Buch 2: Der Glaube
Sahih al-Bukhari
Sahih al-Bukhari 8
Ubaidullah bin Musa berichtete uns, er sagte: Hanzala bin Abi Sufyan teilte uns mit, er überlieferte von Ikrima ibn Khalid. Ikrima überlieferte von Hazrat Ibn Umar (ra). Er sagte: Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Der Islam ist auf fünf Dingen gegründet: dem Bekenntnis, dass es keinen Anbetungswürdigen gibt außer Allah, und dass Muhammad der Gesandte Allahs (saw) ist, das Gebet (Salat) ordnungsgemäß zu verrichten, die Zakat (Pflichtabgabe) zu geben, den Hadsch zu vollziehen und im Ramadan zu fasten.“
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Sahih al-Bukhari 9
Abdullah bin Muhammad (Dschu'fi) berichtete uns, er sagte: Abu Amir Aqadi berichtete uns. Abu Amir sagte: Sulaiman bin Bilal teilte uns mit. Er überlieferte von Abdullah bin Dinar, Abdullah von Abu Salih, Abu Salih von Hazrat Abu Huraira (ra), dass der Prophet (saw) sagte: „Der Glaube hat sechzig Zweige, und auch die Schamhaftigkeit ist ein Zweig des Glaubens.“
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Sahih al-Bukhari 10
Adam bin Abi Iyas berichtete uns, er sagte: Schu'ba teilte uns mit. Er überlieferte von Abdullah bin Abi s-Safar und Isma'il, beide von Scha'bi, Scha'bi von Hazrat Abdullah bin Amr (ra), er vom Heiligen Propheten (saw). Er (saw) sagte: „Der wahre Muslim ist der, vor dessen Zunge und Hand die Muslime sicher sind, und der wahre Auswanderer ist der, der aufgibt, was Allah verboten hat.“ Abu Abdullah (Bukhari) sagte: Und auch Abu Mu'awiya sagte: Dawud (bin Abi Hind) teilte uns, von Amir überliefernd, mit. Er sagte: Ich hörte Hazrat Abdullah bin Amr. Er überlieferte eben diesen Hadith vom Propheten (saw). Und auch Abdul A'la überlieferte dasselbe von Dawud, Dawud von Amir, Amir von Hazrat Abdullah bin Amr, Hazrat Abdullah vom Propheten (saw).
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Sahih al-Bukhari 11
Sa'id bin Yahya bin Sa'id (Umawi) Quraschi berichtete uns, er sagte: Mein Vater berichtete uns. Er sagte: Abu Burda bin Abdullah bin Abu Burda teilte uns mit. Er überlieferte von seinem Vater Abu Burda, Abu Burda von Hazrat Abu Musa (ra), dass er sagte: Die Gefährten fragten: „O Gesandter Allahs (saw)! Welche Tat im Islam ist die beste?“ Er (saw) sagte: „Die Tat dessen, vor dessen Zunge und Hand die Muslime sicher sind.“
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Sahih al-Bukhari 12
Amr bin Khalid berichtete uns, er sagte: Laith teilte uns mit. Er überlieferte von Yazid, Yazid von Abul Khair, Abul Khair von Hazrat Abdullah bin Amr (ra), dass ein Mann den Propheten (saw) fragte: „Welche Tat im Islam ist die beste?“ Er (saw) sagte: „(Dass) du Essen gibst und Frieden wünschst, dem, den du kennst, und auch dem, den du nicht kennst.“
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Sahih al-Bukhari 13
وَعَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ ".
