Buch 61: Vorzüge und Tugenden
Sahih al-Bukhari
Sahih al-Bukhari 3489
Khalid bin Yazid Kahili berichtete uns, (er sagte:) Abu Bakr (bin Ayyasch) teilte uns mit. Er überlieferte von Abu Hasin (Uthman bin Asim), Abu Hasin von Sa'id bin Dschubair, Sa'id von Hazrat Ibn Abbas (ra). Er sagte, dass in dem Vers „euch zu Völkern und Stämmen gemacht, dass ihr einander kennen möget“ (Qur’an 49:14) mit Völkern (Schu'ub) die großen Stämme gemeint sind und mit Stämmen (Qaba'il) die Sippen und die Zweige der großen Stämme.
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Sahih al-Bukhari 3490
Muhammad bin Baschschar berichtete uns, (er sagte:) Yahya bin Sa'id teilte uns mit. Er überlieferte von Ubaidullah. Ubaidullah sagte: Sa'id bin Abi Sa'id berichtete mir. Er überlieferte von seinem Vater, sein Vater von Hazrat Abu Huraira (ra). Er sagte: Der Prophet (saw) wurde gefragt: O Gesandter Allahs (saw), wer ist der Angesehenste unter den Menschen? Er (saw) sagte: „Derjenige unter ihnen, der am gottesfürchtigsten ist.“ Die Leute sagten: Danach fragen wir dich nicht. Er sagte: „Dann Josef (as), der Prophet Allahs.“
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Sahih al-Bukhari 3491
Qais bin Hafs berichtete uns. Abdul Wahid (bin Ziyad) teilte uns mit, (er sagte:) Kulaib bin Wa'il berichtete uns. Er sagte: Die Stieftochter des Propheten (saw), Hazrat Zainab bint Abi Salama (ra), teilte mir mit. Er sagte: Ich fragte sie: Meinst du, dass der Prophet (saw) zu Mudar gehörte? Sie sagte: Zu wem denn sonst? Er (saw) gehörte zu eben jenem Stamm Mudar, der zu den Nachkommen von Nadr bin Kinana gehört.
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Sahih al-Bukhari 3492
Musa (bin Isma'il) berichtete uns, (er sagte:) Abdul Wahid (bin Ziyad) teilte uns mit, (er sagte:) Kulaib berichtete uns: Die Stieftochter des Propheten (saw) teilte mir mit. Ich meine, dass es Zainab (ra) war. Sie sagte, dass der Gesandte Allahs (saw) Kürbisflaschen, grün glasierte Gefäße, ausgehöhlte Gefäße und mit Pech bestrichene Gefäße verboten hat. (Kulaib sagte:) Ich sagte zu ihr: Teile mir mit, zu welchem Stamm der Prophet (saw) gehörte. Gehörte er zu Mudar? Sie sagte: Zu wem denn sonst. Er gehörte zu Mudar, die zu den Nachkommen von Nadr bin Kinana gehören.
