Buch 68: Die Scheidung
Sahih al-Bukhari
Sahih al-Bukhari 5251
Isma'il bin Abdullah (Uwaisi) berichtete uns und sagte: Malik teilte mir mit. Er überlieferte von Nafi', Nafi' von Hazrat Abdullah bin Umar (ra), dass er sich zur Zeit des Gesandten Allahs (saw) von seiner Frau schied, während sie ihre Menstruation hatte. Hazrat Umar bin Khattab (ra) fragte den Gesandten Allahs (saw) danach. Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Sag ihm, er soll sie zurücknehmen und sie dann bei sich behalten, bis sie rein wird, danach wieder menstruiert und dann rein wird. Danach soll er sie, wenn er will, behalten, und wenn er will, soll er sich von ihr scheiden, bevor er sie berührt. Das ist die Wartezeit (Idda), für die Allah geboten hat, dass die Frauen für ihre Wartezeit geschieden werden.“
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Sahih al-Bukhari 5252
Sulaiman bin Harb berichtete uns, dass Schu'ba uns mitteilte. Er überlieferte von Anas bin Sirin. Er sagte: Ich hörte Hazrat Ibn Umar (ra) sagen: Hazrat Ibn Umar (ra) hatte sich von seiner Frau geschieden, während sie menstruierte. Da erwähnte Hazrat Umar (ra) es dem Propheten (saw). Er sagte: „Er soll sie zurücknehmen.“ (Anas bin Sirin sagte:) Ich sagte: Wird sie (die Scheidung) gezählt? Hazrat Ibn Umar (ra) sagte: Schweig. Und von Qatada wird überliefert, dass er von Yunus bin Dschubair, Yunus von Hazrat Ibn Umar (ra) berichtete. Darin heißt es: Er (saw) sagte: „Sag ihm, er soll sie zurücknehmen.“ (Yunus bin Dschubair sagte:) Ich sagte: Wird sie gezählt? Hazrat Ibn Umar (ra) sagte: Sag doch, (etwa nicht,) auch dann, wenn er eine Pflicht nicht erfüllen konnte und sich töricht verhalten hat?
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Sahih al-Bukhari 5253
Abu Ma'mar berichtete uns, dass Abdulwarith (bin Sa'id) uns mitteilte, dass Ayyub (Sakhtiyani) uns berichtete. Er überlieferte von Sa'id bin Dschubair, Sa'id von Hazrat Ibn Umar (ra). Er sagte: Für mich wurde eine Scheidung gezählt.
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Sahih al-Bukhari 5254
(Abdullah bin Zubair) Humaidi berichtete uns, dass Walid (bin Muslim) uns mitteilte, dass Auza'i uns berichtete. Er sagte: Ich fragte Zuhri: Welche der Frauen des Propheten (saw) hatte vor ihm Zuflucht gesucht? Zuhri sagte: Urwa teilte mir mit, indem er von Hazrat Aischa (ra) überlieferte, dass die Tochter von Dschaun, als sie dem Gesandten Allahs (saw) als Braut zugeführt wurde und er sich ihr näherte, sagte: Ich suche Zuflucht bei Allah vor dir. Er sagte zu ihr: „Du hast bei einem sehr Großen Zuflucht gesucht. Geh, kehre zu deinen Angehörigen zurück.“ Abu Abdullah sagte: Diesen Hadith hat auch Haddschadsch bin (Yusuf bin) Abi Mani' von seinem Großvater (Abu Mani' Ubaidullah bin Abi Ziyad) überliefert, sein Großvater von Zuhri, dass Urwa ihm mitteilte, dass Hazrat Aischa (ra) sagte.
