Buch 4: Die Gebetswaschung (Wudu)
Sahih al-Bukhari
Sahih al-Bukhari 135
Ishaq bin Ibrahim Hanzali berichtete uns, er sagte: Abdur Razzaq teilte uns mit. Er sagte: Ma'mar teilte uns, von Hammam bin Munabbih überliefernd, mit. Er hörte Hazrat Abu Huraira sagen: Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Wer seinen Zustand der Waschung verloren hat, dessen Gebet (Salat) wird nicht angenommen, bis er die Waschung (Wudu) vollzieht.“ Ein Mann, der aus Hadramaut stammte, fragte: „Abu Huraira! Was heißt dieses Verlieren der Waschung?“ Er antwortete: „Ein lautloser oder ein hörbarer Wind.“
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Sahih al-Bukhari 136
Yahya bin Bukair berichtete uns, er sagte: Laith teilte uns mit. Er überlieferte von Khalid, Khalid von Sa'id bin Abi Hilal, Sa'id von Nu'aim Mudschmir. Er sagte: Ich stieg mit Hazrat Abu Huraira auf das Dach der Moschee, und er vollzog die Waschung (Wudu) und sagte: Ich hörte den Propheten (saw) sagen: „Die Stirnen meiner Gemeinde (Umma) werden von den Spuren der Waschung leuchten, und Hände und Füße werden strahlen, wenn die Menschen am Tag der Auferstehung gerufen werden. Wer von euch also sein Leuchten vergrößern kann, der soll es vergrößern.“
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Sahih al-Bukhari 137
Ali berichtete uns, er sagte: Sufyan berichtete uns. Er sagte: Zuhri teilte uns mit. Zuhri überlieferte von Sa'id bin Musayyab und von Abbad bin Tamim, Abbad von seinem Onkel, dass er sich beim Gesandten Allahs (saw) über den Mann beklagte, dem es so vorkommt, als spüre er im Gebet etwas. Da sagte er (saw): „Er soll sich nicht abwenden“, oder (er sagte): „Er soll nicht umkehren, bis er einen Laut hört oder einen Geruch wahrnimmt.“
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Sahih al-Bukhari 138
Ali bin Abdullah berichtete uns, er sagte: Sufyan teilte uns, von Amr überliefernd, mit. Er sagte: Kuraib teilte mir mit. Er überlieferte von Hazrat Ibn Abbas, dass der Prophet (saw) schlief, bis er tief atmete. Danach betete er (saw). Und manchmal sagte Sufyan: Er legte sich hin, bis er tief atmete. Dann stand er auf und betete. Ebenso teilte uns Sufyan eben diesen Hadith mehrmals, von Amr überliefernd, mit. Amr überlieferte von Kuraib, Kuraib von Hazrat Ibn Abbas. Er sagte: Ich blieb eine Nacht bei meiner Tante mütterlicherseits, Hazrat Maimuna. Der Prophet (saw) schlief in der Nacht. Als ein Teil der Nacht vergangen war, stand der Prophet (saw) auf und vollzog aus einem Wasserschlauch, der aufgehängt war, (Wasser nehmend) eine leichte Waschung (Wudu). Amr beschrieb diese Waschung als leicht und kurz. Er stellte sich zum Gebet (Salat) hin. Auch ich vollzog die Waschung so, wie er sie vollzogen hatte, kam dann und stellte mich zu seiner Linken. Und Sufyan sagte manchmal: an seine linke Seite (schimal). Da schob er mich zur Seite und stellte mich an seine Rechte. Dann betete er, so viel Allah wollte. Danach legte er sich hin und schlief, bis er tief atmete. Dann kam der Gebetsrufer (Mu'adhdhin) zu ihm und kündigte ihm das Gebet an. Da stand er auf, ging mit ihm zum Gebet und betete, ohne die Waschung zu vollziehen. Wir sagten zu Amr: „Manche Leute sagen, dass beim Gesandten Allahs (saw) das Auge schlief, sein Herz aber nicht schlief.“ Amr sagte: Ich hörte Ubaid bin Umair sagen: „Die Träume der Propheten sind Offenbarung.“ Danach rezitierte er diesen Vers: „ich habe im Traum gesehen, dass ich dich schlachte.“ (Qur’an 37:103)
