Buch 66: Die Vorzüge des Heiligen Qur’an
Sahih al-Bukhari
Sahih al-Bukhari 4978
Ubaidullah bin Musa berichtete uns. Er überlieferte von Schaiban (bin Abdurrahman), Schaiban von Yahya (bin Abi Kathir), Yahya von Abu Salama. Er sagte: Hazrat Aischa und Hazrat Ibn Abbas (ra) teilten mir mit. Beide sagten: Der Prophet (saw) blieb zehn Jahre in Mekka und auch zehn Jahre in Medina. Ihm (saw) wurde der Qur’an herabgesandt.
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Sahih al-Bukhari 4979
Ubaidullah bin Musa berichtete uns, von Schaiban, von Yahya, von Abu Salama, er sagte: Hazrat Aischa (ra) und Hazrat Ibn Abbas (ra) teilten mir mit. Beide sagten: Der Prophet (saw) blieb zehn Jahre in Mekka, während ihm der Qur’an herabgesandt wurde, und zehn Jahre in Medina.
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Sahih al-Bukhari 4980
Musa bin Ismail berichtete uns, dass Mu'tamir (bin Sulaiman) uns mitteilte. Er sagte: Ich hörte meinen Vater. Er überlieferte von Abu Uthman (Nahdi). Er sagte: Mir wurde berichtet, dass Gabriel (as) zum Propheten (saw) kam, als Hazrat Umm Salama (ra) bei ihm war. Er begann mit ihm zu sprechen. Der Prophet (saw) fragte Hazrat Umm Salama (ra): „Wer ist das?“, oder er sagte ähnliche Worte. Hazrat Umm Salama (ra) sagte: Das ist Dihya (Kalbi (ra)). Als er aufstand und fortging, sagte sie: Bei Allah! Ich hielt ihn weiter für ihn, bis ich die Ansprache des Propheten (saw) hörte, in der er (saw) von dem Kommen Gabriels (as) berichtete, oder er sagte etwas Ähnliches. Mein Vater (Sulaiman) sagte: Ich fragte Abu Uthman (Nahdi): Von wem hast du das gehört? Er sagte: Von Hazrat Usama bin Zaid (ra).
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Sahih al-Bukhari 4981
Abdullah bin Yusuf berichtete uns, dass Laith (bin Sa'd) uns mitteilte. Er überlieferte von Sa'id Maqburi, Sa'id von seinem Vater (Kaisan), er von Hazrat Abu Huraira (ra). Er sagte: Der Prophet (saw) sagte: „Es gibt keinen unter den Propheten (saw), dem nicht solche Zeichen gegeben wurden, durch die die Menschen an ihn glaubten. Und das Zeichen, das mir gegeben wurde, ist diese Offenbarung, die Allah mir eingegeben hat. Darum hoffe ich, dass ich am Tag der Auferstehung von allen Propheten die meisten Anhänger haben werde.“
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Sahih al-Bukhari 4982
Amr bin Muhammad berichtete uns, dass Ya'qub bin Ibrahim uns mitteilte. (Er sagte:) Mein Vater teilte uns mit. Er überlieferte von Salih bin Kaisan, Salih von Ibn Schihab. Er sagte: Hazrat Anas bin Malik (ra) teilte mir mit, dass Allah, der Erhabene, Seinem Gesandten (saw) vor seinem Tod die Offenbarung in dichter Folge sandte. Gegen Ende, kurz vor dem Tod, kam die Offenbarung besonders reichlich. Danach starb der Gesandte Allahs (saw).
