Buch 77: Kleidung
Sahih al-Bukhari
Sahih al-Bukhari 5783
Isma'il (bin Abi Uwais) berichtete uns. Er sagte: Malik teilte mir mit. Malik überlieferte von Nafi', Abdullah bin Dinar und Zaid bin Aslam. Alle drei berichten von Hazrat Ibn Umar (ra), dass der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Allah blickt nicht auf den, der hochmütig sein Gewand hinter sich herschleift.“
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Sahih al-Bukhari 5784
Ahmad bin Yunus berichtete uns, dass Zuhair (bin Mu'awiya) uns mitteilte. Musa bin Uqba berichtete uns. Musa überlieferte von Salim bin Abdullah, Salim bin Abdullah von seinem Vater (Hazrat Abdullah bin Umar) (ra), er vom Propheten (saw). Er (saw) sagte: „Wer aus Hochmut sein Gewand hinter sich herschleift, auf den wird Allah am Tag der Auferstehung nicht blicken.“ Hazrat Abu Bakr (ra) sagte: O Gesandter Allahs (saw), eine Seite meines Lendentuchs rutscht herunter, es sei denn, ich achte darauf. Der Prophet (saw) sagte: „Du gehörst nicht zu denen, die das aus Hochmut tun.“
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Sahih al-Bukhari 5785
Muhammad (bin Sallam Baikandi) berichtete mir, dass Abdul A'la uns mitteilte. Er überlieferte von Yunus, Yunus von Hasan (Basri), Hasan von Hazrat Abu Bakra (ra). Er sagte: Es gab eine Sonnenfinsternis, und wir waren zu der Zeit beim Propheten (saw). Er (saw) stand eilig auf und kam, sein Gewand hinter sich herziehend, in die Moschee, und auch die Leute versammelten sich von hier und dort. Er (saw) verrichtete zwei Gebetseinheiten (Rak'a), und die Sonne wurde wieder hell. Danach wandte er sich uns zu und sagte: „Die Sonne und der Mond sind zwei der Zeichen Allahs. Wenn ihr eines dieser Zeichen seht, so betet (Salat) und ruft Allah an, bis Er es fortnimmt.“
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Sahih al-Bukhari 5786
Ishaq (bin Rahawaih) berichtete mir, dass (Nadr) bin Schumail uns informierte, dass Umar bin Abi Za'ida uns mitteilte. Aun bin Abi Dschuhaifa berichtete uns. Aun überlieferte von seinem Vater Hazrat Abu Dschuhaifa (ra). Er sagte: Ich sah Bilal (ra), wie er einen Stock mit Eisenspitze brachte und ihn in den Boden steckte. Dann sprach er den Ruf zum Gebetsbeginn (Iqama). Ich sah den Gesandten Allahs (saw), wie er in einem Gewandpaar herauskam, das er hochgerafft hatte. Er (saw) verrichtete, dem Stock zugewandt, zwei Gebetseinheiten (Rak'a), und ich sah, wie Menschen und Tiere vor ihm jenseits dieses Stockes vorübergingen.
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Sahih al-Bukhari 5787
Adam (bin Abi Iyas) berichtete uns, dass Schu'ba uns mitteilte. Sa'id bin Abi Sa'id Maqburi berichtete uns. Er überlieferte von Hazrat Abu Huraira (ra), Hazrat Abu Huraira (ra) vom Propheten (saw). Er (saw) sagte: „Was vom Lendentuch unterhalb der Knöchel ist, das ist im Feuer.“
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Sahih al-Bukhari 5788
Abdullah bin Yusuf berichtete uns, dass Malik uns mitteilte. Er überlieferte von Abu Zinad, Abu Zinad von A'radsch, A'radsch von Hazrat Abu Huraira (ra), dass der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Allah wird am Tag der Auferstehung nicht auf den blicken, der aus Hochmut sein Lendentuch hinter sich herschleift.“
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Sahih al-Bukhari 5789
Adam (bin Abi Iyas) berichtete uns, dass Schu'ba uns mitteilte. Muhammad bin Ziyad berichtete uns. Er sagte: Ich hörte Hazrat Abu Huraira (ra) sagen: Der Prophet (saw) sagte, oder (er sagte:) Abul Qasim (saw) sagte: „Einmal ging ein Mann, der ein neues Gewandpaar trug, stolz einher. Er hatte sein Haar gekämmt. Da ließ Allah ihn in der Erde versinken, und er rollt bis zum Tag der Auferstehung in der Erde hinab.“
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Sahih al-Bukhari 5790
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ أَخْبَرَنَا أَبِي عَنْ عَمِّهِ جَرِيرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ كُنْتُ مَعَ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَلَى باب دَارِهِ فَقَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ.