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Sahih al-Bukhari 5255
Abu Nu'aim (Fadl bin Dukain) berichtete uns, dass Abdurrahman bin Ghasil (bin Sulaiman bin Abdullah bin Hanzala Ansari) uns mitteilte. Er überlieferte von Hamza bin Abi Usaid, Hamza von Hazrat Abu Usaid (ra). Er sagte: Wir gingen mit dem Propheten (saw) hinaus und gingen zu einem Garten, den man Schaut nannte. Als wir zu zwei Gärten kamen, setzten wir uns zwischen die beiden. Der Prophet (saw) sagte: „Setzt euch hier hin.“ Er ging in den Garten, und dort war zu ihm eine Frau vom Stamm Dschaun gebracht worden, und sie war in einem Haus untergebracht worden, das in einem Dattelgarten lag, nämlich im Haus von Umaima bint Nu'man bin Schurahbil, und bei dieser Frau war auch ihre Amme, die sie aufgezogen hatte. Als der Prophet (saw) zu ihr hineinging, sagte er: „Schenke dich mir.“ Sie sagte: Schenkt sich etwa eine Königstochter gewöhnlichen Leuten vom Markt? Der Überlieferer sagte: Er streckte seine Hand aus, um sie auf sie zu legen, damit ihre Unruhe vergehe. Sie sagte: Ich suche Zuflucht bei Allah vor dir. Als er das hörte, sagte er: „Du hast bei Dem Zuflucht gesucht, bei Dem man Zuflucht sucht.“ Damit kam er zu uns heraus und sagte: „Abu Usaid (ra), gib ihr ein Paar Gewänder aus Raziqi-Leinen zum Anziehen und bring sie zu ihren Angehörigen.“
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Sahih al-Bukhari 5256
Und Husain bin Walid Naisaburi sagte: Er überlieferte von Abdurrahman (bin Ghasil), Abdurrahman von Abbas bin Sahl, Abbas von seinem Vater (Hazrat Sahl bin Sa'd (ra)) und von Hazrat Abu Usaid (ra). Beide sagten: Der Prophet (saw) hatte Umaima bint Schurahbil geheiratet. Als sie ihm als Braut zugeführt wurde und er seine Hand nach ihr ausstreckte, schien es, als ob sie das ablehnte. Als er das sah, befahl er Hazrat Abu Usaid (ra), ihr die Reiseausstattung bereitzumachen und ihr auch ein Paar weiße Leinengewänder zum Anziehen zu geben. Abdullah bin Muhammad (Musnadi) teilte uns mit, dass Ibrahim bin Abil Wazir uns berichtete, dass Abdurrahman (bin Ghasil) uns mitteilte. Er überlieferte von Hamza bin Abi Usaid, Hamza von seinem Vater. Ferner (überlieferte Abdurrahman) von Abbas bin Sahl bin Sa'd, und dieser von seinem Vater, dasselbe.
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Sahih al-Bukhari 5257
Abdullah bin Muhammad berichtete uns: Ibrahim bin Abil Wazir berichtete uns: Abdur Rahman berichtete uns, von Hamza, von seinem Vater, und von Abbas bin Sahl bin Sa'd, von seinem Vater, mit diesem (Bericht).
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Sahih al-Bukhari 5258
Haddschadsch bin Minhal berichtete uns, dass Hammam bin Yahya uns mitteilte. Er überlieferte von Qatada, Qatada von Abu Ghallab Yunus bin Dschubair. Er sagte: Ich sagte zu Hazrat Ibn Umar (ra): (Was ist, wenn) ein Mann sich von seiner Frau zu einer Zeit scheidet, in der sie menstruiert? Er sagte: Kennst du Ibn Umar (ra)? Auch Ibn Umar (ra) hatte sich von seiner Frau zu einer Zeit geschieden, als sie menstruierte. Darauf kam Hazrat Umar (ra) zum Propheten (saw) und erwähnte es ihm gegenüber, und er befahl ihm, sie zurückzunehmen. Wenn sie von der Menstruation rein ist und er sich von ihr scheiden will, dann soll er sich von ihr scheiden. (Yunus sagte:) Ich fragte Hazrat Ibn Umar (ra): Hat er (saw) es als Scheidung gezählt? Er sagte: Sag doch einmal, (etwa nicht,) auch dann, wenn er unfähig war und sich töricht verhielt?
