Buch 49: Die Freilassung von Sklaven
Sahih al-Bukhari
Sahih al-Bukhari 2517
Ahmad bin Yunus berichtete uns, (er sagte:) Asim bin Muhammad teilte uns mit. Er sagte: Waqid bin Muhammad teilte mir mit. Waqid sagte: Sa'id bin Murdschana, der ein Gefährte von Hazrat Ali bin Husain (Imam Zain-ul-Abidin) war, berichtete mir. Er sagte: Hazrat Abu Huraira (ra) sagte zu mir, dass der Prophet (saw) sagte: „Wer auch immer einen muslimischen Menschen freilässt, dem wird Allah, der Erhabene, für jedes seiner Glieder jedes Glied des Freilassenden vor dem Feuer bewahren.“ Sa'id bin Murdschana sagte: Als ich dies hörte, ging ich zu Hazrat Ali bin Husain (und erzählte ihm diesen Hadith). Da ließ Hazrat Ali bin Husain (ra) einen seiner Sklaven frei, für den Abdullah bin Dscha'far ihm zehntausend Dirham oder tausend Dinar bot.
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Sahih al-Bukhari 2518
Ubaidullah bin Musa teilte uns mit. Er überlieferte von Hischam bin Urwa, Hischam von seinem Vater, er von Abu Murawih, er von Hazrat Abu Dharr (Ghifari) (ra), dass er sagte: Ich fragte den Propheten (saw): Welche Tat ist die vorzüglichste? Er (saw) sagte: „An Allah zu glauben und auf Seinem Weg den Dschihad zu führen.“ Ich sagte: Welchen Sklaven freizulassen ist am besten? Er (saw) sagte: „Den, der den höchsten Preis hat und der seinen Besitzern am wertvollsten ist.“ Ich sagte: Und wenn ich das nicht tun kann? Da sagte er (saw): „Dann hilf einem, der ohne Arbeit ist, und mache ihn tüchtig, oder unterstütze einen Ungeschickten, der nicht verdienen kann, indem du für ihn verdienst.“ Er sagte: Und wenn ich auch das nicht tun kann? Da sagte er (saw): „Dann halte dich davon fern, den Menschen Böses zuzufügen, denn das ist ein Almosen (Sadaqa), das du für dich selbst gibst.“
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Sahih al-Bukhari 2519
Musa bin Mas'ud berichtete uns, (er sagte:) Za'ida bin Qudama teilte uns mit. Er überlieferte von Hischam bin Urwa, Hischam von Fatima bint Mundhir, Fatima von Hazrat Asma' bint Abi Bakr (ra). Sie sagte: Der Prophet (saw) befahl, bei einer Sonnenfinsternis Sklaven freizulassen. Wie Musa hat auch Ali (bin Madini) diesen Hadith von (Abdul Aziz bin Muhammad) Darawardi, Darawardi von Hischam überliefert.
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Sahih al-Bukhari 2520
Muhammad bin Abi Bakr (Muqaddami) teilte uns mit, (er sagte:) Aththam berichtete uns. Hischam teilte uns mit, dass er eben diese Überlieferung von Fatima bint Mundhir, Fatima von Hazrat Asma' bint Abi Bakr (ra) überlieferte. Sie sagte: Uns wurde befohlen, bei einer Sonnenfinsternis Sklaven freizulassen.