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Sahih al-Bukhari 4983
Abu Nu'aim berichtete uns, dass Sufyan (Thauri) uns mitteilte. Er überlieferte von Aswad bin Qais. Er sagte: Ich hörte Hazrat Dschundab (ra) (bin Abdullah Badschali). Er sagte: Der Prophet (saw) wurde krank und stand ein oder zwei Nächte nicht zum Nachtgebet (Tahadschud) auf. (Als sie das sah,) kam eine Frau zu ihm (saw) und sagte: Muhammad, ich meine, dein Satan hat dich jetzt verlassen. Darauf sandte Allah, der Mächtige und Erhabene, diese (Sure) herab: „Bei der Morgenhelle, und bei der Nacht, wenn sie am stillsten ist, dein Herr hat dich nicht verlassen, noch ist Er böse.“ (Qur’an 93:2-4)
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Sahih al-Bukhari 4984
Abul Yaman berichtete uns, dass Schu'aib uns mitteilte. Er überlieferte von Zuhri, (der sagte,) dass auch Hazrat Anas bin Malik (ra) mir mitteilte. Er sagte: Hazrat Uthman (ra) befahl Zaid bin Thabit (ra), Sa'id bin As (ra), Abdullah bin Zubair (ra) und Abdurrahman (ra) bin Harith bin Hischam, (die Suren) in Schriftexemplare (Masahif) zu schreiben, und sagte zu ihnen: Wenn ihr und Zaid bin Thabit (ra) über den arabischen Sprachgebrauch des Qur’an uneins seid, dann schreibt diesen Vers nach dem Sprachgebrauch der Quraisch, denn der Qur’an wurde in ihrem Sprachgebrauch herabgesandt. Und so taten sie es.
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Sahih al-Bukhari 4985
Abu Nu'aim berichtete uns, dass Hammam (bin Yahya) uns mitteilte. Er sagte: Ata (bin Abi Rabah) berichtete uns. Und auch Musaddad sagte, dass Yahya (bin Sa'id Qattan) uns mitteilte. Er überlieferte von Ibn Dschuraidsch. Er sagte: Ata (bin Abi Rabah) teilte mir mit. Er sagte: Safwan bin Ya'la bin Umayya teilte mir mit, dass Hazrat Ya'la (ra) zu sagen pflegte: Ach, könnte ich doch den Gesandten Allahs (saw) sehen, wenn ihm die Offenbarung herabgesandt wird! Als dann der Prophet (saw) in Dschi'rana war, war über ihm (saw) ein Tuch, das ihm Schatten spendete, und bei ihm (saw) waren einige Leute von seinen Gefährten. Da kam ein Mann zu ihm (saw), der mit Duftstoff beschmiert war. Er sagte: O Gesandter Allahs (saw)! Was meinst du über einen Mann, der in einem Obergewand (Dschubba) den Weihezustand (Ihram) annimmt, nachdem dieses Gewand mit Duftstoff beschmiert worden ist? Der Prophet (saw) blickte eine Weile, dann kam die Offenbarung zu ihm (saw). Hazrat Umar (ra) winkte Ya'la (ra) zu, er solle kommen. Hazrat Ya'la (ra) kam und steckte seinen Kopf hinein. Da sah er, dass sein (saw) Gesicht gerötet war und er (saw) laut atmete. Eine Weile blieb dieser Zustand so, dann wich dieser Zustand von ihm (saw). Und er (saw) fragte: „Wo ist der Mann, der mich eben über die Umra gefragt hat?“ Dieser Mann wurde gesucht und zum Propheten (saw) gebracht. Er (saw) sagte: „Den Duftstoff, der an dir ist, wasch dreimal ab, und das Obergewand zieh aus. Dann tu bei deiner Umra dasselbe, was du bei deinem Hadsch tust.“
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Sahih al-Bukhari 4986
Musa bin Ismail berichtete uns. Er überlieferte von Ibrahim bin Sa'd, Ibrahim von Ibn Schihab, Ibn Schihab von Ubaid bin Sabbaq, Ubaid von Hazrat Zaid bin Thabit (ra). Er sagte: Als die Leute von Yamama als Märtyrer gefallen waren, ließ Hazrat Abu Bakr (ra) nach mir schicken, und ich sah, dass auch Hazrat Umar bin Khattab (ra) bei ihm war. Hazrat Abu Bakr (ra) sagte: Umar (ra) kam zu mir und sagte: In der Schlacht von Yamama sind viele Qur’an-Leser getötet worden, und ich fürchte, dass der Krieg auch auf anderen Schlachtfeldern die Qur’an-Leser (Qurra) dahinraffen wird, und so wird viel vom Qur’an verloren