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Sahih al-Bukhari 3493
Ishaq bin Ibrahim berichtete mir, (er sagte:) Dscharir teilte uns mit. Er überlieferte von Umara, Umara von Abu Zur'a, Abu Zur'a von Hazrat Abu Huraira (ra), Hazrat Abu Huraira (ra) vom Gesandten Allahs (saw). Er sagte: „Ihr findet die Menschen wie Erzgruben. Die in der Zeit der Unwissenheit (Dschahiliyya) unter ihnen gut waren, sind auch im Islam gut, sofern sie die Religion gut verstehen. Und als den Besten unter den Menschen in dieser Sache werdet ihr denjenigen unter ihnen finden, der (das Streben nach Herrschaft) am meisten verabscheut.“
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Sahih al-Bukhari 3494
„Und als den Schlechtesten unter den Menschen werdet ihr den Doppelgesichtigen finden, der zu den einen mit einem Gesicht kommt und zu den anderen mit einem anderen Gesicht.“
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Sahih al-Bukhari 3495
Qutaiba bin Sa'id berichtete uns, (er sagte:) Mughira teilte uns mit. Er überlieferte von Abuz Zinad, Abuz Zinad von A'radsch, A'radsch von Hazrat Abu Huraira (ra), dass der Prophet (saw) sagte: „Diese Menschen folgen in dieser Sache (das heißt der Herrschaft) den Quraisch. Wer von ihnen Muslim ist, folgt dem Muslim unter ihnen, und wer von ihnen ungläubig ist, folgt dem Ungläubigen unter ihnen.“
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Sahih al-Bukhari 3496
„Und die Menschen sind Erzgruben. Die in der Zeit der Unwissenheit (Dschahiliyya) unter ihnen gut waren, sind auch im Islam gut, sofern sie die Religion gut verstehen. Als den Besten unter den Menschen für diese Sache werdet ihr denjenigen finden, der (Herrschaft und Führerschaft) unter den Menschen am meisten verabscheut, bis er in sie hineingerät.“
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Sahih al-Bukhari 3497
Musaddad berichtete uns, (er sagte:) Yahya (Qattan) teilte uns mit. Er überlieferte von Schu'ba, (er sagte:) Abdul Malik (bin Maisara) berichtete mir. Er überlieferte von Tawus, Tawus von Hazrat Ibn Abbas (ra), dass er (die Erklärung von) „es sei denn die Liebe wie zu den Verwandten“ (Qur’an 42:24) darlegte. Da fragte Sa'id bin Dschubair: Sind damit die Verwandten Muhammads (saw) gemeint? Er sagte: Der Prophet (saw) war so, dass es unter den Quraisch keine Familie gab, mit der er nicht irgendwie verwandt war. Deshalb wurde dieser Vers herabgesandt, und damit ist gemeint: Achtet auch auf die Verbindung, die zwischen mir und euch besteht.
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Sahih al-Bukhari 3498
Ali bin Abdullah berichtete uns, (er sagte:) Sufyan (bin Uyaina) teilte uns mit. Er überlieferte von Isma'il (bin Abi Khalid), Isma'il von Qais, Qais von Hazrat Abu Mas'ud (ra). Er führte diesen Hadith auf den Propheten (saw) zurück. Er (saw) sagte: „Von dieser Seite werden Unruhen aufsteigen, das heißt von Osten her. Und Grobheit und Härte der Herzen sind bei den rohen Landleuten, die Wolle tragen, die sich an die Schwänze der Kamele und Rinder halten, das heißt bei den Leuten von Rabi'a und Mudar.“
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Sahih al-Bukhari 3499
Abul Yaman berichtete uns, (er sagte:) Schu'aib teilte uns mit. Er überlieferte von Zuhri, dass er sagte: Abu Salama bin Abdur Rahman teilte mir mit, dass Hazrat Abu Huraira (ra) sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs (saw). Er (saw) sagte: „Prahlerei und Grobheit sind bei den rohen Landleuten, die Wolle tragen, und Sanftmut (Milde) ist bei den Schafhirten. Und der Glaube ist jemenitisch, und auch die Weisheit ist jemenitisch.“ Abu Abdullah (Imam Bukhari (rh)) sagte: Jemen wurde Jemen genannt, weil es rechts von der Kaaba liegt, und Scham wurde Scham genannt, weil es links von der Kaaba liegt. Und Masch'ama bedeutet die linke Seite, und auch die linke Hand heißt asch-Schu'ma. Ebenso heißt die linke Seite al-Asch'am.