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Sahih al-Bukhari 2521
Ali bin Abdullah (Madini) berichtete uns, (er sagte:) Sufyan (bin Uyaina) teilte uns mit. Er überlieferte von Amr (bin Dinar), Amr von Salim, Salim von seinem Vater (Hazrat Ibn Umar) (ra), er vom Propheten (saw), dass er (saw) sagte: „Wer einen Menschen freilässt, der der gemeinsame Sklave zweier Personen ist: Wenn dieser Freilassende wohlhabend ist, so soll der Preis des Sklaven geschätzt, dieser Betrag vom Freilassenden genommen und den anderen Teilhabern gezahlt werden, und dann soll dieser Sklave freigelassen werden.“
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Sahih al-Bukhari 2522
Abdullah bin Yusuf berichtete uns. Er sagte, dass Malik uns mitteilte. Er überlieferte von Nafi', Nafi' von Hazrat Abdullah bin Umar (ra), dass der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Wer seinen Anteil, den er an einem Sklaven hat, freilässt und dann so viel Vermögen hat, dass es den Preis dieses Sklaven deckt, so soll dieser Sklave gerecht geschätzt werden, und er soll seinen Teilhabern ihren Anteil geben, und der Sklave wird durch ihn frei; andernfalls ist so viel von ihm frei geworden, wie frei geworden ist.“
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Sahih al-Bukhari 2523
Ubaid bin Isma'il teilte uns mit. Er überlieferte von Abu Usama, Abu Usama von Ubaidullah, Ubaidullah von Nafi', Nafi' von Hazrat Ibn Umar (ra). Er sagte: Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Wer seinen Anteil, den er an einem Sklaven hat, freilässt, dem obliegt es, ihn ganz und gar freizukaufen, vorausgesetzt, er hat so viel Vermögen, wie der Preis des Sklaven beträgt. Hat er kein Vermögen, so obliegt es dem Freilassenden, dass der Sklave gerecht geschätzt wird, und der Anteil, den er freigelassen hat, soll von ihm freigelassen werden.“ Musaddad berichtete uns, dass auch Bischr uns eben diesen Hadith von Ubaidullah überlieferte. Er berichtete ihn gekürzt.
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Sahih al-Bukhari 2524
Abu Nu'man berichtete uns, (er sagte:) Hammad (bin Zaid) teilte uns mit. Er überlieferte von Ayyub (Sakhtiyani), Ayyub von Nafi', Nafi' von Hazrat Ibn Umar (ra), Hazrat Ibn Umar (ra) vom Propheten (saw), dass er (saw) sagte: „Wer seinen Anteil an einem Sklaven freilässt“, oder er sagte: „seine Teilhabe an einem Sklaven freilässt, und so viel Vermögen hat, wie der gerechte Preis des Sklaven beträgt (so wird von ihm dieser Betrag genommen und den Teilhabern gegeben), und der Sklave ist frei.“ Nafi' sagte: Andernfalls ist der Anteil des Sklaven, der frei geworden ist, eben frei geworden. Ayyub sagte: Ich weiß nicht, ob Nafi' dies selbst gesagt hat oder ob es in diesem Hadith steht.
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Sahih al-Bukhari 2525
Ahmad bin Miqdam teilte uns mit. Fudail bin Sulaiman berichtete uns, (er sagte:) Musa bin Uqba teilte uns mit. Nafi' teilte mir unter Überlieferung von Hazrat Ibn Umar (ra) mit, dass er über einen Sklaven oder eine Sklavin, die mehreren Teilhabern gemeinsam gehören und von denen einer der Teilhaber seinen Anteil freilässt, das Rechtsgutachten (Fatwa) gab, dass es nun dem, der einen Anteil freigelassen hat, obliegt, ihn ganz freizukaufen, vorausgesetzt, der Freilassende hat so viel Vermögen, wie sein gerechter Preis beträgt, und seinen Teilhabern sollen ihre Anteile gezahlt werden, und der Freigelassene soll gehen gelassen werden. Hazrat Ibn Umar (ra) berichtete dieses Rechtsgutachten unter Überlieferung vom Propheten (saw). Und auch Laith, Ibn Abi Dhi'b, Ibn Ishaq, Dschuwairiya, Yahya bin Sa'id und Isma'il bin Umayya haben eben diese Überlieferung gekürzt wiedergegeben. Sie überlieferten von Nafi', Nafi' von Hazrat Ibn Umar (ra), Hazrat Ibn Umar (ra) vom Propheten (saw).
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Sahih al-Bukhari 2526
Ahmad bin Abi Radscha' berichtete mir, (er sagte:) Yahya bin Adam teilte uns mit. Dscharir bin Hazim berichtete uns, er sagte: Ich hörte Qatada. Er sagte: Nadr bin Anas bin Malik teilte mir mit. Er überlieferte von Baschir bin Nahik, Baschir von Hazrat Abu Huraira (ra), dass er sagte: Der Prophet (saw) hat gesagt: „Wer einen Teil eines Sklaven freigelassen hat …“
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Sahih al-Bukhari 2527
Musaddad teilte uns (ebenfalls) mit. Yazid bin Zurai' berichtete uns, (er sagte:) Sa'id (bin Abi Aruba) teilte uns mit. Er überlieferte von Qatada, Qatada von Nadr bin Anas, Nadr von Baschir bin Nahik, er von Hazrat Abu Huraira (ra), dass der Prophet (saw) sagte: „Wer an einem Sklaven einen Anteil“, oder er sagte: „ein kleines Stück freigelassen hat, dem obliegt es dann, ihn mit seinem Vermögen freizukaufen, wenn er Vermögen hat; andernfalls soll sein Preis geschätzt und er zur Arbeit herangezogen werden (damit er ganz frei wird), doch soll ihm bei der Arbeit keine Härte auferlegt werden.“ Wie Sa'id haben auch Haddschadsch bin Haddschadsch, Aban und Musa bin Khalaf diesen Hadith von Qatada überliefert. Schu'ba berichtete ihn gekürzt.