Musaddad berichtete uns, er sagte: Yahya teilte uns mit. Er überlieferte von Schu'ba, Schu'ba von Qatada, Qatada von Hazrat Anas (ra). Hazrat Anas (ra) überlieferte vom Propheten (saw). Ebenso wird von Husain Mu'allim überliefert, dass er sagte: Qatada überlieferte von Hazrat Anas, Hazrat Anas vom Propheten (saw), dass er (saw) sagte: „Keiner von euch ist ein Gläubiger, solange er für seinen Bruder nicht das wünscht, was er für sich selbst wünscht.“
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Sahih al-Bukhari 14
Abul Yaman berichtete uns, er sagte: Schu'aib teilte uns mit. Er sagte: Abuz Zinad teilte uns mit. Er überlieferte von A'radsch. A'radsch überlieferte von Hazrat Abu Huraira (ra), dass der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Bei Ihm, in Dessen Hand mein Leben ist: Keiner von euch kann ein Gläubiger sein, solange ich ihm nicht lieber bin als sein Vater und sein Sohn.“
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Sahih al-Bukhari 15
Ya'qub bin Ibrahim berichtete uns, er sagte: Ibn Ulayya teilte uns mit. Er überlieferte von Abdul Aziz bin Suhaib. Abdul Aziz überlieferte von Hazrat Anas (ra). Ebenso berichtete uns Adam bin Abi Iyas, er sagte: Schu'ba teilte uns mit. Er überlieferte von Qatada. Qatada überlieferte von Hazrat Anas (ra). Er sagte: Der Prophet (saw) sagte: „Keiner von euch kann ein Gläubiger sein, solange ich ihm nicht lieber bin als sein Vater und sein Sohn und als alle Menschen.“
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Sahih al-Bukhari 16
Muhammad bin Muthanna berichtete uns, er sagte: Thaqafi berichtete uns. Er sagte: Ayyub teilte uns mit. Ayyub überlieferte von Abu Qilaba, Abu Qilaba von Hazrat Anas. Hazrat Anas überlieferte vom Propheten (saw). Er (saw) sagte: „Drei Dinge, in denen man den Geschmack des Glaubens findet: dass Allah und Sein Gesandter ihm lieber sind als alle anderen Dinge, dass er jeden Menschen, den er liebt, allein um Allahs, des Erhabenen, willen liebt, und dass er die Rückkehr zum Unglauben so sehr verabscheut, wie er es verabscheut, ins Feuer geworfen zu werden.“
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Sahih al-Bukhari 17
Abul Walid berichtete uns, er sagte: Schu'ba berichtete uns. Er sagte: Abdullah bin Abdullah bin Dschabr teilte mir mit. Er sagte: Ich hörte Hazrat Anas. Er sagte: „Die Liebe zu den Ansar ist ein Zeichen des Glaubens, und die Feindschaft gegen die Ansar ist ein Zeichen der Heuchelei.“
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Sahih al-Bukhari 18
Abul Yaman berichtete uns, er sagte: Schu'aib teilte uns, von Zuhri überliefernd, mit. Er sagte: Abu Idris A'idhullah bin Abdullah teilte mir mit, dass Hazrat Ubada bin Samit (ra) ihm berichtete. Hazrat Ubada hatte an der Schlacht von Badr teilgenommen und war in der Nacht von Aqaba einer der Vertreter (Naqib). Er sagte: Der Gesandte Allahs (saw) sagte, als eine Gruppe seiner Gefährten um ihn war: „Leistet mir den Treueid darauf, dass ihr Allah nichts zur Seite stellen werdet, weder stehlen noch Unzucht begehen noch eure Kinder töten werdet, dass ihr nicht wissentlich und vorsätzlich Verleumdungen erfinden werdet und in nichts Gutem ungehorsam sein werdet. Wer von euch dieses Versprechen erfüllt, dessen Lohn obliegt Allah, dem Erhabenen. Wer eine dieser Sünden begeht und dafür in der Welt bestraft wird, dem wird diese Strafe zur Sühne. Und wer eine dieser Sünden begeht und Allah, der Erhabene, sie dann verhüllt, dessen Sache ist Allah anheimgestellt. Wenn Allah will, vergibt Er ihm, und wenn Er will, bestraft Er ihn.“ Und so leisteten wir ihm (saw) auf diese Dinge den Treueid.