Sa'id bin Ufair berichtete uns. Er sagte: Laith (bin Sa'd) teilte mir mit. Laith sagte: Abdur Rahman bin Khalid teilte mir mit. Abdur Rahman überlieferte von Ibn Schihab, Ibn Schihab von Salim bin Abdullah, dass sein Vater ihm berichtete, dass der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Ein Mann ging einher und schleifte sein Lendentuch hinter sich her, da wurde er in der Erde versenkt, und er rollt bis zum Tag der Auferstehung in der Erde hinab.“ (Wie Abdur Rahman) überlieferte auch Yunus (bin Yazid) diesen Hadith von Zuhri, und Schu'aib überlieferte ihn von Hazrat Abu Huraira (ra) nicht als Ausspruch des Propheten (saw) (marfu'). Abdullah bin Muhammad (Musnadi) teilte mir mit, dass Wahb bin Dscharir uns berichtete, dass mein Vater uns mitteilte. Sein Vater überlieferte von seinem Onkel Dscharir bin Zaid. Er sagte: Ich stand mit Salim bin Abdullah bin Umar (ra) an der Tür seines Hauses, da sagte er: Ich hörte Hazrat Abu Huraira (ra) sagen, dass er diesen Hadith in gleicher Weise vom Propheten (saw) gehört hat.
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Sahih al-Bukhari 5791
Matar bin Fadl (Marwazi) berichtete uns, dass Schababa (bin Sawwar) uns mitteilte, dass Schu'ba uns berichtete. Er sagte: Ich traf Muharib bin Dithar. Er ritt auf einem Pferd und kam zu dem Gebäude, in dem er Urteile zu sprechen pflegte. Ich fragte ihn nach diesem Hadith. Er berichtete mir und sagte: Ich hörte Hazrat Abdullah bin Umar (ra) sagen: Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Wer sein Gewand herabhängen lässt und es aus Hochmut hinter sich herschleift, auf den wird Allah am Tag der Auferstehung nicht blicken.“ Ich fragte Muharib: Hat Hazrat Abdullah bin Umar (ra) das Lendentuch erwähnt? Er sagte: Er (ra) hat weder das Lendentuch noch das Hemd eigens genannt. (Wie Muharib) überlieferten Dschabala bin Suhaim, Zaid bin Aslam und Zaid bin Abdullah von Hazrat Ibn Umar (ra), Hazrat Ibn Umar (ra) vom Propheten (saw). Und auch Laith überlieferte von Nafi', Nafi' von Hazrat Ibn Umar (ra) in gleicher Weise. Und (wie Laith) überlieferten auch Musa bin Uqba, Umar bin Muhammad und Qudama bin Musa von Salim, Salim von Hazrat Ibn Umar (ra), Hazrat Ibn Umar (ra) vom Propheten (saw). Darin heißt es so: „Wer sein Gewand aus Hochmut herabhängen lässt und es hinter sich herschleift.“
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Sahih al-Bukhari 5792