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Sahih al-Bukhari 5259
Abdullah bin Yusuf (Tinnisi) berichtete uns, dass Malik uns mitteilte. Er überlieferte von Ibn Schihab, dass Hazrat Sahl bin Sa'd Sa'idi (ra) ihm mitteilte, dass Uwaimir Adschlani (ra) zu Asim bin Adi Ansari (ra) kam und zu ihm sagte: Asim (ra), sag mir doch: Wenn ein Mann bei seiner Frau einen anderen Mann gefunden hat, werdet ihr ihn, wenn er ihn tötet, auch töten, oder was soll er tun? Asim (ra), frag für mich den Gesandten Allahs (saw) danach. So fragte Asim (ra) den Gesandten Allahs (saw) danach. Der Gesandte Allahs (saw) missbilligte solche Fragen und hielt sie für tadelnswert, sodass Asim (ra) schwer an dem trug, was er vom Gesandten Allahs (saw) gehört hatte. Als Asim (ra) zu seinen Angehörigen zurückkehrte, kam Uwaimir (ra) und sagte: Asim (ra), was hat der Gesandte Allahs (saw) zu dir gesagt? Asim (ra) sagte: Du hast mir nichts Gutes getan. Der Gesandte Allahs (saw) hat die Frage missbilligt, nach der ich ihn gefragt habe. Uwaimir (ra) sagte: Bei Allah, ich werde nicht ablassen, bis ich ihn danach gefragt habe. Damit ging Uwaimir (ra) fort und kam zum Gesandten Allahs (saw), als er mitten unter den Leuten saß, und sagte: O Gesandter Allahs (saw), sag mir über einen Mann, der bei seiner Frau einen anderen Mann gefunden hat: Wenn er ihn tötet, werdet ihr (Leute) ihn dann auch töten? Oder was soll er tun? Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Über dich und deine Frau hat Allah ein Gebot herabgesandt. Geh und bring sie her.“ Hazrat Sahl (ra) sagte: Dann vollzogen die beiden gegeneinander die gegenseitige Verfluchung (Li'an), und ich saß mit den Leuten beim Gesandten Allahs (saw). Als die beiden fertig waren, sagte Uwaimir (ra): O Gesandter Allahs (saw), wenn ich sie im Haus behalte, dann hätte ich über sie gelogen. Darum sprach er gegenüber dieser Frau drei Scheidungen aus, bevor der Gesandte Allahs (saw) es ihm gebot. Ibn Schihab sagte: Danach wurde dies das Verfahren derer, die die gegenseitige Verfluchung vollziehen.
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Sahih al-Bukhari 5260
Sa'id bin Ufair teilte uns mit, dass Laith (bin Sa'd) mir berichtete. Er sagte: Uqail berichtete mir. Uqail überlieferte von Ibn Schihab. Er sagte: Urwa bin Zubair teilte mir mit, dass Hazrat Aischa (ra) ihm mitteilte: Die Frau von Rifa'a Qurazi (ra) kam zum Gesandten Allahs (saw) und sagte: O Gesandter Allahs (saw), Rifa'a (ra) hat sich von mir geschieden, und zwar endgültig, und danach heiratete ich Abdurrahman bin Zubair Qurazi (ra). Bei ihm ist es doch nur wie der Saum eines Tuches. Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Vielleicht willst du zu Rifa'a (ra) zurückkehren. Niemals, bis Abdurrahman deinen Geschmack gekostet hat und du seinen Geschmack gekostet hast.“
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Sahih al-Bukhari 5261
Muhammad bin Baschschar berichtete mir, dass Yahya (bin Sa'id Qattan) uns mitteilte. Er überlieferte von Ubaidullah (bin Umar Umari). Er sagte: Qasim bin Muhammad berichtete mir. Qasim überlieferte von Hazrat Aischa (ra), dass ein Mann sich von seiner Frau mit drei Scheidungen schied, und dann heiratete sie (einen anderen), und auch dieser zweite schied sich von ihr. Der Prophet (saw) wurde gefragt: Ist sie für den ersten (wieder) erlaubt geworden? Er sagte: „Nein, bis der zweite ihren Geschmack gekostet hat, wie der erste ihn gekostet hat.“
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Sahih al-Bukhari 5262
Umar bin Hafs (bin Ghiyath) berichtete uns, dass mein Vater uns mitteilte, dass A'masch uns berichtete, dass Muslim (bin Subaih Abud Duha) uns mitteilte. Muslim überlieferte von Masruq, Masruq von Hazrat Aischa (ra). Sie sagte: Der Gesandte Allahs (saw) ließ uns die Wahl, und wir wählten Allah und Seinen Gesandten, und das wurde für uns nicht als Scheidung gezählt.
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Sahih al-Bukhari 5263
Musaddad berichtete uns, dass Yahya (bin Sa'id Qattan) uns mitteilte. Er überlieferte von Isma'il (bin Abi Khalid): Amir berichtete uns. Er überlieferte von Masruq. Er sagte: Ich fragte Hazrat Aischa (ra) über das Wahllassen. Sie sagte: Der Prophet (saw) hatte uns die Wahl gelassen; war das etwa eine Scheidung? Masruq sagte: Es kümmert mich nicht, ob ich ihr, wenn sie mich wählt, danach einmal die Wahl lasse oder hundertmal.
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Sahih al-Bukhari 5264
Und Laith sagte, indem er von Nafi' wiedergab: Wenn Hazrat (Abdullah) bin Umar (ra) über einen Mann gefragt wurde, der drei Scheidungen ausgesprochen hatte, sagte er: Hättest du dich einmal oder zweimal geschieden (dann hättest du sie zurücknehmen können), denn der Prophet (saw) hat mir eben dies geboten. Wenn du dich dreimal von ihr scheidest, dann ist sie dir verboten, bis sie einen anderen Ehemann als dich heiratet.