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Sahih al-Bukhari 139
Abdullah bin Maslama berichtete uns. Er überlieferte von Malik, Malik von Musa bin Uqba, Musa von Kuraib, dem (Freigelassenen) von Hazrat Ibn Abbas. Er überlieferte von Hazrat Usama bin Zaid, dass er Hazrat Usama hörte. Er sagte: Der Gesandte Allahs (saw) kehrte von Arafat zurück. Als er (saw) in der Bergschlucht ankam, stieg er ab und urinierte. Dann vollzog er die Waschung (Wudu), vollzog sie aber nicht vollständig. Da fragte ich: „O Gesandter Allahs (saw)! Wirst du das Gebet (Salat) verrichten?“ Er sagte: „Das Gebet verrichten wir weiter vorn.“ Dann stieg er auf. Als er in Muzdalifa ankam, stieg er ab und vollzog die Waschung, und zwar vollständig. Dann wurde der Ruf zum Gebetsbeginn (Iqama) gesprochen, und er verrichtete das Abendgebet (Maghrib). Danach ließ jeder sein Kamel bei seinem Lager niederknien. Dann wurde der Ruf zum Beginn des Nachtgebets (Ischa) gesprochen, und er leitete das Gebet, und zwischen beiden verrichtete er kein Gebet.
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Sahih al-Bukhari 140
Muhammad bin Abdur Rahim berichtete uns. Er sagte: Abu Salama Khuza'i Mansur bin Salama teilte uns mit. Er sagte: Ibn Bilal, das heißt Sulaiman, teilte uns mit. Er überlieferte von Zaid bin Aslam, Zaid von Ata bin Yasar, Ata sagte über Hazrat Ibn Abbas, dass er die Waschung (Wudu) vollzog und sein Gesicht wusch, und zwar so, dass er eine Handvoll Wasser nahm, damit den Mund ausspülte und Wasser in die Nase zog. Dann nahm er eine Handvoll Wasser und machte es so, dass er sie mit seiner anderen Hand zusammenfügte, und wusch damit sein Gesicht. Dann nahm er noch eine Handvoll Wasser und wusch damit seine rechte Hand. Dann nahm er noch eine Handvoll Wasser und wusch damit seine linke Hand. Dann strich er über seinen Kopf. Dann nahm er eine Handvoll Wasser, sprengte sie auf seinen rechten Fuß und wusch ihn. Dann nahm er noch eine Handvoll Wasser und wusch damit, das heißt seinen linken Fuß. Danach sagte er: „So habe ich den Gesandten Allahs (saw) die Waschung vollziehen sehen.“
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Sahih al-Bukhari 141
Ali bin Abdullah berichtete uns, er sagte: Dscharir teilte uns mit. Er überlieferte von Mansur, Mansur von Salim bin Abi Dscha'd, Salim von Kuraib, Kuraib von Hazrat Ibn Abbas. Und Hazrat Ibn Abbas führt (diese Überlieferung) auf den Propheten (saw) zurück. Er (saw) sagte: „Wenn einer von euch zu seiner Frau geht und sagt: ‚(Ich beginne) mit dem Namen Allahs. O mein Allah! Bewahre uns vor dem Satan und halte den Satan von dem (Kind) fern, das Du uns schenkst‘, dann wird aus ihrer Verbindung die Geburt eines solchen Kindes bestimmt, dem der Satan nicht schaden kann.“
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Sahih al-Bukhari 142
Adam berichtete uns, er sagte: Schu'ba teilte uns mit. Er überlieferte von Abdul Aziz bin Suhaib. Er sagte: Ich hörte Hazrat Anas sagen, dass der Prophet (saw), wenn er zur Toilette ging, sagte: „O Allah! Ich suche Zuflucht bei Dir vor Unreinheit und unreinen Dingen.“ Auch Ibn Ar'ara überlieferte dies von Schu'ba, und Ghundar gab von Schu'ba diese Worte wieder: „Wenn er zur Toilette kam.“ Und Musa gab von Hammad diese Worte wieder: „Wenn er eintrat.“ Und Sa'id bin Zaid sagte: Abdul Aziz gab uns diese Worte wieder: „Wenn er einzutreten beabsichtigte.“
