Buch 42: Die Bewässerungspacht (Musaqah)
Sahih al-Bukhari
Sahih al-Bukhari 2351
Sa'id bin Abi Maryam berichtete uns, dass Abu Ghassan uns mitteilte. Er pflegte zu sagen, dass Abu Hazim mir mitteilte. Er überlieferte von Hazrat Sahl bin Sa'd (ra). Er sagte, dass dem Propheten (saw) eine Schale gebracht wurde. Er (saw) trank daraus, und zu seiner (saw) Rechten war ein Junge, der der Jüngste von allen war, und die Älteren waren zu seiner (saw) Linken. Er (saw) sagte: „Junge, erlaubst du mir, dass ich dies den Älteren gebe?“ Er sagte: O Gesandter Allahs (saw), was von dir übrig bleibt und mein Recht ist, das gebe ich niemandem. Daraufhin gab er (saw) ihm (die Schale).
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Sahih al-Bukhari 2352
Abu Yaman berichtete uns, dass Schu'aib uns mitteilte. Er überlieferte von Zuhri. Er sagte, dass Hazrat Anas bin Malik (ra) mir mitteilte, dass für den Gesandten Allahs (saw) eine im Haus gehaltene Ziege gemolken wurde, und sie war im Haus von Hazrat Anas bin Malik (ra), und ihre Milch wurde mit dem Wasser aus dem Brunnen vermischt, der im Haus von Hazrat Anas (ra) war. Dann gaben sie dem Gesandten Allahs (saw) die Schale. Er (saw) trank davon. Als er (saw) die Schale von seinem Mund absetzte, war zu dieser Zeit zu seiner (saw) Linken Hazrat Abu Bakr (ra) und zu seiner Rechten ein Beduine. Da fürchtete Hazrat Umar (ra), dass er (saw) sie dem Beduinen geben könnte. Hazrat Umar (ra) sagte: O Gesandter Allahs (saw), gib sie Abu Bakr (ra), der bei dir ist. Doch er (saw) gab (die Schale) dem Beduinen, der zu seiner (saw) Rechten war. Dann sagte er (saw): „Gebt dem zur Rechten. Dann dem, der zu dessen Rechten ist.“
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Sahih al-Bukhari 2353
Abdullah bin Yusuf berichtete uns, dass Malik uns mitteilte. Er überlieferte von Abu Zinad, Abu Zinad von A'radsch, A'radsch von Hazrat Abu Huraira (ra), dass der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Das Wasser, das übrig bleibt, soll nicht zurückgehalten werden, damit kein Gras wächst.“
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Sahih al-Bukhari 2354
Yahya bin Bukair berichtete uns, dass Laith uns mitteilte. Er überlieferte von Uqail, Uqail von Ibn Schihab, Ibn Schihab von (Sa'id) bin Musayyab und Abu Salama, sie von Hazrat Abu Huraira (ra), dass der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Haltet das übrig gebliebene Wasser nicht zurück, damit nicht mehr Gras als nötig wachsen kann.“
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Sahih al-Bukhari 2355
Mahmud (bin Ghailan) berichtete mir, dass Ubaidullah (bin Musa) mir mitteilte. Er überlieferte von Isra'il, Isra'il von Abu Hasin, Abu Hasin von Abu Salih, Abu Salih von Hazrat Abu Huraira (ra). Er sagte: Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Für einen Schaden, der durch ein Bergwerk entsteht, gibt es keinen Schadenersatz. Ebenso wird, wenn jemand in einen Brunnen fällt und stirbt, auch dafür kein Schadenersatz auferlegt. Ebenso gibt es, wenn ein Mensch durch ein entlaufenes Tier getroffen wird und stirbt, auch dafür keinen Schadenersatz. Und von vergrabenem Gut, das gefunden wird, ist ein Fünftel zu geben.“
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Sahih al-Bukhari 2356
Abdan teilte uns mit. Er überlieferte von Abu Hamza, Abu Hamza von A'masch, A'masch von Schaqiq, Schaqiq von Hazrat Abdullah (bin Mas'ud) (ra), Hazrat Abdullah (ra) vom Propheten (saw). Er (saw) sagte: „Wer einen Eid schwört, um sich das Vermögen eines anderen anzueignen, und in seinem Eid lügt, der wird Allah, dem Erhabenen, in einem Zustand begegnen, dass Er über ihn zornig ist.“ Danach offenbarte Allah, der Erhabene, dies: „Jene jedoch, die einen armseligen Preis in Tausch nehmen für (ihren) Bund mit Allah und ihre Eidesschwüre …“ (Qur’an 3:78) (bis zum Ende des Verses). Dann kam Hazrat Asch'ath (ra) und sagte: Was hat Abu Abdur Rahman (Hazrat Abdullah bin Mas'ud (ra)) euch berichtet? Dieser Vers wurde doch über mich herabgesandt. Ich hatte einen Brunnen im Land eines Sohnes meines Onkels. (Darüber gab es Streit.) Er (saw) sagte zu mir: „Bring deine Zeugen.“ Ich sagte: (O Gesandter Allahs (saw),) ich habe doch keine Zeugen. Er (saw) sagte: „Dann lass die Gegenpartei schwören.“ Ich sagte: O Gesandter Allahs (saw), dann wird er ja schwören. Daraufhin berichtete der Prophet (saw) diese Überlieferung. Danach sandte Allah, der Erhabene, zu seiner (saw) Bestätigung diesen Vers herab.