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Sahih al-Bukhari 3500
Abul Yaman berichtete uns, (er sagte:) Schu'aib teilte uns mit. Von Zuhri wird überliefert, dass er sagte: Muhammad bin Dschubair bin Mut'im berichtete, dass Hazrat Mu'awiya (ra) die Nachricht erreichte, als er (Muhammad) mit einer Abordnung der Quraisch bei ihm war, dass Hazrat Abdullah bin Amr bin As (ra) berichtete, dass es bald einen König aus Qahtan geben werde. Als Hazrat Mu'awiya (ra) das hörte, wurde er zornig, stand auf und pries Allah, wie es Ihm gebührt. Dann sagte er: Nun zur Sache. Mich hat die Nachricht erreicht, dass einige von euch Dinge erzählen, die weder im Buch Allahs stehen noch vom Gesandten Allahs (saw) überliefert sind. Das sind diejenigen unter euch, die völlig unwissend sind. Hütet euch deshalb vor falschen Vorstellungen, den Vorstellungen, die sie irregeführt haben, denn ich habe den Gesandten Allahs (saw) sagen hören: „Diese Sache (das heißt Führung und Herrschaft) wird bei den Quraisch bleiben. Wer ihnen feind ist, den wird Allah auf sein Gesicht stürzen, solange sie an der Religion festhalten.“
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Sahih al-Bukhari 3501
Abul Walid berichtete uns. Asim bin Muhammad teilte uns mit, er sagte: Ich hörte meinen Vater. Er überlieferte von Hazrat Ibn Umar (ra), Hazrat Ibn Umar (ra) vom Propheten (saw). Er sagte: „Die Führung wird immer bei den Quraisch bleiben, solange zwei Männer von ihnen übrig bleiben.“
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Sahih al-Bukhari 3502
Yahya bin Bukair berichtete uns, (er sagte:) Laith teilte uns mit. Er überlieferte von Uqail, Uqail von Ibn Schihab, er von Ibn Musayyab, Ibn Musayyab von Hazrat Dschubair bin Mut'im (ra). Er sagte: Ich und Hazrat Uthman bin Affan (ra) gingen zusammen (zum Propheten (saw)), und er sagte: O Gesandter Allahs (saw), du hast den Söhnen von Muttalib gegeben und uns übergangen, obwohl wir und sie doch auf derselben Stufe zu dir stehen. Da sagte der Prophet (saw): „Die Banu Haschim und die Banu Muttalib sind eins.“
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Sahih al-Bukhari 3503
Und Laith sagte: Abul Aswad Muhammad teilte mir mit, und zwar wird von Urwa bin Zubair überliefert. Er sagte, dass Hazrat Abdullah bin Zubair (ra) mit einigen Leuten von den Banu Zuhra zu Hazrat Aischa (ra) ging, und Hazrat Aischa (ra) war ihnen sehr zugetan, weil sie Verwandte des Gesandten Allahs (saw) waren.
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Sahih al-Bukhari 3504
Abu Nu'aim berichtete uns, (er sagte:) Sufyan (Thauri) teilte uns mit, und zwar wird von Sa'd (bin Ibrahim) überliefert. Außerdem sagte Ya'qub bin Ibrahim (bin Sa'd): Mein Vater teilte uns mit, indem er von seinem Vater überlieferte, dass er sagte: Abdur Rahman bin Hurmuz al-A'radsch teilte mir mit. Er überlieferte von Hazrat Abu Huraira (ra). Er sagte, dass der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Die Quraisch, die Ansar, Dschuhaina {und Muzaina}, Aslam, Aschdscha' und Ghifar sind Freunde und Helfer. Außer Allah und dem Gesandten haben sie keinen Freund.“
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Sahih al-Bukhari 3505