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Sahih al-Bukhari 143
Abdullah bin Muhammad berichtete uns, er sagte: Haschim bin Qasim berichtete uns. Er sagte: Warqa teilte uns mit. Er überlieferte von Ubaidullah bin Abi Yazid. Ubaidullah überlieferte von Hazrat Ibn Abbas (ra), dass der Prophet (saw) zur Toilette ging, und ich stellte ihm Wasser für die Waschung (Wudu) hin. Er (saw) fragte: „Wer hat das hingestellt?“ Man teilte es ihm mit. Darauf betete er: „O Allah! Gib ihm Verständnis der Religion.“
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Sahih al-Bukhari 144
Adam berichtete uns, er sagte: Der Sohn von Abu Dhi'b berichtete uns. Er sagte: Zuhri teilte uns mit. Er überlieferte von Ata bin Yazid Laithi, Ata von Hazrat Abu Ayyub Ansari. Er sagte: Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Wenn einer von euch seine Notdurft verrichten geht, soll er weder das Gesicht zur Gebetsrichtung (Qibla) wenden noch ihr den Rücken zukehren. Wendet euch nach Osten oder nach Westen.“
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Sahih al-Bukhari 145
Abdullah bin Yusuf berichtete uns, er sagte: Malik teilte uns mit. Er überlieferte von Yahya bin Sa'id, Yahya von Muhammad bin Yahya bin Habban, er von seinem Onkel Wasi' bin Habban, Wasi' von Hazrat Abdullah bin Umar. Er sagte: Manche Leute sagen: „Wenn ihr euch zur Notdurft hinsetzt, wendet das Gesicht weder zur Gebetsrichtung (Qibla) noch nach Jerusalem.“ Hazrat Abdullah bin Umar sagte: Eines Tages stieg ich auf das Dach meines Hauses und sah den Gesandten Allahs (saw), wie er (saw) zur Notdurft auf zwei Ziegelsteinen saß, das Gesicht nach Jerusalem gewandt. Und er sagte: „Vielleicht gehörst du auch zu den Leuten, die im Gebet bei der Niederwerfung ihren Bauch an die Oberschenkel legen.“ Darauf sagte ich: „Bei Allah! Ich weiß es nicht.“ Malik sagte: (Hazrat Ibn Umar) meinte damit den Menschen, der betet und sich nicht vom Boden erhebt, sich niederwirft und am Boden haften bleibt.
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Sahih al-Bukhari 146
Yahya bin Bukair berichtete uns, er sagte: Laith berichtete uns. Er sagte: Uqail teilte mir mit. Er überlieferte von Ibn Schihab, Ibn Schihab von Urwa, Urwa von Hazrat Aischa, dass die Ehefrauen des Propheten (saw), wenn sie zur Verrichtung der Notdurft hinaus zu den Manasi' gingen, nachts hinausgingen, und die Manasi' sind ein weites Feld. Hazrat Umar (ra) sagte immer wieder zum Propheten (saw): „Lass deine Ehefrauen sich verhüllen.“ Doch der Gesandte Allahs (saw) tat es nicht. Eines Nachts zur Zeit des Nachtgebets (Ischa) ging Hazrat Sauda bint Zam'a, die Ehefrau des Propheten (saw), hinaus, und sie war von großer Gestalt. Da rief Hazrat Umar ihr zu: „Sauda! Wir haben dich erkannt.“ Denn er wünschte (sehr), dass über die Verhüllung (Hidschab) eine Offenbarung herabkäme. Schließlich sandte Allah, der Erhabene, den Vers über (das Gebot der) Verhüllung herab.
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Sahih al-Bukhari 147
Zakariya berichtete uns, er sagte: Abu Usama teilte uns mit. Er überlieferte von Hischam bin Urwa, Hischam von seinem Vater, er von Hazrat Aischa (ra). Hazrat Aischa (ra) überlieferte vom Propheten (saw), dass er (saw) sagte: „(Euch) ist erlaubt worden, für euer Bedürfnis hinauszugehen.“ Hischam sagte: Das heißt, zur Verrichtung der Notdurft.