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Sahih al-Bukhari 19
Abdullah bin Maslama teilte uns mit. Er überlieferte von Malik, Malik von Abdur Rahman bin Abdullah bin Abdur Rahman bin Abi Sa'sa'a, er von seinem Vater, sein Vater von Hazrat Abu Sa'id Khudri. Er sagte: Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Bald wird der beste Besitz des Muslims Ziegen sein. Mit ihnen wird er durch die Wildnis, auf die Gipfel der Berge und an die Orte des Regens ziehen und vor den Prüfungen fliehen, um seinen Glauben zu bewahren.“
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Sahih al-Bukhari 20
Muhammad bin Sallam (Baikandi) berichtete uns, er sagte: Abda teilte uns mit. Er überlieferte von Hischam, Hischam von seinem Vater, sein Vater von Hazrat Aischa. Sie sagte: Wann immer der Gesandte Allahs (saw) den Gefährten befahl, etwas zu tun, befahl er (saw) ihnen nur solche Dinge, die sie tun konnten. Die Gefährten sagten: „O Gesandter Allahs (saw)! Wir sind nicht wie du. Allah, der Erhabene, hat dir deine früheren und späteren Versäumnisse vergeben.“ Darüber war er so betrübt, dass es in seinem Gesicht sichtbar wurde. Dann sagte er: „Ich bin unter euch derjenige, der sich am meisten vor dem Ungehorsam gegen Allah, den Erhabenen, hütet, und derjenige, der Allah am besten kennt.“
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Sahih al-Bukhari 21
Sulaiman bin Harb berichtete uns, er sagte: Schu'ba teilte uns mit. Er überlieferte von Qatada, Qatada von Hazrat Anas (ra), Hazrat Anas (ra) vom Propheten (saw), dass er (saw) sagte: „Wer drei Dinge in sich hat, findet den Geschmack des Glaubens: der Mensch, dem Allah und Sein Gesandter lieber sind als alle anderen Dinge; der, der einen Menschen liebt und ihn allein um Allahs, des Erhabenen, willen liebt; und der, den Allah, der Erhabene, vom Unglauben befreit hat und der danach die Rückkehr zum Unglauben so sehr verabscheut wie das Geworfenwerden ins Feuer.“
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Sahih al-Bukhari 22
Isma'il berichtete uns, er sagte: Malik teilte mir mit. Er überlieferte von Amr bin Yahya Mazini, Amr von seinem Vater, sein Vater von Hazrat Abu Sa'id Khudri (ra), er vom Propheten (saw), dass er (saw) sagte: „Die Bewohner des Paradieses werden ins Paradies eingehen und die Bewohner der Hölle in die Hölle. Dann wird Allah, der Erhabene, sagen: ‚Holt jeden heraus, in dessen Herz auch nur ein Senfkorn an Glauben ist.‘ Dann werden sie aus dem Feuer kommen, und ihr Zustand wird so sein, dass sie verbrannt und schwarz geworden sind. Dann werden sie in den Fluss des Lebens geworfen.“ Malik ist im Zweifel, ob der Überlieferer „Regen“ oder „Fluss des Lebens“ sagte. „Dann werden sie so wachsen, wie ein Samenkorn in dem fruchtbaren Schlamm wächst, den eine Flut mitgebracht hat. Hast du nicht gesehen, dass dieses Korn zuerst gelb und eingerollt hervorkommt?“ Wuhaib sagte: Amr berichtete uns das Wort „Leben“ und sagte statt dessen „ein Senfkorn an Gutem“.