Abdullah bin Yusuf berichtete uns, (er sagte:) Laith teilte uns mit, er sagte: Abul Aswad teilte mir mit, und zwar wird von Urwa bin Zubair überliefert, dass er sagte: Hazrat Abdullah bin Zubair (ra) war Hazrat Aischa (ra) nach dem Propheten (saw) und Hazrat Abu Bakr (ra) lieber als alle anderen Menschen, und er erwies Hazrat Aischa (ra) mehr Güte als alle anderen Menschen. Und was Hazrat Aischa (ra) aus der Versorgung Allahs zukam, behielt sie nicht bei sich, sondern gab es als Almosen (Sadaqa). Als Hazrat (Abdullah) bin Zubair (ra) das sah, sagte er: Man sollte ihre Hände zurückhalten. Sie sagte: Sollen meine Hände zurückgehalten werden? Ich gelobe, wenn ich mit ihm spreche. Dann ließ Hazrat Abdullah bin Zubair (ra) mehrere Männer der Quraisch und besonders die Verwandten mütterlicherseits des Gesandten Allahs (saw) bei ihr Fürsprache einlegen. Doch sie gab nicht nach. Da sagten die Zuhriten, die Verwandten mütterlicherseits des Propheten (saw), unter denen auch Hazrat Abdur Rahman (ra) bin Aswad bin Abd Yaghuth und Hazrat Miswar bin Makhrama (ra) waren, (zu Hazrat Abdullah bin Zubair (ra)): Wenn wir um Erlaubnis bitten einzutreten, dann dring auch du hinter den Vorhang ein. Und so tat er es. Dann schickte Hazrat Abdullah (ra) Hazrat Aischa (ra) zehn Sklaven, und Hazrat Aischa (ra) ließ sie frei. Dann ließ sie immer weiter Sklaven frei, bis ihre Zahl vierzig erreichte, und sie sagte: Ich wünschte, ich hätte, als ich den Schwur leistete, eine bestimmte Tat festgelegt, durch deren Erfüllung ich von diesem Gelübde frei geworden wäre.
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Sahih al-Bukhari 3506
Abdul Aziz bin Abdullah berichtete uns, (er sagte:) Ibrahim bin Sa'd teilte uns mit. Er überlieferte von Ibn Schihab, Ibn Schihab von Hazrat Anas (ra), dass Hazrat Uthman (ra) Hazrat Zaid bin Thabit (ra), Hazrat Abdullah bin Zubair (ra), Hazrat Sa'id bin As (ra) und Hazrat Abdur Rahman (ra) bin Harith bin Hischam rufen ließ, und dann schrieben sie die Suren in Abschriften (Mushaf) ab. Und Hazrat Uthman (ra) sagte zu diesen drei Quraischiten (Abdullah (ra), Sa'id (ra) und Abdur Rahman (ra)): Wenn ihr und Zaid bin Thabit (ra) über ein Wort des Qur’an uneins seid, dann schreibt es in der Sprache der Quraisch, denn er ist in ihrer Sprache herabgesandt worden. Und so taten sie es.
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Sahih al-Bukhari 3507
Musaddad berichtete uns, (er sagte:) Yahya (Qattan) teilte uns mit. Er überlieferte von Yazid bin Abi Ubaid, dass Hazrat Salama (bin Akwa') (ra) uns berichtete. Er sagte: Der Gesandte Allahs (saw) ging zum Stamm Aslam, die auf dem Markt Bogenschießen übten. Er (saw) sagte: „O Söhne Ismaels (as), schießt weiter, denn auch euer Vater war ein Bogenschütze.“ Und über eine der beiden Parteien sagte er: „Ich bin mit den Banu Soundso.“ Als sie (das heißt die andere Partei) das hörten, hielten sie ihre Hände zurück. Er fragte: „Was ist mit ihnen?“ Sie sagten: Wie sollen wir schießen, wenn du mit den Banu Soundso bist? Er sagte: „Gut, schießt, und ich bin mit euch allen.“
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Sahih al-Bukhari 3508
Abu Ma'mar berichtete uns, (er sagte:) Abdul Warith teilte uns mit. Er überlieferte von Husain (bin Waqid), Husain von Abdullah bin Buraida. (Er sagte:) Yahya bin Ya'mar berichtete mir, dass Abul Aswad Dili ihm mitteilte, und zwar wird von Hazrat Abu Dharr (ra) überliefert, dass er den Propheten (saw) hörte. Er (saw) sagte: „Wer sich einem anderen als seinem Vater zuschreibt, obwohl er es weiß, der hat wahrlich Allah gegenüber Unglauben begangen. Und wer sich einem Volk zuschreibt, mit dem er keine Verbindung hat, der soll sich darauf vorbereiten, seinen Aufenthaltsort im Feuer einzunehmen.“
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