Halte die Menge fest, bis wir zu dir zurückkehren, so Allah will.“ (Der Überlieferer sagt:) Dann zogen wir weiter, bis wir Tabuk erreichten. Da sagte der Gesandte Allahs (saw): „Heute Nacht wird ein heftiger Sturm über euch wehen, darum soll keiner von euch darin aufstehen. Wer von euch ein Kamel hat, soll dessen Seil fest anbinden.“ Und so wehte ein heftiger Sturm. Ein Mann stand auf, da trug ihn der Wind fort, bis er ihn zwischen die zwei Berge von Tayyi' warf. Dann kam der Gesandte von Ibn al-Alma', dem Herrscher von Aila, mit einem Brief zum Gesandten Allahs (saw) und überreichte dem Heiligen Propheten (saw) ein weißes Maultier als Geschenk, und der Gesandte Allahs (saw) schrieb (auch) ihm einen Brief und schickte ihm ein Tuch als Geschenk. Dann zogen wir (zurück), bis wir ins Wadi al-Qura kamen. Der Gesandte Allahs (saw) fragte diese Frau nach ihrem Garten, wie viel seine Früchte ergeben hätten. Sie sagte: Zehn Wasq. Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Ich eile voraus. Wer von euch will, soll mit mir eilen, und wer will, soll bleiben.“ Dann brachen wir auf, bis Medina in Sicht kam. Da sagte der Heilige Prophet (saw): „Das ist Taba (rein und angenehm), und das ist Uhud. Das ist ein Berg, der uns liebt und den wir lieben.“ Dann sagte er (saw): „Unter den Häusern der Ansar (ra) ist das beste Haus das der Banu Naddschar, dann das Haus der Banu Abd al-Aschhal, dann das Haus der Banu Abd al-Harith bin al-Khazradsch, dann das Haus der Banu Sa'ida“, und er erklärte alle Häuser der Ansar (ra) für gut. Hazrat Sa'd bin Ubada (ra) holte uns ein, da sagte Abu Usaid: Weißt du, dass der Gesandte Allahs (saw) den Vorzug der Häuser der Ansar (ra) dargelegt und uns ans Ende gestellt hat? Hazrat Sa'd (ra) ging zum Gesandten Allahs (saw) und sagte: O Gesandter Allahs (saw)! Du hast den Vorzug der Häuser der Ansar (ra) dargelegt und uns ans Ende gestellt. Darauf sagte der Heilige Prophet (saw): „Genügt es euch nicht, dass ihr zu den Guten gehört?“ In einer anderen Überlieferung heißt es, dass er (saw) sagte: „In allen Häusern der Ansar (ra) ist Gutes“, doch in dieser Überlieferung haben sie die Begebenheit von Sa'd bin Ubada (ra) nicht erwähnt. Und in einer Überlieferung gibt es den Zusatz, dass der Gesandte Allahs (saw) ihm ihr Meer verschrieb, doch in der Überlieferung von Wuhaib wird dies nicht erwähnt. Er sagte weiter, dass der Gesandte Allahs (saw) ihm einen Brief schrieb.
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Sahih Muslim 4217
وَحَدَّثَنِي أَبُو عِمْرَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سِنَانِ بْنِ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَزْوَةً قِبَلَ نَجْدٍ فَأَدْرَكَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَادٍ كَثِيرِ الْعِضَاهِ فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَحْتَ شَجَرَةٍ فَعَلَّقَ سَيْفَهُ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا - قَالَ - وَتَفَرَّقَ النَّاسُ فِي الْوَادِي يَسْتَظِلُّونَ بِالشَّجَرِ - قَالَ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ رَجُلاً أَتَانِي وَأَنَا نَائِمٌ فَأَخَذَ السَّيْفَ فَاسْتَيْقَظْتُ وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِي فَلَمْ أَشْعُرْ إِلاَّ وَالسَّيْفُ صَلْتًا فِي يَدِهِ فَقَالَ لِي مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي قَالَ قُلْتُ اللَّهُ . ثُمَّ قَالَ فِي الثَّانِيَةِ مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي قَالَ قُلْتُ اللَّهُ . قَالَ فَشَامَ السَّيْفَ فَهَا هُوَ ذَا جَالِسٌ " . ثُمَّ لَمْ يَعْرِضْ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي سِنَانُ بْنُ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيُّ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيَّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَهُمَا أَنَّهُ غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غَزْوَةً قِبَلَ نَجْدٍ فَلَمَّا قَفَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَفَلَ مَعَهُ فَأَدْرَكَتْهُمُ الْقَائِلَةُ يَوْمًا ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ وَمَعْمَرٍ . حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا كُنَّا بِذَاتِ الرِّقَاعِ . بِمَعْنَى حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ ثُمَّ لَمْ يَعْرِضْ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Hazrat Dschabir bin Abdullah (ra) berichtete: Wir waren mit dem Gesandten Allahs (saw) auf einem Feldzug in Richtung Nadschd. Der Gesandte Allahs (saw) traf uns in einem Tal an, in dem viele dornige Bäume waren. Der Gesandte Allahs (saw) ließ sich unter einem Baum nieder und hängte sein Schwert an einen seiner Zweige. Er sagt: Dann zerstreuten sich die Leute im Tal auf der Suche nach dem Schatten der Bäume. Er sagt: Dann sagte der Gesandte Allahs (saw): „Ein Mann kam zu mir, während ich schlief. Er nahm (mein) Schwert. Ich wachte auf, und er stand über meinem Kopf. Ich bemerkte nur, dass er das Schwert gezückt in seiner Hand hielt. Er sagte zu mir: ‚Wer wird dich vor mir schützen?‘“ Er (saw) sagte: „Ich sagte: ‚Allah.‘ Dann sagte er ein zweites Mal: ‚Wer wird dich vor mir schützen?‘“ Er sagte: „Ich sagte: ‚Allah.‘“ Er sagte: „Da steckte er das Schwert in die Scheide, und das ist er, der da sitzt.“ Der Gesandte Allahs (saw) sagte nichts zu ihm. Von Zuhri wird überliefert: Sinan bin Abi Sinan ad-Du'ali und Abu Salama bin Abd ar-Rahman berichteten mir, dass Hazrat Dschabir bin Abdullah al-Ansari (ra), der zu den Gefährten (ra) des Propheten (saw) gehörte, den beiden berichtete, dass er mit dem Propheten (saw) auf einem Feldzug in Richtung Nadschd zog. Als der Prophet (saw) dann zurückkehrte, kehrte auch er mit ihm (saw) zurück. Dann überkam sie eines Tages die Zeit der Mittagsruhe. Die übrige Überlieferung ist wie die vorige. In einer Überlieferung heißt es: Hazrat Dschabir (ra) berichtete: Wir zogen mit dem Gesandten Allahs (saw), bis wir Dhat ar-Riqa' erreichten ... Die übrige Überlieferung ist wie die vorige, doch darin fehlen die Worte „thumma lam ya'rid lahu rasulullah (saw)“ (dann ging der Gesandte Allahs (saw) nicht gegen ihn vor).
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Sahih Muslim 4218
Von Hazrat Abu Musa (ra) wird überliefert, dass der Prophet (saw) sagte: „Das Gleichnis der Rechtleitung und des Wissens, mit denen Allah, der Mächtige und Erhabene, mich entsandt hat, ist wie Regen, der auf ein Land fiel. Ein Teil dieses Landes war gut, der nahm dieses Wasser auf und ließ reichlich Kräuter und Grün wachsen. Und manche Teile davon waren hart und hielten das Wasser zurück, und Allah ließ dadurch den Menschen Nutzen zukommen: Die Menschen tranken davon, bewässerten und weideten (ihr Vieh). Ein (anderer) Teil davon, den das Wasser erreichte, ist eine kahle Ebene, die weder Wasser zurückhält noch Grün wachsen lässt. Dies ist das Gleichnis dessen, der die Religion Allahs verstand und dem Allah durch das Nutzen brachte, womit Allah mich entsandt hat, so dass er lernte und lehrte, und das Gleichnis dessen, der deswegen nicht einmal seinen Kopf hob, um hinzusehen, und die Rechtleitung, mit der ich gesandt wurde, nicht annahm.“
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Sahih Muslim 4219
Von Hazrat Abu Musa (ra) wird überliefert, dass der Prophet (saw) sagte: „Mein Gleichnis und das Gleichnis der Rechtleitung, mit der Allah mich gesandt hat, ist das Gleichnis eines Mannes, der zu seinem Volk kam und sagte: ‚O mein Volk! Wahrlich, ich habe mit meinen eigenen Augen ein Heer gesehen, und ich bin ein offenkundiger Warner. So rettet euch!‘ Da gehorchte ihm eine Gruppe seines Volkes. Sie zogen nachts fort und gingen rechtzeitig davon. Eine (andere) Gruppe von ihnen leugnete und blieb an ihren Plätzen, und dieses Heer überfiel sie am Morgen, vernichtete sie und rottete sie mit der Wurzel aus. Dies ist das Gleichnis dessen, der mir gehorchte und dem folgte, was ich gebracht habe, und das Gleichnis dessen, der mir ungehorsam war und die Wahrheit leugnete, die ich gebracht habe.“
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Sahih Muslim 4220
Von Hazrat Abu Huraira (ra) wird überliefert, dass der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Mein Gleichnis und das Gleichnis meiner Gemeinde (Umma) ist wie das eines Mannes, der ein Feuer anzündete, und Insekten und Motten begannen hineinzufallen. Und ich halte euch an euren Hüften fest, und ihr fallt hinein.“