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Sahih al-Bukhari 2357
Abdan teilte uns mit. Er überlieferte von Abu Hamza, Abu Hamza von A'masch, A'masch von Schaqiq, Schaqiq von Hazrat Abdullah (bin Mas'ud) (ra), Hazrat Abdullah (ra) vom Propheten (saw). Er (saw) sagte: „Wer einen Eid schwört, um sich das Vermögen eines anderen anzueignen, und in seinem Eid lügt, der wird Allah, dem Erhabenen, in einem Zustand begegnen, dass Er über ihn zornig ist.“ Danach offenbarte Allah, der Erhabene, dies: „Jene jedoch, die einen armseligen Preis in Tausch nehmen für (ihren) Bund mit Allah und ihre Eidesschwüre …“ (Qur’an 3:78) (bis zum Ende des Verses). Dann kam Hazrat Asch'ath (ra) und sagte: Was hat Abu Abdur Rahman (Hazrat Abdullah bin Mas'ud (ra)) euch berichtet? Dieser Vers wurde doch über mich herabgesandt. Ich hatte einen Brunnen im Land eines Sohnes meines Onkels. (Darüber gab es Streit.) Er (saw) sagte zu mir: „Bring deine Zeugen.“ Ich sagte: (O Gesandter Allahs (saw),) ich habe doch keine Zeugen. Er (saw) sagte: „Dann lass die Gegenpartei schwören.“ Ich sagte: O Gesandter Allahs (saw), dann wird er ja schwören. Daraufhin berichtete der Prophet (saw) diese Überlieferung. Danach sandte Allah, der Erhabene, zu seiner (saw) Bestätigung diesen Vers herab.
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Sahih al-Bukhari 2358
Musa bin Isma'il berichtete uns, dass Abdul Wahid bin Ziyad uns mitteilte. Er überlieferte von A'masch. Er sagte: Ich hörte Abu Salih. Er pflegte zu sagen: Ich hörte Hazrat Abu Huraira (ra). Er pflegte zu sagen: Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Es gibt drei Menschen, die Allah am Tag der Auferstehung nicht (mit dem Blick der Güte) ansehen und nicht reinigen wird, und ihnen wird eine schmerzliche Strafe zuteil. Der eine ist der Mann, der auf der Reise mehr Wasser als nötig hat und es dem Reisenden nicht gibt. Und der eine ist der Mann, der einem Imam den Treueid (Bai'a) geleistet hat und diesen Treueid nur um der Welt willen geleistet hat. Wenn er ihm weltliches Gut gab, war er zufrieden, und wenn er ihm nichts gab, war er verärgert. Und der eine ist der Mann, der nach dem Asr seine Handelsware auf dem Markt auslegte und sagte: Bei Dem, außer Dem es keinen Anbetungswürdigen gibt, mir wurde dafür so und so viel geboten, und dann hält ihn jemand für wahrhaftig (und kauft).“ Danach rezitierte er (saw) diesen Vers: „Jene jedoch, die einen armseligen Preis in Tausch nehmen für (ihren) Bund mit Allah und ihre Eidesschwüre …“ (Qur’an 3:78).