gehen. Darum halte ich es für richtig, dass du befiehlst, den Qur’an zusammenzutragen. Ich sagte zu Umar (ra): Wie sollen wir etwas tun, was der Gesandte Allahs (saw) nicht getan hat? Umar (ra) sagte: Bei Allah, diese Sache ist gut. Umar (ra) redete immer wieder auf mich ein, bis Allah meine Brust für diese Sache öffnete, und in dieser Angelegenheit bin ich nun derselben Meinung wie Umar (ra). Zaid (ra) sagte: Hazrat Abu Bakr (ra) sagte: Du bist ein junger, verständiger Mann, wir hegen keinen Verdacht gegen dich, und du hast zur Zeit des Gesandten Allahs (saw) auch die Offenbarung aufgeschrieben. Darum suche den Qur’an, wo auch immer er sich befindet, und trage ihn an einem Ort zusammen. Bei Allah! Hätten sie mir die Mühe auferlegt, einen der Berge von einem Ort an einen anderen zu versetzen, so wäre mir das nicht so schwer gefallen wie das, was sie mir mit dem Zusammentragen des Qur’an auftrugen. Ich sagte: Wie könnt ihr etwas tun, was der Gesandte Allahs (saw) nicht getan hat? Hazrat Abu Bakr (ra) sagte: Bei Allah, diese Sache ist gut. Hazrat Abu Bakr (ra) redete immer wieder auf mich ein, bis Allah meine Brust für diese Sache öffnete, für die Er die Brust von Hazrat Abu Bakr und Hazrat Umar (ra) geöffnet hatte, und ich begann, den Qur’an zu suchen. Ich trug ihn von Palmblattstielen, dünnen Steinplatten und aus den Herzen der Menschen zusammen, bis ich den letzten Teil der Sure Tauba bei Abu Khuzaima (ra) (Ansari) fand. Bei niemandem außer ihm fand ich ihn, und er lautet: „Wahrlich, ein Gesandter ist zu euch gekommen aus eurer Mitte; schmerzlich ist es ihm, dass ihr in Unheil geraten solltet“ (Qur’an 9:128) bis zum Schluss der Sure Tauba. Diese Blätter blieben bei Hazrat Abu Bakr (ra), bis Allah ihn sterben ließ. Dann blieben sie zu seinen Lebzeiten bei Hazrat Umar (ra), dann bei Hazrat Hafsa (ra), der Tochter von Hazrat Umar (ra).
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Sahih al-Bukhari 4987
Musa (bin Ismail) berichtete uns, dass Ibrahim (bin Sa'd) uns mitteilte. Ibn Schihab berichtete uns. Hazrat Anas bin Malik (ra) berichtete ihm, (er sagte,) dass Hazrat Hudhaifa bin Yaman (ra) zu Hazrat Uthman (ra) kam, während sie mit den Leuten von Syrien zur Eroberung Armeniens und mit den Leuten des Irak zur Eroberung Aserbaidschans Krieg führten. Die Uneinigkeit der Leute über die Lesart (des Qur’an) beunruhigte Hazrat Hudhaifa (ra). Hazrat Hudhaifa (ra) sagte zu Hazrat Uthman (ra): O Fürst der Gläubigen! Nimm dich dieser Gemeinde (Umma) an, bevor sie über das Buch so uneins wird, wie die Juden und die Christen uneins wurden. Hazrat Uthman (ra) ließ Hazrat Hafsa (ra) ausrichten: Schick uns das Schriftexemplar (Mushaf), damit wir (die Suren) in andere Schriftexemplare abschreiben lassen. Dann geben wir es dir zurück. Hazrat Hafsa (ra) schickte Hazrat Uthman (ra) diese (Blätter), und er befahl Hazrat Zaid bin Thabit (ra), Hazrat Abdullah bin Zubair (ra), Hazrat Sa'id bin As (ra) und Hazrat Abdurrahman bin Harith bin Hischam (ra), und sie schrieben diese (Suren) in Schriftexemplare ab. Hazrat Uthman (ra) sagte zu der Gruppe dieser drei Quraischiten: Wenn ihr und Zaid bin Thabit (ra) über irgendeine Lesart des Qur’an uneins seid, dann schreibt sie nach dem Sprachgebrauch der Quraisch, denn der Qur’an wurde in ihrem Sprachgebrauch herabgesandt. Sie taten es so. Als sie diese Blätter in Schriftexemplare abgeschrieben hatten, gab Hazrat Uthman (ra) die Blätter Hazrat Hafsa (ra) zurück und schickte von diesen (Schriftexemplaren) je ein Exemplar in jede Gegend. Und er befahl, alles außer diesem Qur’an, was (an Qur’an-Versen) auf irgendeinem Zettel oder Blatt stand, zu verbrennen.