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Sahih al-Bukhari 148
Ibrahim bin Mundhir berichtete uns, er sagte: Anas bin Iyad teilte uns mit. Er überlieferte von Ubaidullah (bin Umar), Ubaidullah von Muhammad bin Yahya bin Habban, er von Wasi' bin Habban, Wasi' von Hazrat Abdullah bin Umar. Er sagte: Ich stieg wegen einer meiner Angelegenheiten auf das Dach des Hauses von Hazrat Hafsa und sah den Gesandten Allahs (saw), wie er (saw) seine Notdurft verrichtete. Er hatte der Gebetsrichtung (Qibla) den Rücken zugekehrt und das Gesicht nach Syrien gewandt.
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Sahih al-Bukhari 149
Ya'qub bin Ibrahim berichtete uns, er sagte: Yazid bin Harun teilte uns mit. Er sagte: Yahya berichtete uns die Überlieferung von Muhammad bin Yahya bin Habban, dass sein Onkel Wasi' bin Habban ihm mitteilte, dass Hazrat Abdullah bin Umar ihm berichtete. Er sagte: Eines Tages stieg ich auf das Dach meines Hauses und sah den Gesandten Allahs (saw) auf zwei ungebrannten Ziegelsteinen sitzen; (er) hatte das Gesicht nach Jerusalem gewandt.
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Sahih al-Bukhari 150
Abul Walid Hischam bin Abdul Malik berichtete uns, er sagte: Schu'ba teilte uns mit. Er überlieferte von Abu Mu'adh, und der Name von Abu Mu'adh ist Ata bin Abi Maimuna. Er sagte: Ich hörte Hazrat Anas bin Malik sagen: Wenn der Prophet (saw) zur Verrichtung der Notdurft hinausging, kamen ich und ein Junge, und wir hatten einen Wasserschlauch bei uns. Das heißt, er (saw) reinigte sich mit diesem (Wasser) nach der Notdurft (Istindscha).
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Sahih al-Bukhari 151
Sulaiman bin Harb berichtete uns, er sagte: Schu'ba teilte uns, von Abu Mu'adh, das heißt Ata bin Abi Maimuna, überliefernd, mit. Er sagte: Ich hörte Hazrat Anas sagen: Wenn der Prophet (saw) zur Verrichtung der Notdurft hinausging, folgten ich und ein Junge aus unserer Familie ihm (saw), und wir hatten einen Wasserschlauch bei uns.
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Sahih al-Bukhari 152
Muhammad bin Baschschar berichtete uns, er sagte: Muhammad bin Dscha'far berichtete uns. Er sagte: Schu'ba teilte uns mit. Er überlieferte von Ata bin Abi Maimuna. Er hörte Hazrat Anas bin Malik sagen: Wenn der Gesandte Allahs (saw) zur Verrichtung der Notdurft ging, trugen ich und ein Junge einen Wasserschlauch und einen kurzen Speer mit. Mit dem Wasser reinigte er (saw) sich nach der Notdurft (Istindscha). Auch Nadr und Schadhan überlieferten dies von Schu'ba. Anaza ist ein Stab, an dem eine Spitze sitzt.
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Sahih al-Bukhari 153
Mu'adh bin Fadala berichtete uns, er sagte: Hischam Dastawa'i berichtete uns. Er überlieferte von Yahya bin Abi Kathir, Yahya von Abdullah bin Abi Qatada, Abdullah von seinem Vater, dass er sagte: Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Wenn einer von euch Wasser trinkt, soll er nicht in das Gefäß atmen, und wenn er zur Toilette kommt, soll er seine Scham nicht mit der rechten Hand berühren und sich nicht mit seiner rechten Hand nach der Notdurft reinigen.“
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Sahih al-Bukhari 154
Muhammad bin Yusuf berichtete uns, er sagte: Auza'i teilte uns mit. Er überlieferte von Yahya bin Abi Kathir, Yahya von Abdullah bin Abi Qatada, er von seinem Vater, sein Vater vom Propheten (saw), dass er (saw) sagte: „Wenn einer von euch uriniert, soll er seine Scham nicht mit seiner rechten Hand halten, sich nicht mit seiner rechten Hand nach der Notdurft reinigen und nicht in das Gefäß atmen.“
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