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Sahih al-Bukhari 2359
Abdullah bin Yusuf berichtete uns, dass Laith (bin Sa'd) uns mitteilte. Er sagte: Ibn Schihab teilte mir mit. Er überlieferte von Urwa, Urwa von Hazrat Abdullah bin Zubair (ra). Er teilte ihm mit, dass beim Propheten (saw) ein Mann von den Ansar mit Hazrat Zubair (ra) über den Wasserlauf der Harra stritt, mit dem die Leute die Dattelpalmen bewässerten. Der Ansari sagte (zu Hazrat Zubair (ra)): Lass das Wasser fließen. Hazrat Zubair (ra) weigerte sich, da brachten die beiden ihren Streit zum Propheten (saw). Der Gesandte Allahs (saw) sagte zu Hazrat Zubair (ra): „Zubair, bewässere (deine Bäume). Dann lass das Wasser zu deinem Nachbarn.“ Der Ansari wurde zornig und sagte: Du hast so entschieden, weil er der Sohn deiner Tante väterlicherseits ist. Daraufhin veränderte sich das Gesicht des Gesandten Allahs (saw), und er (saw) sagte: „Zubair, bewässere deine Bäume. Dann halte das Wasser zurück, bis es bis an die Erdwälle steigt.“ Hazrat Zubair (ra) pflegte zu sagen: Bei Allah, ich meine, dass dieser Vers über diesen Vorfall herabgesandt wurde, nämlich: „Aber nein, bei deinem Herrn, sie sind nicht eher Gläubige, als bis sie dich zum Richter über alles machen, was zwischen ihnen strittig ist“ (Qur’an 4:66). Muhammad bin Abbas sagte, dass Abu Abdullah (Imam Bukhari (rh)) sagte: Allein Laith hat Urwa erwähnt, wie er von Abdullah überliefert.
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Sahih al-Bukhari 2360
Abdullah bin Yusuf berichtete uns, (er sagte:) Laith (bin Sa'd) teilte uns mit. Er sagte: Ibn Schihab teilte mir mit. Er überlieferte von Urwa, Urwa von Hazrat Abdullah bin Zubair (ra). Er teilte ihm mit, dass ein Mann von den Ansar (Helfer in Medina) beim Propheten (saw) mit Hazrat Zubair (ra) über jenen Wasserlauf der Harra stritt, mit dem die Leute die Dattelpalmen zu bewässern pflegten. Der Ansari sagte (zu Hazrat Zubair (ra)): Lass das Wasser fließen. Hazrat Zubair (ra) lehnte ab, da brachten die beiden ihren Streit vor den Propheten (saw). Der Gesandte Allahs (saw) sagte zu Hazrat Zubair (ra): „Zubair! Bewässere du (deine Bäume). Dann lass das Wasser für deinen Nachbarn weiter.“ Der Ansari wurde zornig und sagte: Du hast so entschieden, weil er der Sohn deiner Tante väterlicherseits ist. Darauf veränderte sich das Gesicht des Gesandten Allahs (saw), und er (saw) sagte: „Zubair, bewässere deine Bäume. Dann halte das Wasser zurück, bis es sich bis an die Dämme staut.“ Hazrat Zubair (ra) pflegte zu sagen: Bei Allah! Ich meine, dass dieser Vers über eben dieses Ereignis herabgesandt wurde, nämlich: „Aber nein, bei deinem Herrn, sie sind nicht eher Gläubige, als bis sie dich zum Richter über alles machen, was zwischen ihnen strittig ist“ (Qur’an 4:66). Muhammad bin Abbas sagte, dass Abu Abdullah (Imam Bukhari (rh)) sagte: Nur Laith allein hat erwähnt, dass Urwa von Abdullah überliefert.
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Sahih al-Bukhari 2361
Abdan berichtete uns, (er sagte:) Abdullah (bin Mubarak) teilte uns mit, (er sagte:) Ma'mar teilte uns mit. Er überlieferte von Zuhri, Zuhri von Urwa. Er sagte: Ein Mann von den Ansar (Helfer in Medina) stritt mit Hazrat Zubair (ra). Da sagte der Prophet (saw): „Zubair! Bewässere du (deine Bäume) und lass dann das Wasser weiter.“ Der Ansari sagte: Du hast so nur deshalb entschieden, weil er eben der Sohn deiner Tante väterlicherseits ist. Da sagte der Heilige Prophet (saw) noch einmal: „Zubair! Gib (deinen Bäumen) Wasser. Wenn das Wasser dann die Dämme erreicht, höre danach mit dem Bewässern auf (und lass es weiterfließen).“ Hazrat Zubair (ra) sagte: Ich meine, dass dieser Vers über eben dieses Ereignis herabkam, nämlich: „Aber nein, bei deinem Herrn, sie sind nicht eher Gläubige, als bis sie dich zum Richter über alles machen, was zwischen ihnen strittig ist“ (Qur’an 4:66).