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Sahih al-Bukhari 5265
Muhammad (bin Salam) teilte uns mit, dass Abu Mu'awiya uns berichtete, dass Hischam bin Urwa uns mitteilte. Er überlieferte von seinem Vater, sein Vater von Hazrat Aischa (ra). Sie sagte: Ein Mann schied sich von seiner Frau. Diese Frau heiratete einen anderen Mann. Dann schied auch er sich von ihr, und das Seine war wie der Saum eines Tuches, und sie konnte von ihm nichts von dem erlangen, was sie wollte. Dann schied er sich bald von dieser Frau. Sie kam zum Propheten (saw) und sagte: O Gesandter Allahs (saw), mein Ehemann hatte sich von mir geschieden, und ich heiratete einen anderen Ehemann. Er legte sich zu mir, und das Seine war doch wie der Saum eines Tuches. Er war nur ein einziges Mal so mit mir zusammen, dass er mit mir nichts vermochte. Bin ich nun für meinen ersten Ehemann erlaubt? Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Du kannst für deinen ersten Ehemann nicht erlaubt sein, bis dieser zweite deinen Geschmack gekostet hat und du seinen Geschmack gekostet hast.“
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Sahih al-Bukhari 5266
Hasan bin Sabbah berichtete mir. Er hörte Rabi' bin Nafi' (sagen), dass Mu'awiya (bin Sallam) uns berichtete. Mu'awiya überlieferte von Yahya bin Abi Kathir, Yahya von Ya'la bin Hakim, Ya'la von Sa'id bin Dschubair, dass dieser ihm mitteilte, dass er Hazrat Ibn Abbas (ra) sagen hörte: Wenn jemand zu seiner Frau sagt: Du bist mir verboten, dann bewirkt das nichts. Und er sagte: „Wahrlich, ihr habt an dem Propheten Allahs ein schönes Vorbild …“ (Qur’an 33:22)
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Sahih al-Bukhari 5267
Hasan bin Muhammad bin Sabbah berichtete mir, dass Haddschadsch (bin Muhammad A'war) uns mitteilte. Er überlieferte von Ibn Dschuraidsch. Ibn Dschuraidsch sagte: Ata' (bin Abi Rabah) sagte, dass er Ubaid bin Umair sagen hörte: Ich hörte Hazrat Aischa (ra) (berichten), dass der Prophet (saw) bei Hazrat Zainab bint Dschahsch (ra) zu verweilen und dort Honig zu trinken pflegte. Ich und Hafsa (ra) berieten uns miteinander, dass diejenige von uns, zu der der Prophet (saw) kommt, so sagen solle: Ich rieche an dir den Geruch von Asant (Hing). Du hast Asant gegessen. So kam er zu einer von ihnen, und sie sagte das zu ihm. Er sagte: „Nein, sondern ich habe bei Zainab bint Dschahsch (ra) Honig getrunken, und ich werde ihn nie wieder trinken.“ Da wurde dieser Vers herabgesandt: „O Prophet! Warum untersagst du (dir) das, was Allah dir erlaubt hat? Suchst du deinen Frauen zu gefallen? Und Allah ist allverzeihend, barmherzig.“ (Qur’an 66:2) „Allah hat in der Tat euch die Lösung eurer Eide erlaubt, und Allah ist euer Beschützer; und Er ist der Allwissende, der Allweise.“ (Qur’an 66:3) „Als der Prophet (saw) einer seiner Frauen einen Vorfall anvertraute und sie ihn dann ausplauderte und Allah ihm davon Kunde gab, da ließ er (sie) einen Teil davon wissen, und verschwieg einen Teil. Und als er es ihr vorhielt, da sprach sie: „Wer hat dir dies gesagt?“ Er sprach: „Der Allwissende, der Allkundige hat es mir gesagt.““ (Qur’an 66:4) „Wenn ihr beide euch reuig Allah zuwendet …“ (Qur’an 66:5) Diese Anrede gilt Hazrat Aischa (ra) und Hazrat Hafsa (ra). Und (mit dem Wort): „Als der Prophet (saw) einer seiner Frauen einen Vorfall anvertraute …“ (Qur’an 66:4) ist das Wort des Heiligen Propheten (saw) gemeint: „Nein, sondern ich habe Honig getrunken.“
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Sahih al-Bukhari 5268