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Sahih Muslim 4221
Hammam bin Munabbih überliefert, er sagt: Dies sind die Ahadith, die Hazrat Abu Huraira (ra) uns vom Gesandten Allahs (saw) berichtete, und er berichtete mehrere Ahadith, darunter diese: Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Mein Gleichnis ist wie das Gleichnis eines Mannes, der ein Feuer anzündete. Als es seine Umgebung erhellt hatte, begannen die Motten und Insekten, die (gewöhnlich) ins Feuer (fallen), hineinzufallen, und dieser Mann begann, sie abzuhalten, doch sie überwältigten ihn und drangen hinein.“ Der Heilige Prophet (saw) sagte: „Dies ist mein und euer Gleichnis. Ich halte euch an euren Hüften fest, um euch vor dem Feuer zu bewahren: ‚Weg vom Feuer! Weg vom Feuer!‘, doch ihr überwältigt mich und stürzt hinein.“
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Sahih Muslim 4222
Hazrat Dschabir (ra) berichtete, dass der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Mein Gleichnis und euer Gleichnis ist wie das Gleichnis eines Mannes, der ein Feuer anzündete, und Heuschrecken und Motten begannen hineinzufallen, und er treibt sie davon weg. Und ich halte euch an euren Hüften fest und bewahre euch vor dem Feuer, und ihr entschlüpft immer wieder meiner Hand.“
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Sahih Muslim 4223
Von Hazrat Abu Huraira (ra) wird überliefert, dass der Prophet (saw) sagte: „Mein Gleichnis und das Gleichnis der Propheten ist wie das Gleichnis eines Mannes, der ein Gebäude errichtete und es sehr gut und schön baute, und die Leute begannen, es zu umrunden, wobei sie sagten: ‚Wir haben kein schöneres Gebäude als dieses gesehen, außer (dem Fehlen) dieses Ziegelsteins.‘ So bin ich dieser Ziegelstein.“
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Sahih Muslim 4224
Hammam bin Munabbih überliefert, er sagt: Dies sind die Ahadith, die Hazrat Abu Huraira (ra) uns vom Gesandten Allahs (saw) berichtete, und er berichtete mehrere Ahadith, darunter diese: Abu'l-Qasim (saw) sagte: „Mein Gleichnis und das Gleichnis der Propheten vor mir ist wie das Gleichnis eines Mannes, der Räume baute. Dann machte er sie gut, machte sie schön und vollendete sie, außer der Stelle eines Ziegelsteins in einer ihrer Ecken. Die Leute begannen, (es) zu umrunden, und das Gebäude gefiel ihnen, und sie sagten: ‚Warum hast du hier keinen Ziegelstein gesetzt, damit dein Gebäude vollendet wäre?‘“ Muhammad (saw) sagte: „So bin ich dieser Ziegelstein.“
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Sahih Muslim 4225
Von Hazrat Abu Huraira (ra) wird überliefert, dass der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Mein Gleichnis und das Gleichnis der Propheten vor mir ist wie das Gleichnis eines Mannes, der ein Gebäude errichtete und es vortrefflich und schön machte, außer der Stelle eines Ziegelsteins in einer seiner Ecken. Die Leute begannen, es zu umrunden, es gefiel ihnen, und sie sagten: ‚Warum wurde dieser Ziegelstein nicht gesetzt?‘“ Er (saw) sagte: „Ich bin dieser Ziegelstein, und ich bin das Siegel der Propheten (Khatam-un-Nabiyyin).“ In einer anderen Überlieferung stehen (statt „mathali wa mathalu l-anbiya'“) die Worte „mathali wa mathalu n-nabiyyin“.
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Sahih Muslim 4226
Von Hazrat Dschabir (ra) wird überliefert, dass der Prophet (saw) sagte: „Mein Gleichnis und das Gleichnis der Propheten ist wie das Gleichnis eines Mannes, der ein Haus baute und es in jeder Hinsicht vollendete, außer der Stelle eines Ziegelsteins. Dann begannen die Leute hineinzugehen, darüber zu staunen und zu sagen: ‚Warum wurde die Stelle dieses Ziegelsteins nicht gefüllt?‘“ Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Ich bin die Stelle dieses Ziegelsteins. Ich bin gekommen und habe die Propheten besiegelt.“ In einer anderen Überlieferung stehen (statt „atammaha“) die Worte „ahsanaha“.
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