Abul Yaman berichtete uns, dass Schu'aib uns mitteilte. Er überlieferte von Zuhri: Urwa bin Zubair informierte mich, dass Hazrat Aischa (ra), die Frau des Propheten (saw), sagt: Die Frau von Rifa'a Qurazi (ra) kam zum Gesandten Allahs (saw), während ich dasaß und auch Hazrat Abu Bakr (ra) bei ihm (saw) war. Sie sagte: O Gesandter Allahs (saw), ich war mit Rifa'a (ra) verheiratet, und er hat sich von mir geschieden und meine Scheidung endgültig gemacht. Danach heiratete ich Abdur Rahman bin Zubair (ra). Und, o Gesandter Allahs (saw), die Sache ist, bei Allah, dass es bei ihm so ist wie dieser Saum. Und sie fasste den Saum ihres Kopftuchs. Hazrat Khalid bin Sa'id (bin As (ra)), der draußen an der Tür stand und dem noch nicht erlaubt worden war einzutreten, hörte diese Worte von ihr. Da sagte Khalid (ra): Abu Bakr (ra), hältst du diese Frau nicht davon ab, was sie da beim Gesandten Allahs (saw) offen ausspricht? Bei Allah, der Gesandte Allahs (saw) sagte nichts anderes, er lächelte nur. Und der Gesandte Allahs (saw) sagte zu ihr: „Vielleicht willst du zu Rifa'a (ra) zurückkehren. Nicht eher, als bis er deine Süße gekostet hat und du seine Süße gekostet hast.“ Danach wurde eben dies zur Regel.
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Sahih al-Bukhari 5793
Abdan berichtete uns, dass Abdullah (bin Mubarak) uns mitteilte, dass Yunus uns informierte. Yunus überlieferte von Zuhri. (Zuhri sagte:) Ali bin Husain informierte mich, dass Husain bin Ali ihm mitteilte, dass Hazrat Ali (ra) sagte: Der Prophet (saw) ließ seinen Umhang bringen und legte ihn um. Dann ging er zu Fuß los, und ich und Zaid bin Haritha (ra) gingen mit ihm. Als er zu dem Haus kam, in dem Hamza (ra) war, bat er um Erlaubnis einzutreten, und sie erlaubten es ihnen allen.
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Sahih al-Bukhari 5794
Qutaiba (bin Sa'id) berichtete uns, dass Hammad (bin Zaid) uns mitteilte. Er überlieferte von Ayyub (Sakhtiyani), Ayyub von Nafi', Nafi' von Hazrat Ibn Umar (ra), dass ein Mann sagte: O Gesandter Allahs (saw), welche Kleidung soll der im Weihezustand Befindliche (Muhrim) tragen? Der Prophet (saw) sagte: „Der Muhrim soll weder Hemd noch Hose, noch Kapuzenmantel, noch Ledersocken tragen, es sei denn, er findet keine Sandalen. Dann soll er Ledersocken tragen, die bis unterhalb der Knöchel reichen.“
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Sahih al-Bukhari 5795
Abdullah bin Uthman berichtete uns, dass (Sufyan) bin Uyaina uns mitteilte. Er überlieferte von Amr (bin Dinar). Amr hörte Hazrat Dschabir bin Abdullah (Ansari) (ra). Er sagte: Abdullah bin Ubayy war schon ins Grab hinabgelassen worden, als der Heilige Prophet (saw) kam. Er (saw) gab über ihn Anweisung, und er wurde herausgeholt und auf seine Knie gelegt. Er (saw) bestrich ihn mit seinem Speichel und zog ihm sein Hemd an. Und Allah weiß es am besten.
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Sahih al-Bukhari 5796
فَقَالَ {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ}. فَنَزَلَتْ {وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا} فَتَرَكَ الصَّلاَةَ عَلَيْهِمْ.