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Sahih al-Bukhari 4988
Ibn Schihab sagte: Und Kharidscha bin Zaid bin Thabit teilte mir mit. Er hörte Hazrat Zaid bin Thabit (ra). Er sagte: Als wir das Schriftexemplar (Mushaf) abschrieben, fand ich einen Vers aus der Sure Al-Ahzab nicht, den ich den Gesandten Allahs (saw) immer rezitieren hörte. Wir suchten ihn, und schließlich fanden wir diesen Vers bei Hazrat Khuzaima bin Thabit Ansari (ra), nämlich: „Unter den Gläubigen sind Leute, die dem Bündnis, das sie mit Allah geschlossen haben, die Treue hielten.“ (Qur’an 33:24) Darum fügten wir ihn im Schriftexemplar in die Sure ein, zu der er gehörte.
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Sahih al-Bukhari 4989
Yahya bin Bukair berichtete uns, dass Laith (bin Sa'd) uns mitteilte. Er überlieferte von Yunus, Yunus von Ibn Schihab, dass Ibn Sabbaq sagte: Hazrat Zaid bin Thabit (ra) sagte: Hazrat Abu Bakr (ra) ließ nach mir schicken. Er sagte: Du hast für den Gesandten Allahs (saw) die Offenbarung aufgeschrieben, darum suche jetzt den Qur’an, wo auch immer er sich befindet. So suchte ich, bis ich die letzten zwei Verse der Sure Tauba bei Hazrat Abu Khuzaima Ansari (ra) fand. Bei niemandem außer ihm fand ich sie. (Sie lauten:) „Wahrlich, ein Gesandter ist zu euch gekommen aus eurer Mitte“ (Qur’an 9:128) …
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Sahih al-Bukhari 4990
Ubaidullah bin Musa berichtete uns. Er überlieferte von Israil, Israil von Abu Ishaq, Abu Ishaq von Hazrat Bara (ra). Er sagte: Als dieser Vers herabgesandt wurde: „Die unter den Gläubigen, die stillsitzen, … und die, welche für Allahs Sache … einsetzen im Kampf, sie sind nicht gleich.“ (Qur’an 4:96), sagte der Prophet (saw): „Ruft mir Zaid (ra), und er soll die Tafel, das Tintenfass und den Schulterknochen mitbringen“, oder er sagte: „den Schulterknochen und das Tintenfass“. Dann sagte er (saw): „Schreib: La yastawil-qa'iduna (Qur’an 4:96).“ Und hinter dem Rücken des Propheten (saw) saß Hazrat Amr bin Umm Maktum (ra), der blind war. Er sagte: O Gesandter Allahs (saw)! Was befiehlst du mir? Ich bin ein blinder Mann. Da wurde zu dieser Zeit dieser Vers herabgesandt: „Die unter den Gläubigen, die stillsitzen – ausgenommen die Gebrechlichen –, und die, welche für Allahs Sache ihr Gut und Blut einsetzen im Kampf, sie sind nicht gleich.“ (Qur’an 4:96)
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Sahih al-Bukhari 4991
Sa'id bin Ufair berichtete uns. Er sagte: Laith (bin Sa'd) teilte mir mit, dass Uqail mir berichtete. Er überlieferte von Ibn Schihab. Er sagte: Ubaidullah bin Abdullah berichtete mir, dass (Hazrat Abdullah) bin Abbas (ra) ihm mitteilte, dass der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Gabriel (as) lehrte mich (den Qur’an) nach einer einzigen Lesart zu rezitieren. Ich wandte mich immer wieder an ihn und verlangte von ihm mehr als eine (Lesart), und er lehrte mich immer mehr (Lesarten), bis er bei sieben Sprechweisen (Ahruf) innehielt.“
