Buch 8: Moscheen
Sunan an-Nasai
Sunan an-Nasai 688
Von Hazrat ‘Amr bin ‘Abasah (ra) wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Wer eine Moschee baut, in der Allahs gedacht wird, dem wird Allah, der Mächtige und Erhabene, ein Haus im Paradies bauen.“
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Sunan an-Nasai 689
Von Hazrat Anas (ra) wurde überliefert, dass der Heilige Prophet (saw) sagte: „Eines der Vorzeichen der Stunde wird sein, dass die Menschen im Bau von Moscheen miteinander prahlen.“
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Sunan an-Nasai 690
Ibrahim berichtete: „Ich pflegte meinem Vater auf dem Weg den Qur’an zu rezitieren, und wenn ich einen Vers rezitierte, bei dem eine Niederwerfung vorgeschrieben ist, warf er sich nieder. Ich sagte: ‚O mein Vater, wirfst du dich auf der Straße nieder?‘ Er sagte: ‚Ich hörte Hazrat Abu Dharr (ra) sagen: „Ich fragte den Gesandten Allahs (saw): ‚Welche Moschee wurde zuerst erbaut?‘ Er sagte: ‚Al-Masjid Al-Haram.‘ [1] Ich sagte: ‚Und dann welche?‘ Er sagte: ‚Al-Masjid Al-Aqsa.‘ [2] Ich sagte: ‚Wie viel Zeit lag zwischen beiden?‘ Er sagte: ‚Vierzig Jahre. Und die Erde ist für euch eine Moschee (oder ein Ort der Niederwerfung), wo immer ihr also seid, wenn die Zeit des Gebets kommt, betet.‘“ [1] In Mekka. [2] „Die fernste Moschee“, womit die Moschee in Jerusalem gemeint ist.
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Sunan an-Nasai 691
Von Ibn ‘Abbas wird überliefert, dass Hazrat Maimunah (ra), die Frau des Heiligen Propheten (saw), sagte: „Wer in der Moschee des Gesandten Allahs (saw) betet (das ist gut), denn ich hörte den Gesandten Allahs (saw) sagen: ‚Ein dort verrichtetes Gebet ist besser als tausend Gebete, die anderswo verrichtet werden, außer in der Moschee der Ka‘ba.‘“
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Sunan an-Nasai 692
Von Salim wird überliefert, dass sein Vater sagte: „Der Gesandte Allahs (saw) betrat das Haus (die Ka‘ba) mit Usamah bin Zaid, Bilal und ‘Uthman bin Talhah, und sie verschlossen die Tür hinter sich. Als der Gesandte Allahs (saw) sie öffnete, war ich der Erste, der eintrat. Ich traf Bilal und fragte ihn: ‚Hat der Gesandte Allahs (saw) drinnen gebetet?‘ Er sagte: ‚Ja, er betete zwischen den beiden jemenitischen Säulen.‘“
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Sunan an-Nasai 693
Von ‘Abdullah bin ‘Amr (ra) wird überliefert, dass der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Als Sulaiman bin Dawud (as) den Bau von Bait Al-Maqdis beendet hatte, bat er Allah um drei Dinge: um ein Urteil, das mit Seinem Urteil im Einklang stehe, und das wurde ihm gewährt. Und er bat Allah um eine Herrschaft, wie sie nach ihm niemand haben würde, und das wurde ihm gewährt. Und als er den Bau der Moschee beendet hatte, bat er Allah, den Mächtigen und Erhabenen, dass niemand zu ihr komme, in der Absicht, nur dort zu beten, ohne dass er frei von Sünde hervorginge wie am Tag, da seine Mutter ihn gebar.“
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Sunan an-Nasai 694
Von Abu Salamah bin ‘Abdur-Rahman und Abu ‘Abdullah Al-Agharr, dem freigelassenen Sklaven der Juhanis – die besser von ihnen waren Gefährten von Abu Hurairah –, wird überliefert, dass sie Hazrat Abu Hurairah (ra) sagen hörten: „Ein Gebet in der Moschee des Gesandten Allahs (saw) ist besser als tausend Gebete, die in anderen Moscheen verrichtet werden, außer in Al-Masjid Al-Haram, denn der Gesandte Allahs (saw) war der letzte der Propheten, und seine Moschee war die letzte der Moscheen.