Sadaqa (bin Fadl) berichtete uns, dass Yahya bin Sa'id (Qattan) uns mitteilte. Er überlieferte von Ubaidullah (Umari). Ubaidullah sagte: Nafi' teilte mir mit. Nafi' überlieferte von Hazrat Abdullah bin Umar (ra). Er sagte: Als Abdullah bin Ubayy starb, kam sein Sohn zum Gesandten Allahs (saw) und sagte: O Gesandter Allahs (saw), gib mir dein Hemd, damit ich es ihm als Leichentuch anziehe, und leite sein Totengebet und bitte für ihn um Vergebung. Der Prophet (saw) gab ihm sein Hemd und sagte: „Wenn ihr mit der Vorbereitung und dem Einhüllen fertig seid, benachrichtigt uns.“ Als er fertig war, benachrichtigte er ihn (saw). Er (saw) kam, um sein Totengebet zu leiten. Da zog Hazrat Umar (ra) ihn (am Saum) und sagte: Hat Allah dir nicht verboten, das Totengebet für die Heuchler zu leiten? Er (saw) sagte: „(Allah hat gesagt:) ‚Bitte für sie um Verzeihung oder bitte nicht um Verzeihung für sie; ob du auch siebzigmal für sie um Verzeihung bittest, Allah wird ihnen niemals verzeihen‘ (Qur’an 9:80).“ Dann wurde dieser Vers herabgesandt: „Und bete nie für einen von ihnen, der stirbt, noch stehe an seinem Grabe“ (Qur’an 9:84). Da unterließ er (saw) es, für sie das Totengebet zu leiten.
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Sahih al-Bukhari 5797
Abdullah bin Muhammad (Musnadi) berichtete uns, dass Abu Amir uns mitteilte, dass Ibrahim bin Nafi' uns berichtete. Ibrahim überlieferte von Hasan (bin Muslim), Hasan von Tawus, Tawus von Hazrat Abu Huraira (ra). Er sagte: Der Gesandte Allahs (saw) beschrieb das Gleichnis des Geizigen und dessen, der Almosen (Sadaqa) gibt: Sie sind wie zwei Männer, die zwei eiserne Gewänder tragen, die ihre Hände an ihre Brust und ihr Schlüsselbein pressen. Immer wenn der Freigebige etwas spendet, weitet sich das Gewand an ihm, bis es die Finger seiner Hände bedeckt und (so lang wird, dass) es hinter ihm seine Fußspuren verwischt. Und immer wenn der Geizige Almosen geben will, zieht sich das Hemd noch enger zusammen, und jeder Ring haftet fest an seiner Stelle. Hazrat Abu Huraira (ra) sagte: Ich sah den Gesandten Allahs (saw), wie er mit seinem Finger auf seinen Halsausschnitt zeigte und sagte: „Könntest du ihn doch sehen, wie er es weiten will, und es weitet sich nicht.“ (Wie Hasan bin Muslim) überlieferte auch Ibn Tawus diesen Hadith von seinem Vater, und Abu Zinad überlieferte ihn von A'radsch. Auch darin steht das Wort „dschubbatan“ (zwei Gewänder). Und Hanzala (bin Abi Sufyan) sagte: Ich hörte Tawus. (Tawus sagte:) Ich hörte Hazrat Abu Huraira (ra), wie er eben „dschubbatan“ sagte. Und Dscha'far bin Rabi'a überlieferte von A'radsch das Wort „dschunnatan“, das heißt zwei Panzerhemden.
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Sahih al-Bukhari 5798
Qais bin Hafs berichtete uns, dass Abdul Wahid (bin Ziyad) uns mitteilte, dass A'masch uns berichtete. A'masch sagte: Abud Duha berichtete mir. Abud Duha sagte: Masruq teilte mir mit. Er sagte: Hazrat Mughira bin Schu'ba (ra) berichtete mir. Er sagte: Der Prophet (saw) ging, um seine Notdurft zu verrichten. Dann kam er zurück, und ich trat ihm mit Wasser entgegen. Er (saw) verrichtete die Waschung (Wudu), und er trug ein syrisches Obergewand. Er spülte sich den Mund aus, zog Wasser in die Nase und wusch sein Gesicht. Dann wollte er seine Hände aus den Ärmeln ziehen, doch sie waren eng. Da zog er (saw) seine Hände unter dem Obergewand hervor, wusch sie und strich über seinen Kopf und über seine Ledersocken (Masah).