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Sahih al-Bukhari 4992
Sa'id bin Ufair berichtete uns. Er sagte, dass Laith (bin Sa'd) mir mitteilte, dass Uqail mir berichtete. Er überlieferte von Ibn Schihab. Er sagte: Urwa bin Zubair berichtete mir, dass Hazrat Miswar bin Makhrama (ra) und Abdurrahman bin Abd al-Qari ihm beide berichteten, dass sie Hazrat Umar bin Khattab (ra) sagen hörten: Ich hörte Hischam bin Hakim (ra) zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (saw) die Sure Al-Furqan rezitieren. Ich hörte seiner Rezitation aufmerksam zu, und da stellte ich fest, dass er sie in vielen Weisen rezitierte, die der Gesandte Allahs (saw) mich nicht gelehrt hatte. Beinahe wäre ich noch im Gebet (Salat) auf ihn losgegangen, doch ich hielt mich geduldig zurück, bis er den Friedensgruß (Salam) gesprochen hatte. Ich packte ihn an seinem Umhang an der Brust und sagte: Wer hat dich diese Sure gelehrt, die ich dich rezitieren hörte? Er sagte: Der Gesandte Allahs (saw) hat mich diese Sure gelehrt. Ich sagte: Du hast Falsches gesagt. Auch mich hat der Gesandte Allahs (saw) diese Sure gelehrt, aber nicht in der Weise, in der du sie rezitiert hast. Ich zog ihn mit mir zum Gesandten Allahs (saw) und sagte: Ich habe ihn die Sure Al-Furqan in Weisen rezitieren hören, die du mich nicht gelehrt hast. Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Lass ihn los.“ (Dann sagte er (saw):) „Hischam, rezitiere.“ Da rezitierte er vor ihm (saw) in derselben Lesart, in der ich ihn hatte rezitieren hören. Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „So wurde sie herabgesandt.“ Dann sagte er (saw) (zu mir): „Umar, rezitiere.“ Da rezitierte ich die Lesart, die er (saw) mich gelehrt hatte. Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „So wurde sie herabgesandt. Seht! Dieser Qur’an ist nach sieben Sprechweisen herabgesandt worden. Rezitiert, was davon leicht ist.“
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Sahih al-Bukhari 4993
Ibrahim bin Musa berichtete uns, dass Hischam bin Yusuf uns mitteilte, dass Ibn Dschuraidsch ihnen mitteilte. Er sagte: Und auch Yusuf bin Mahak teilte mir mit. Er sagte: Ich war bei Hazrat Aischa (ra), der Mutter der Gläubigen, als ein Iraker zu ihr kam und fragte: Welches Leichentuch ist das beste? Hazrat Aischa (ra) sagte: Wehe dir, und was schadet es dir (wie auch immer es ist)? Er sagte: Mutter der Gläubigen! Zeig mir dein Schriftexemplar (Mushaf). Hazrat Aischa (ra) sagte: Warum? Er sagte: Damit ich den Qur’an danach ordne, denn er wird ohne Ordnung rezitiert. Hazrat Aischa (ra) sagte: Und was schadet es dir, welchen Teil davon du zuerst rezitierst? Denn die erste Sure, die vom Qur’an (von seinen Suren) herabgesandt wurde, war eine Sure aus dem Mufassal, in der das Paradies und das Feuer erwähnt werden. Als die Menschen sich dem Islam zuwandten, wurden die Gebote über Erlaubtes und Verbotenes herabgesandt. Wäre zuerst dies herabgesandt worden: Trinkt keinen Wein, so hätten die Leute gewiss gesagt: Wir werden den Wein niemals lassen. Und wäre zuerst dies herabgekommen: Begeht keine Unzucht, so hätten sie gesagt: Wir werden die Unzucht niemals lassen. Muhammad (saw) wurde in Mekka dieser Vers herabgesandt: „Nein, die Stunde ist die ihnen gesetzte Zeit; und die Stunde wird fürchterlich sein und bitter.