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Sahih al-Bukhari 2362
Muhammad (bin Salam) berichtete uns, (er sagte:) Makhlad bin Yazid Harrani teilte uns mit. Er sagte: Ibn Dschuraidsch teilte mir mit, er sagte: Ibn Schihab teilte mir unter Überlieferung von Urwa bin Zubair mit, dass dieser ihm berichtete: Ein Mann von den Ansar (Helfer in Medina) stritt mit Hazrat Zubair (ra) über jenen Wasserlauf der Harra, mit dem sie die Dattelpalmen zu bewässern pflegten. Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Zubair! Gib deinen Bäumen Wasser“, und er (saw) riet ihm, den Ansari gut zu behandeln, und (sagte:) „Lass auch für deinen Nachbarn Wasser weiter.“ Der Ansari sagte: Du hast so entschieden, weil er eben der Sohn deiner Tante väterlicherseits ist. Darauf veränderte sich das Gesicht des Gesandten Allahs (saw), und er (saw) sagte (zu Hazrat Zubair (ra)): „Gib (deinen Bäumen) Wasser, bis es die Dämme (des Feldes) erreicht“, und er (saw) gab ihm (Hazrat Zubair (ra)) das Recht, das ihm zustand. Hazrat Zubair (ra) sagte: Bei Allah! Dieser Vers wurde eben über dieses Ereignis herabgesandt, nämlich: „Aber nein, bei deinem Herrn, sie sind nicht eher Gläubige, als bis sie dich zum Richter über alles machen, was zwischen ihnen strittig ist“ (Qur’an 4:66). Ibn Schihab sagte zu mir: Die Ansar und andere Leute schätzten dieses Wort des Propheten (saw), „Gib Wasser, dann halte es zurück, bis es an die Dämme reicht“, so ein, dass damit gemeint sei: Das Wasser soll im Feld bis zu den Knöcheln stehen.
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Sahih al-Bukhari 2363
Abdullah bin Yusuf (Tinnisi) berichtete uns, (er sagte:) Malik teilte uns mit. Er überlieferte von Sumayy, Sumayy von Abu Salih, Abu Salih von Hazrat Abu Huraira (ra), dass der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Einmal ging ein Mann (seines Weges), da befiel ihn heftiger Durst. Er stieg in einen Brunnen hinab und trank daraus Wasser. Danach kam er heraus, und da sah er einen Hund, der hechelte und vor Durst den feuchten Lehm leckte. Da sagte der Mann (bei sich): ‚Ihm ist dieselbe Not widerfahren, die mir widerfahren war.‘ Er füllte seinen Ledersocken, hielt ihn mit seinem Mund fest, stieg hinauf und gab dem Hund zu trinken. Allah, der Erhabene, würdigte diese seine Tat und vergab ihm seine Sünden.“ Die Gefährten (ra) fragten: O Gesandter Allahs (saw)! Bekommen wir auch wegen der Tiere (wenn wir sie tränken) Lohn? Er (saw) sagte: „Für jede Leber, die frisch ist, gibt es Lohn.“ (Das heißt, in der guten Behandlung jedes Lebewesens liegt Lohn.) Wie Abdullah bin Yusuf haben auch Hammad bin Salama und Rabi' bin Muslim dasselbe von Muhammad bin Ziyad überliefert.
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Sahih al-Bukhari 2364
(Sa'id) bin Abi Maryam berichtete uns, (er sagte:) Nafi' bin Umar teilte uns mit. Er überlieferte von Ibn Abi Mulaika, Ibn Abi Mulaika von Hazrat Asma bint Abu Bakr (ra), dass der Prophet (saw) das Gebet (Salat) der Sonnenfinsternis verrichtete. Dann sagte er (saw): „Das Feuer (der Hölle) kam mir so nahe, dass ich sagte: ‚O mein Herr! Bin denn auch ich mit diesen (Leuten der Hölle)?‘ Dann sah ich eine Frau, die von einer Katze zerkratzt wurde. Ich fragte: ‚Warum ist sie in diesem Zustand?‘ Die Engel sagten: ‚Diese Frau hatte die Katze eingesperrt, bis sie vor Hunger starb.‘“
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Sahih al-Bukhari 2365
Isma'il berichtete uns. Er sagte: Malik teilte mir mit. Er überlieferte von Nafi', Nafi' von Hazrat Abdullah bin Umar (ra), dass der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Eine Frau wurde wegen einer Katze bestraft, die sie eingesperrt hatte, bis sie vor Hunger starb. So kam sie wegen dieser Katze ins Feuer.“ (Hazrat Abdullah bin Umar (ra)) sagte: Er (saw) sagte auch: „(Zu ihr wurde gesagt:) ‚Du hast sie gefangen gehalten‘, und Allah weiß es am besten, ‚und du hast ihr weder zu essen noch zu trinken gegeben, noch hast du sie freigelassen, damit sie die Kriechtiere der Erde fressen konnte.‘“
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Sahih al-Bukhari 2366
Qutaiba berichtete uns, (er sagte:) Abdul Aziz teilte uns mit. Er überlieferte von Abu Hazim, Abu Hazim von Hazrat Sahl bin Sa'd (ra). Er sagte: Dem Gesandten Allahs (saw) wurde ein Becher gebracht. Er (saw) trank (daraus), und zu seiner Rechten war ein Junge, der der Jüngste in der Versammlung war, und die Älteren waren zu seiner Linken. Er sagte: „Junge, erlaubst du mir, dass ich dies diesen Älteren gebe?“ Er sagte: O Gesandter Allahs (saw)! Den Anteil, der mir von dir zukommt, werde ich niemandem abgeben. Da gab er (saw) ihn (den Becher) eben ihm.