“ Abu Salamah und Abu ‘Abdullah sagten: „Wir zweifeln nicht daran, dass Abu Hurairah auf der Grundlage des Hadith des Gesandten Allahs (saw) sprach, doch wir konnten diesen Hadith nicht mehr mit Abu Hurairah überprüfen, bevor er starb. Dann erinnerten wir uns daran und machten einander Vorwürfe, nicht mit Abu Hurairah darüber gesprochen zu haben, damit er es dem Gesandten Allahs (saw) hätte zuschreiben können, wenn er es tatsächlich von ihm gehört hatte. Während wir noch stritten, gingen wir hin und setzten uns zu ‘Abdullah bin Ibrahim bin Qariz, und wir erzählten ihm von dem Hadith und davon, wie nachlässig wir gewesen waren, ihn nicht mit Abu Hurairah zu überprüfen. ‘Abdullah bin Ibrahim sagte zu uns: ‚Ich bezeuge, dass ich Hazrat Abu Hurairah (ra) sagen hörte: Der Gesandte Allahs (saw) sagte: Ich bin der letzte der Propheten, und sie ist die letzte der Moscheen.‘“
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Sunan an-Nasai 695
Von Hazrat ‘Abdullah bin Zaid (ra) wird überliefert: „Der Gesandte Allahs (saw) sagte: ‚Der Bereich zwischen meinem Haus und meiner Kanzel ist einer der Gärten des Paradieses.‘“
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Sunan an-Nasai 696
Von Hazrat Umm Salamah (ra) wird überliefert, dass der Heilige Prophet (saw) sagte: „Die Säulen dieser meiner Kanzel werden im Paradies sein.“
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Sunan an-Nasai 697
Von Ibn Abi Sa‘eed Al-Khudri wird überliefert, dass sein Vater sagte: „Zwei Männer stritten über die Moschee, die vom ersten Tag an auf Frömmigkeit gegründet wurde. [1] Der eine Mann sagte, es sei die Moschee von Quba’, und der andere sagte, es sei die Moschee des Gesandten Allahs (saw). Der Gesandte Allahs (saw) sagte: ‚Es ist diese meine Moschee.‘“ [1] At-Tawbah 9:
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Sunan an-Nasai 698
Von Ibn ‘Umar wird überliefert: „Der Gesandte Allahs (saw) pflegte nach Quba’ zu kommen, reitend und zu Fuß.“ [1] Quba’ liegt etwa drei Meilen südlich der Moschee des Propheten (saw). Dieses Gebiet ist nach dem Ort in jenem Bezirk benannt.
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Sunan an-Nasai 699
Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif sagte: „Mein Vater sagte: ‚Der Gesandte Allahs (saw) sagte: ‚Wer zu seiner Moschee hinausgeht – der Moschee von Quba’ – und dort betet, dem wird das einer Umra gleichkommen.‘“
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Sunan an-Nasai 700
Von Hazrat Abu Hurairah (ra) wird überliefert, dass der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Reittiere werden nur gesattelt, um zu drei Moscheen zu reisen: Al-Masjid Al-Haram, diese meine Moschee und Al-Masjid Al-Aqsa.“
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Sunan an-Nasai 701
Von Talq bin ‘Ali wird überliefert: „Wir zogen als Gesandtschaft zum Heiligen Propheten (saw); wir leisteten ihm unseren Treueeid und beteten mit ihm. Wir sagten ihm, dass es in unserem Land eine Kirche gab, die uns gehörte. Wir baten ihn, uns den Rest seines Reinigungswassers (Wudu’-Wasser) zu geben. Da ließ er Wasser bringen, vollzog die Waschung und spülte sich den Mund aus, dann goss er es in ein Gefäß und sagte zu uns: ‚Geht, und wenn ihr in euer Land zurückkehrt, reißt eure Kirche nieder, besprengt diese Stelle mit diesem Wasser und macht sie zu einer Moschee.‘ Wir sagten: ‚Unser Land ist weit entfernt und es ist sehr heiß; das Wasser wird austrocknen.‘ Er sagte: ‚Fügt mehr Wasser hinzu, denn das macht es nur besser.‘ So brachen wir auf, und als wir in unser Land kamen, rissen wir unsere Kirche nieder, besprengten diese Stelle mit dem Wasser und machten sie zu einer Moschee, und wir riefen darin den Adhan aus. Der Mönch war ein Mann von Tayy’, und als er den Adhan hörte, sagte er: ‚Es ist ein wahrer Ruf.‘ Dann wandte er sich einem der Hügel zu, und wir sahen ihn nie wieder.“
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Sunan an-Nasai 702