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Sahih al-Bukhari 5799
Abu Nu'aim berichtete uns, dass Zakariyya uns mitteilte. Er überlieferte von Amir (Scha'bi), Amir von Urwa bin Mughira, Urwa von seinem Vater (Hazrat Mughira) (ra). Er sagte: Ich war eines Nachts auf einer Reise mit dem Propheten (saw). Er (saw) fragte: „Hast du etwas Wasser?“ Ich sagte: Ja. Er (saw) stieg von seinem Reittier ab und ging so weit fort, dass er in der Dunkelheit der Nacht meinem Blick entschwand. Dann kam er, und ich goss Wasser aus dem Wasserbeutel, und er (saw) wusch sein Gesicht und seine Hände. Er trug ein wollenes Obergewand und konnte seine Arme nicht aus den Ärmeln ziehen. Schließlich zog er sie unter dem Obergewand hervor und wusch seine Arme. Dann strich er über seinen Kopf. Dann bückte ich mich, um ihm die Ledersocken auszuziehen. Er (saw) sagte: „Lass sie, denn ich habe sie im Zustand der Waschung (Wudu) angezogen.“ Und er strich über sie (Masah).
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Sahih al-Bukhari 5800
Qutaiba bin Sa'id berichtete uns, dass Laith (bin Sa'd) uns mitteilte. Er überlieferte von Ibn Abi Mulaika, er von Hazrat Miswar bin Makhrama (ra). Er sagte: Der Gesandte Allahs (saw) verteilte einige Mäntel (Qaba) und gab Hazrat Makhrama (ra) keinen. Hazrat Makhrama (ra) sagte: Mein Sohn, komm, lass uns zum Gesandten Allahs (saw) gehen. Ich ging mit ihm. Er sagte: Geh hinein und rufe den Heiligen Propheten (saw) zu mir. Er sagte: Ich nannte den Namen Makhramas (ra) und sagte, dass er ihn (saw) rufe. Er (saw) kam zu ihm heraus und trug einen dieser Mäntel. Er (saw) sagte: „Diesen Mantel habe ich für dich aufbewahrt.“ Hazrat Miswar (ra) sagte: Hazrat Makhrama (ra) sah ihn an und sagte: Makhrama (ra) ist zufrieden.
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Sahih al-Bukhari 5801
Qutaiba bin Sa'id berichtete uns, dass Laith (bin Sa'd) uns mitteilte. Er überlieferte von Yazid bin Abi Habib, Yazid von Abul Khair (Marthad), Abul Khair von Hazrat Uqba bin Amir (ra). Er sagte: Dem Gesandten Allahs (saw) wurde ein seidener Mantel als Geschenk geschickt, und er (saw) zog ihn an. Dann betete er (Salat) darin. Dann war er mit dem Gebet fertig und zog ihn so heftig herunter, wie jemand, dem er zuwider ist. Dann sagte er (saw): „Das ziemt sich nicht für die Gottesfürchtigen.“ (Wie Qutaiba) überlieferte auch Abdullah bin Yusuf (diesen Hadith) von Laith, und andere Überlieferer als sie gaben dieses Wort so wieder: „farrudsch harir“ (ein hinten geschlitztes seidenes Gewand).
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Sahih al-Bukhari 5802
Und Musaddad berichtete mir, dass Mu'tamir uns mitteilte. Er sagte: Ich hörte meinen Vater. Er sagte: Ich sah Hazrat Anas (ra) einen gelben seidenen Kapuzenmantel tragen.
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