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Sahih al-Bukhari 2528
Humaidi teilte uns mit. Sufyan (bin Uyaina) berichtete uns, (er sagte:) Mis'ar teilte uns mit. Er überlieferte von Qatada, Qatada von Zurara bin Aufa, Zurara von Hazrat Abu Huraira (ra), dass er sagte: Der Prophet (saw) sagte: „Allah hat mir zuliebe meiner Gemeinde (Umma) die Einflüsterungen, die in ihrer Brust entstehen, nachgesehen, solange einer nicht danach handelt oder sie ausspricht.“
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Sahih al-Bukhari 2529
Muhammad bin Kathir teilte uns mit. Er überlieferte von Sufyan (Thauri), dass Yahya bin Sa'id uns mitteilte. Er überlieferte von Muhammad bin Ibrahim Taimi, Ibn Taimi von Alqama bin Waqqas Laithi. Er sagte: Ich hörte Hazrat Umar bin Khattab (ra). Er überlieferte vom Propheten (saw), dass er (saw) sagte: „Die Taten richten sich nach der Absicht, und der Mensch erhält das, was er beabsichtigt hat. Wessen Auswanderung (Hidschra) also um Allahs und Seines Gesandten willen geschieht, dessen Auswanderung ist um Allahs und Seines Gesandten willen. Und wessen Auswanderung geschieht, um etwas von der Welt zu erlangen oder eine Frau zu heiraten, dessen Auswanderung gilt der Sache, um derentwillen er ausgewandert ist.“
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Sahih al-Bukhari 2530
Muhammad bin Abdullah bin Numair teilte uns mit. Er überlieferte von Muhammad bin Bischr, Muhammad bin Bischr von Isma'il, Isma'il von Qais, Qais von Hazrat Abu Huraira (ra), dass, als er in der Absicht kam, Muslim zu werden, und sein Sklave bei ihm war, jeder von ihnen den Weg verlor und von seinem Gefährten getrennt wurde. Danach kam der Sklave an, und Hazrat Abu Huraira (ra) saß zu dieser Zeit beim Propheten (saw). Der Prophet (saw) sagte: „Abu Huraira (ra), sieh, dein Sklave ist zu dir gekommen.“ Hazrat Abu Huraira (ra) sagte: Hör! Ich nehme dich zum Zeugen, dass er frei ist. Hazrat Abu Huraira (ra) hatte, als er (in Medina) ankam, diese Verse gesprochen: Ach, jene Nacht, wie lang und wie qualvoll war sie! Doch eines ist wahr: Sie hat mich aus dem Haus des Unglaubens errettet.
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Sahih al-Bukhari 2531
Ubaidullah bin Sa'id teilte uns mit. (Er sagte:) Abu Usama berichtete uns, (er sagte:) Isma'il teilte uns mit. Er überlieferte von Qais, Qais von Hazrat Abu Huraira (ra). Er sagte: Als ich zum Propheten (saw) kam, hatte ich unterwegs diesen Vers gesprochen: Ach, jene Nacht, wie lang und wie qualvoll war sie! Doch eines ist wahr: Sie hat mich aus dem Haus des Unglaubens errettet. Er sagte: Und ein Sklave von mir lief mir unterwegs davon. Ebenso berichtete er: Als ich zum Propheten (saw) kam, leistete ich ihm den Treueid (Bai'a). Ich war noch bei ihm (saw), als auch dieser Sklave kam. Der Gesandte Allahs (saw) sagte zu mir: „Abu Huraira (ra)! Das ist dein Sklave.“ Ich sagte: Er ist um Allahs willen frei. So ließ ich ihn frei. Abu Abdullah (Imam Bukhari (rh)) sagte: In der Überlieferung von Abu Kuraib von Abu Usama steht das Wort „frei“ nicht.