Von Anas bin Malik (ra) wird überliefert: „Als der Gesandte Allahs (saw) nach Medina kam, stieg er im oberen Teil von Medina bei dem Stamm ab, der Banu ‘Amr bin ‘Awf genannt wird, und er blieb vierzehn Nächte bei ihnen. Dann ließ er die Anführer der Banu An-Najjar rufen, und sie kamen mit ihren Schwertern an der Seite. Es ist, als könnte ich den Gesandten Allahs (saw) auf seiner Kamelstute sehen, mit Abu Bakr hinter ihm (auf demselben Kamel) und den Anführern der Banu An-Najjar um ihn herum, bis er im Hof von Abu Ayyub abstieg. Der Heilige Prophet (saw) pflegte das Gebet dort zu verrichten, wo er sich befand, wenn die Zeit des Gebets kam, und er betete sogar in Schafpferchen. Dann ordnete er an, die Moschee zu bauen. Er ließ die Anführer der Banu An-Najjar rufen, und als sie kamen, sagte er: ‚O Banu An-Najjar, nennt mir einen Preis für diesen eueren Hain.‘ Sie sagten: ‚Bei Allah, wir verlangen seinen Preis nur von Allah.‘“ Anas sagte: „In (jenem Hain) befanden sich Gräber von Götzendienern, Ruinen und Dattelpalmen. Der Gesandte Allahs (saw) ordnete an, die Gräber der Götzendiener auszugraben, die Ruinen einzuebnen und die Dattelpalmen zu fällen. Die Stämme der Bäume wurden so angeordnet, dass sie die Wände in Richtung der Qibla bildeten. Die Steinpfeiler wurden an den Seiten ihres Tores errichtet. Sie begannen, die Steine zu bewegen und dabei einige Verszeilen zu rezitieren, und der Gesandte Allahs (saw) war bei ihnen, als sie sagten: ‚O Allah! Es gibt kein Gut außer dem Gut des Jenseits. So schenke den Ansar und den Muhajirin den Sieg.‘“
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Sunan an-Nasai 703
Ubaidullah bin ‘Abdullah berichtete, dass Hazrat ‘Aishah (ra) und Ibn ‘Abbas sagten: „Als der Gesandte Allahs (saw) auf seinem Sterbebett lag, hatte er eine Khamisah über seinem Gesicht. Wenn seine Temperatur stieg, deckte er sein Gesicht auf. Wenn seine Temperatur stieg, deckte er sein Gesicht auf. Während er so war, sagte er: ‚Möge Allah die Juden und Christen verfluchen, denn sie machten die Gräber ihrer Propheten zu Orten der Anbetung.‘“
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Sunan an-Nasai 704
Von Hazrat ‘Aishah (ra) wird überliefert, dass Umm Habibah und Umm Salamah eine Kirche erwähnten, die sie in Äthiopien gesehen hatten und in der sich Bilder befanden. Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Wenn es unter jenen Leuten einen rechtschaffenen Mann gab und er starb, errichteten sie über seinem Grab einen Ort der Anbetung und fertigten jene Bilder an. Sie werden am Tag der Auferstehung vor Allah die Schlechtesten der Schöpfung sein.“
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Sunan an-Nasai 705
Überliefert von Abu Hurairah: Der Heilige Prophet (saw) sagte: „Wenn ein Mann sein Haus verlässt und zu seiner Moschee geht, so schreibt der eine Fuß eine gute Tat auf und der andere löscht eine schlechte Tat aus.“
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Sunan an-Nasai 706
Überliefert von Salim, dass sein Vater sagte: Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Wenn die Frau eines von euch um Erlaubnis bittet, zur Moschee zu gehen, so haltet sie nicht davon ab.“
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Sunan an-Nasai 707
Überliefert von Hazrat Jabir (ra): Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Wer von dieser Pflanze isst“ – zuerst sagte er „Knoblauch“, dann sagte er „Knoblauch, Zwiebeln und Lauch“ [1] – „der soll sich uns in unseren Moscheen nicht nähern, denn die Engel werden durch das belästigt, was die Menschen belästigt.“ [1] In Fath Al-Bari ist Ibn Hajar der Ansicht, dass es Ibn Juraij war, der sprach, und erklärt, dass ‚Ata', der es von Jabir überlieferte, es auf beide Arten erzählte.
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