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Sahih al-Bukhari 23
Muhammad bin Ubaidullah berichtete uns, er sagte: Ibrahim bin Sa'd teilte uns mit. Er überlieferte von Salih, Salih von Ibn Schihab, Ibn Schihab von Abu Umama bin Sahl (bin Hunaif), dass er Hazrat Abu Sa'id Khudri hörte. Er sagte: Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Ich schlief, als ich (im Traum) sah, dass mir Menschen vorgeführt wurden, und sie trugen Hemden. Bei manchen reichte das Hemd bis zur Brust, bei manchen weiter hinunter. Auch Umar bin Khattab wurde mir vorgeführt, und auch er trug ein Hemd, das er (wegen seiner Länge) hinter sich herzog.“ Die Gefährten fragten: „O Gesandter Allahs (saw)! Wie hast du das gedeutet?“ Er (saw) sagte: „Die Religion.“
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Sahih al-Bukhari 24
Abdullah bin Yusuf berichtete uns, er sagte: Malik bin Anas teilte uns mit. Er überlieferte von Ibn Schihab, Ibn Schihab von Salim bin Abdullah, Salim von seinem Vater, dass der Gesandte Allahs (saw) an einem Mann von den Ansar vorbeiging, der gerade seinen Bruder wegen der Schamhaftigkeit ermahnte (dass er nicht so schamhaft sein solle). Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Lass ihn, denn auch die Schamhaftigkeit gehört zum Glauben.“
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Sahih al-Bukhari 25
Abdullah bin Muhammad Musnadi berichtete uns, er sagte: Abu Rauh Harami bin Umara berichtete uns. Er sagte: Schu'ba teilte uns mit: Er überlieferte von Waqid bin Muhammad. Er sagte: Ich hörte meinen Vater. Er berichtete von Hazrat Ibn Umar (ra), dass der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Mir ist befohlen worden, gegen diese Leute zu kämpfen, bis sie bekennen, dass es keinen Anbetungswürdigen gibt außer Allah und dass Muhammad (saw) der Gesandte Allahs (saw) ist, und bis sie das Gebet (Salat) verrichten und die Zakat (Pflichtabgabe) geben. Wenn sie das tun, haben sie ihr Blut und ihren Besitz vor mir geschützt, außer wo der Islam es erforderlich macht, und ihre Abrechnung ist Allah anheimgestellt.“
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Sahih al-Bukhari 26
Ahmad bin Yunus und Musa bin Isma'il berichteten uns. Beide sagten: Ibrahim bin Sa'd berichtete uns. Er sagte: Ibn Schihab teilte uns mit. Ibn Schihab überlieferte von Sa'id bin Musayyab, Sa'id von Hazrat Abu Huraira, dass der Gesandte Allahs (saw) gefragt wurde: „Welche Tat ist die vorzüglichste?“ Er (saw) sagte: „An Allah und Seinen Gesandten zu glauben.“ Dann wurde gefragt: „Welche Tat danach?“ Er sagte: „Der Dschihad auf dem Weg Allahs.“ Dann wurde gefragt: „Welche Tat danach?“ Er sagte: „Ein Hadsch, mit dem gute Taten einhergehen.“
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Sahih al-Bukhari 27
Abul Yaman berichtete uns, er sagte: Schu'aib teilte uns mit. Er überlieferte von Zuhri. Er sagte: Amir bin Sa'd bin Abi Waqqas teilte uns, von Hazrat Sa'd (ra) überliefernd, mit, dass der Gesandte Allahs (saw) einigen Leuten etwas Besitz gab, und auch Hazrat Sa'd saß zu dieser Zeit dabei. Der Gesandte Allahs (saw) überging einen Mann, der mir lieber war als sie. Ich sagte: „O Gesandter Allahs (saw)! Warum hast du den Soundso übergangen? Bei Allah, ich halte ihn für einen Gläubigen.“ Er (saw) sagte: „Oder für einen Muslim.“ (Darauf schwieg ich eine Weile.) Dann drängte mich das, was ich über ihn wusste, und ich wiederholte meine Worte und sagte: „Warum hast du dich von dem Soundso abgewandt? Bei Allah, ich halte ihn wirklich für einen Gläubigen.“ Er sagte: „Oder für einen Muslim.“ Dann drängte mich das, was ich über ihn wusste, und ich wiederholte dieselben Worte, und der Gesandte Allahs (saw) gab dieselbe Antwort. Danach sagte er: „O Sa'd! Ich gebe einem Mann, damit Allah, der Erhabene, ihn nicht etwa ins Feuer stürzen lässt, obwohl mir ein anderer lieber ist als er.“ Diesen Hadith haben auch Yunus, Salih, Ma'mar und der Neffe Zuhris von Zuhri überliefert.
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