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Sahih al-Bukhari 2532
Schihab bin Abbad berichtete mir, (er sagte:) Ibrahim bin Humaid teilte uns mit. Er überlieferte von Isma'il, Isma'il von Qais, dass er sagte: Als Hazrat Abu Huraira (ra) kam und sein Sklave bei ihm war und er Muslim werden wollte, verlor der eine den Weg und wurde von seinem Gefährten getrennt. Dann berichtete er eben diesen Hadith. Darin heißt es so: Hör! Ich nehme dich zum Zeugen, dass er für Allah ist.
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Sahih al-Bukhari 2533
Abul Yaman berichtete uns, (er sagte:) Schu'aib teilte uns mit. Es ist von Zuhri überliefert. Er sagte: Urwa bin Zubair teilte mir mit, dass Hazrat Aischa (ra) sagte, dass Utba bin Abi Waqqas seinem Bruder Sa'd bin Abi Waqqas auftrug, den Sohn der Sklavin von Zam'a zu sich zu nehmen. Utba sagte: Er ist mein Sohn. Als der Gesandte Allahs (saw) zur Zeit der Eroberung Mekkas dorthin kam, nahm Sa'd den Sohn der Sklavin von Zam'a, brachte ihn zum Gesandten Allahs (saw) und brachte auch Abd bin Zam'a mit sich. Sa'd sagte: O Gesandter Allahs (saw)! Dies ist der Sohn meines Bruders. Er hatte mir aufgetragen, dass er sein Sohn ist. Abd bin Zam'a sagte: O Gesandter Allahs (saw)! Dies ist mein Bruder, der Sohn der Sklavin (meines Vaters) Zam'a. Er wurde auf seinem Bett geboren. Der Gesandte Allahs (saw) betrachtete den Sohn der Sklavin von Zam'a genau, und da sah er, dass er von allen Menschen ihm (Utba) am ähnlichsten war. Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Abd bin Zam'a, dieser Junge bleibt bei dir.“ (Er (saw) sagte dies,) weil er auf dem Bett seines Vaters geboren worden war. Der Gesandte Allahs (saw) sagte zu Hazrat Sauda (ra) bint Zam'a: „Verhülle dich vor ihm“, denn er (saw) hatte gesehen, dass er im Aussehen Utba ähnlich war, und Hazrat Sauda (ra) war die Gattin des Propheten (saw).
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Sahih al-Bukhari 2534
Adam bin Abi Iyas berichtete uns. (Er sagte:) Schu'ba berichtete uns, (er sagte:) Amr bin Dinar teilte uns mit. (Er sagte:) Ich hörte Hazrat Dschabir bin Abdullah (ra). Er sagte: Einer von uns erklärte seinen Sklaven für frei nach seinem Tod. Der Prophet (saw) ließ diesen Sklaven holen und verkaufte ihn. Hazrat Dschabir (ra) sagte: Dieser Sklave starb gleich im ersten Jahr.
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Sahih al-Bukhari 2535
Abul Walid teilte uns mit, (er sagte:) Schu'ba berichtete uns. Er sagte: Abdullah bin Dinar teilte mir mit, dass ich Hazrat Abdullah bin Umar (ra) hörte. Er sagte: Der Prophet (saw) hat verboten, das Erbrecht (Wala) an einem Sklaven und einer Sklavin zu verkaufen und es zu verschenken.
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Sahih al-Bukhari 2536
Uthman bin Abi Schaiba berichtete uns, (er sagte:) Dscharir (bin Abdul Hamid) teilte uns mit. Er überlieferte von Mansur, Mansur von Ibrahim, Ibrahim von Aswad, Aswad von Hazrat Aischa (ra). Sie sagte: Ich kaufte Barira (ra), und ihre Besitzer bedangen sich das Erbrecht (Wala) an ihr aus. Ich erwähnte das beim Propheten (saw), und er (saw) sagte: „Nimm sie und lass sie frei, denn das Erbrecht gehört dem, der das Geld ausgegeben hat.“ So ließ ich sie frei. Dann ließ der Prophet (saw) Barira (ra) rufen und ließ ihr auch in Bezug auf ihren Ehemann die Wahl. Sie sagte: Selbst wenn er mir so und so viel Geld gäbe, würde ich nicht bei ihm bleiben. Dann tat sie nach ihrem eigenen Willen.
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