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Sahih al-Bukhari 2367
Muhammad bin Baschschar teilte uns mit. Ghundar berichtete uns, (er sagte:) Schu'ba teilte uns mit. Er überlieferte von Muhammad bin Ziyad. (Er sagte:) Ich hörte Hazrat Abu Huraira (ra). Er überlieferte vom Propheten (saw). Er (saw) sagte: „Bei Ihm, in Dessen Hand meine Seele ist, ich werde manche Leute von meinem Becken so wegtreiben, wie fremde Kamele vom Wasserbecken weggetrieben werden.“
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Sahih al-Bukhari 2368
Abdullah bin Muhammad berichtete mir, (er sagte:) Abdur Razzaq teilte uns mit, dass Ma'mar uns unter Überlieferung von Ayyub und Kathir bin Kathir mitteilte. Der eine von beiden berichtete etwas mehr als der andere. Sie überlieferten von Sa'id bin Dschubair. Er sagte, dass Hazrat Ibn Abbas (ra) sagte: Der Prophet (saw) sagte: „Allah erbarme Sich der Mutter von Ismael (as). Hätte sie den Zamzam gelassen“, oder er sagte: „Hätte sie nicht immer wieder mit hohlen Händen (vom Zamzam-)Wasser geschöpft, so wäre er (heute) eine fließende Quelle. Und der Stamm Dschurhum kam, und sie sagten: ‚Erlaubst du, dass wir bei dir lagern?‘ Sie sagte: ‚Ja. Aber am Wasser habt ihr kein Recht.‘ Sie sagten: ‚Gut.‘“
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Sahih al-Bukhari 2369
Abdullah bin Muhammad (Musnadi) berichtete mir, (er sagte:) Sufyan (bin Uyaina) teilte uns mit. Er überlieferte von Amr (bin Dinar), er von Abu Salih Samman, Abu Salih von Hazrat Abu Huraira (ra), Hazrat Abu Huraira (ra) vom Propheten (saw). Er (saw) sagte: „Es gibt drei Menschen, mit denen Allah, der Erhabene, am Tag der Auferstehung weder sprechen noch auf die Er (mit Güte) blicken wird: Einer ist der Mann, der für seine Handelsware schwor, ihm sei dafür viel mehr geboten worden, als jetzt geboten wird, während er lügt. Und einer ist der Mann, der nach dem Asr einen falschen Eid schwor, um sich damit das Gut eines muslimischen Mannes anzueignen. Und einer ist der Mann, der sein überschüssiges Wasser zurückhielt. Allah, der Erhabene, wird sagen: ‚Heute halte auch Ich Meine Gnade von dir zurück, so wie du jenen Überschuss zurückgehalten hast, den nicht deine Hände geschaffen hatten.‘“ Ali (bin Madini) sagte: Sufyan teilte uns mehrmals unter Überlieferung von Amr (bin Dinar) mit, dass er dies von Abu Salih hörte. Er führte diesen (Hadith) bis zum Propheten (saw) zurück.
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Sahih al-Bukhari 2370
Yahya bin Bukair berichtete uns, (er sagte:) Laith teilte uns mit. Er überlieferte von Yunus, Yunus von Ibn Schihab, Ibn Schihab von Ubaidullah bin Abdullah bin Utba, Ubaidullah von Hazrat Ibn Abbas (ra), dass Hazrat Sa'b bin Dschaththama (ra) sagte: Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Ein Schutzgebiet (Hima) gehört allein Allah und Seinem Gesandten.“ Und (Imam Bukhari (rh)) sagte: Uns hat die Nachricht erreicht, dass der Prophet (saw) Naqi' zum Schutzgebiet erklärte und Hazrat Umar (ra) Scharaf und Rabadha.
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