Farwa bin Abil Maghra berichtete uns, dass Ali bin Mus'hir uns mitteilte. Er überlieferte von Hischam bin Urwa, Hischam von seinem Vater, sein Vater von Hazrat Aischa (ra). Sie sagte: Der Gesandte Allahs (saw) mochte Honig und Süßes, und wenn er das Nachmittagsgebet (Asr) beendet hatte, ging er zu seinen Frauen und setzte sich zu der einen oder anderen von ihnen und unterhielt sich auch mit ihr. Er ging zu Hafsa bint Umar (ra) und blieb dort länger, als er gewöhnlich zu bleiben pflegte. Darüber wurde ich eifersüchtig, und ich erkundigte mich nach dem Grund. Mir wurde gesagt, dass eine Frau aus Hafsas (ra) Volk ihr einen Schlauch Honig geschenkt hatte und dass sie dem Propheten (saw) etwas Honigtrank zu trinken gab. Ich sagte: Bei Allah, auch ich werde mir für ihn eine List ausdenken. Ich sagte zu Sauda bint Zam'a (ra): Der Heilige Prophet (saw) wird gleich zu dir kommen. Wenn er zu dir kommt, dann sag: Du hast Asant (Hing) gegessen. Dann wird er zu dir sagen: Nein. Dann sag zu ihm: Was ist das für ein Geruch, den ich an dir wahrnehme? Er wird zu dir sagen: Hafsa (ra) hat mir Honigtrank zu trinken gegeben. Dann sag: Die Biene dieses Honigs hat den Saft des Urfut-Baumes gesaugt. Und auch ich werde dasselbe sagen, und Safiyya (ra), sag du auch dasselbe. Hazrat Aischa (ra) sagte: Sauda (ra) sagte: Bei Allah, es war erst kurze Zeit vergangen, da stand der Gesandte Allahs (saw) (vor der Tür), und aus Furcht vor dir wollte ich ihm sofort schon vorher sagen, was du mir gesagt hattest (doch ich konnte es nicht sagen). Als er sich ihr näherte, sagte Sauda (ra) zu ihm: O Gesandter Allahs (saw), hast du etwa Asant gegessen? Er sagte: „Nein.“ Sauda (ra) sagte: Was ist dann das für ein Geruch, den ich an dir wahrnehme? Er sagte: „Hafsa (ra) hat mir Honigtrank zu trinken gegeben.“ Da sagte Sauda (ra): Die Biene dieses Honigs hat den Saft des Urfut gesaugt. Als er auf seinem Rundgang zu mir kam, sagte ich ihm dasselbe, und als er zu Safiyya (ra) ging, sagte auch sie dasselbe. Als er (am nächsten Tag) auf seinem Rundgang zu Hafsa (ra) ging, fragte sie: O Gesandter Allahs (saw), soll ich dir nicht Honigtrank zu trinken geben? Er sagte: „Ich brauche ihn nicht.“ Hazrat Aischa (ra) sagte: Sauda (ra) sagte: Bei Allah, wir haben ihn um den Honig gebracht. Ich sagte: Schweig.
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Sahih al-Bukhari 5269
Muslim bin Ibrahim teilte uns mit, dass Hischam (Dastawa'i) uns berichtete, dass Qatada uns mitteilte. Er überlieferte von Zurara bin Aufa, Zurara von Hazrat Abu Huraira (ra), Hazrat Abu Huraira (ra) vom Propheten (saw). Er (saw) sagte: „Allah hat meiner Gemeinde (Umma) die Gedanken nachgesehen, die in ihrem Inneren entstehen, solange sie nicht danach handelt oder sie ausspricht.“ Qatada sagte: Wenn jemand in seinem Herzen die Scheidung ausgesprochen hat, ist sie wirkungslos.
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Sahih al-Bukhari 5270
Asbagh (bin Faradsch) berichtete uns, dass (Abdullah) bin Wahb uns mitteilte. Er überlieferte von Yunus, Yunus von Ibn Schihab. Ibn Schihab sagte: Abu Salama bin Abdurrahman teilte mir mit, indem er von Hazrat Dschabir (ra) (Ansari) überlieferte. (Er sagte:) Ein Mann vom Stamm Aslam kam zum Propheten (saw), während er in der Moschee war, und sagte, dass er Unzucht begangen habe. Er wandte sein Gesicht von ihm ab. Doch er ging wieder auf die Seite, zu der er sein Gesicht gewandt hatte, und legte mit vier Schwüren über sich selbst Zeugnis gegen sich ab. Er rief ihn und sagte: „Bist du etwa wahnsinnig? Bist du verheiratet?“ Er sagte: Ja. Er befahl über ihn, dass er auf dem Festgebetsplatz (Idgah) gesteinigt werde. Als die Steine ihn zu treffen begannen, floh er. Schließlich wurde er in der Harra ergriffen und dann getötet.
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