“ (Qur’an 54:47), und ich war damals noch ein kleines Mädchen, das spielte. Die Sure Al-Baqara und die Sure An-Nisa wurden herabgesandt, als ich bei ihm (saw) war. Yusuf bin Mahak sagte: Dann holte Hazrat Aischa (ra) für ihn das Schriftexemplar hervor und diktierte ihm die Verse jeder Sure.
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Sahih al-Bukhari 4994
Adam (bin Abi Iyas) berichtete uns, dass Schu'ba uns mitteilte. Er überlieferte von Abu Ishaq. Er sagte: Ich hörte Abdurrahman bin Yazid. (Er sagte:) Ich hörte (Hazrat Abdullah) bin Mas'ud (ra). Über die Sure Bani Israil, die Sure Al-Kahf, die Sure Maryam, die Sure Ta Ha und die Sure Al-Anbiya sagte er, dass sie zu den ersten Suren von höchster Beredsamkeit gehören und dass sie zu dem gehören, was ich schon lange auswendig kann.
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Sahih al-Bukhari 4995
Abul Walid berichtete uns, dass Schu'ba uns mitteilte, dass Abu Ishaq uns mitteilte. Er hörte Hazrat Bara (bin Azib) (ra) sagen: Bevor der Prophet (saw) (nach Medina) kam, hatte ich „Sabbihisma rabbikal-a'la“ gelernt.
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Sahih al-Bukhari 4996
Abdan teilte uns mit. Er überlieferte von Abu Hamza (Muhammad bin Maimun), Abu Hamza von A'masch, A'masch von Schaqiq. Er sagte: Hazrat Abdullah (bin Mas'ud) (ra) sagte: Ich kenne die einander ähnlichen (Suren) genau, die der Prophet (saw) paarweise in jeder Rak'a zu rezitieren pflegte. Nachdem er das gesagt hatte, stand Hazrat Abdullah (ra) auf und ging, und Alqama ging mit ihm hinein. Dann kam Alqama heraus. Wir fragten ihn, und er sagte: Es sind die ersten zwanzig Suren des Mufassal nach der Anordnung von Hazrat Ibn Mas'ud (ra). Die letzten davon (nach seiner Anordnung) sind (Suren), die mit Ha Mim beginnen. Ha Mim, Ad-Dukhan und „Amma yatasa'alun“ gehören auch (dazu).
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Sahih al-Bukhari 4997
Yahya bin Qaza'a berichtete uns, dass Ibrahim bin Sa'd uns mitteilte. Er überlieferte von Zuhri, Zuhri von Ubaidullah bin Abdullah, Ubaidullah von Hazrat Ibn Abbas (ra). Er sagte: Der Prophet (saw) war im Spenden des Guten der freigebigste aller Menschen, und am freigebigsten war er (saw) im Monat Ramadan. Denn Gabriel (as) traf ihn (saw) im Monat Ramadan jede Nacht, bis der Monat vorüber war. Der Gesandte Allahs (saw) trug ihm den Qur’an vor. Darum war er (saw), wenn Gabriel (as) ihn traf, im Spenden des Guten freigebiger als der Frühlingswind.
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