Buch 79: Das Bitten um Erlaubnis
Sahih al-Bukhari
Sahih al-Bukhari 6227
Yahya bin Dscha'far berichtete uns, dass Abdur Razzaq uns mitteilte. Abdur Razzaq überlieferte von Ma'mar, Ma'mar von Hammam, Hammam von Hazrat Abu Huraira (ra), Hazrat Abu Huraira (ra) vom Propheten (saw). Er (saw) sagte: „Allah erschuf Adam (as) nach Seinem Bild. Seine Größe betrug sechzig Ellen. Als Allah ihn erschaffen hatte, sagte Er: Geh und grüße jene Engel, die dort sitzen, mit dem Friedensgruß und höre genau, was sie dir erwidern, denn das wird deine Erwiderung und die deiner Nachkommenschaft sein. Adam (as) sagte: As-salamu alaikum (Friede sei mit euch). Da sagten sie: As-salamu alaika wa rahmatu llah (Friede sei mit dir und die Barmherzigkeit Allahs). So fügten sie (zu seinem Gruß) wa rahmatu llah (und die Barmherzigkeit Allahs) hinzu. Jeder, der nun ins Paradies eingeht, wird in der Gestalt Adams (as) eingehen. Danach hat die Gestalt bis zum heutigen Tag immer weiter abgenommen.“
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Sahih al-Bukhari 6228
Abul Yaman berichtete uns, dass Schu'aib uns informierte. Er überlieferte von Zuhri, er sagte: Sulaiman bin Yasar teilte mir mit, dass Hazrat Abdullah bin Abbas (ra) mich informierte. Er sagte: Der Gesandte Allahs (saw) ließ am Opfertag Fadl bin Abbas (ra) hinter sich auf dem Rücken der Kamelstute aufsitzen, und Fadl (ra) war ein schöner Mann. Der Prophet (saw) hielt für die Leute an, um ihre Fragen zu beantworten. Und eine schöne Frau vom (Stamm) Khath'am kam heran, um den Gesandten Allahs (saw) nach einer Rechtsfrage zu fragen. Fadl (ra) begann sie anzusehen, und ihre Schönheit gefiel ihm. Als der Prophet (saw) sich umwandte, sah Fadl (ra) sie an. Da streckte er (saw) seine Hand nach hinten, fasste Fadl (ra) am Kinn und wandte sein Gesicht ab, damit er sie nicht ansehe. Sie sagte: O Gesandter Allahs (saw), die Pflicht Allahs zur Hadsch für Seine Diener wurde zu einer Zeit festgesetzt, als mein Vater so alt war, dass er nicht aufrecht auf der Kamelstute sitzen konnte. Wenn ich also für ihn die Hadsch vollziehe, gilt das dann als seine Hadsch? Er (saw) sagte: „Ja.“
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Sahih al-Bukhari 6229
Abdullah bin Muhammad berichtete uns, dass Abu Amir uns mitteilte. Zuhair (bin Muhammad) berichtete uns. Zuhair überlieferte von Zaid bin Aslam, Zaid von Ata' bin Yasar, Ata' von Hazrat Abu Sa'id Khudri (ra), dass der Prophet (saw) sagte: „Hütet euch davor, an den Wegen zu sitzen.“ Die Leute sagten: O Gesandter Allahs (saw), wir kommen um unsere Zusammenkünfte nicht herum. Wir sitzen darin und unterhalten uns. Er (saw) sagte: „Wenn ihr schon sitzen müsst, dann gebt dem Weg sein Recht.“ Sie fragten: O Gesandter Allahs (saw), was ist das Recht des Weges? Er sagte: „Den Blick senken, Schädliches entfernen, den Friedensgruß erwidern, das Gute gebieten und das Böse verwehren.“
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Sahih al-Bukhari 6230
Umar bin Hafs berichtete uns, dass mein Vater uns mitteilte, dass A'masch uns berichtete. A'masch sagte, dass Schaqiq mir mitteilte. Schaqiq überlieferte von Hazrat Abdullah (bin Mas'ud (ra)). Er sagte: Wir pflegten, wenn wir mit dem Propheten (saw) beteten, so zu sagen: Friede sei über Allah, bevor Friede über Seinen Dienern sei, Friede sei über Gabriel (as), und Friede sei über Michael (as), und Friede sei über dem und dem. Als der Prophet (saw) das Gebet beendet hatte, wandte er sich uns zu und sagte: „Allah ist ja Selbst der Friede. Darum soll jeder von euch, wenn er im Gebet sitzt, so sagen: Alle Ehrerweisungen gebühren Allah, dem Erhabenen, und alle Anbetung und alle Gaben. O Prophet, Friede sei mit dir und die Barmherzigkeit Allahs und Seine Segnungen. Friede sei mit uns und mit den rechtschaffenen Dienern Allahs. Denn wenn er so spricht, erreicht dieses Gebet jeden rechtschaffenen Diener, der in den Himmeln und auf der Erde ist. Dann soll er sagen: Ich bezeuge, dass es keinen Anbetungswürdigen gibt außer Allah, und ich bezeuge, dass Muhammad (saw) Sein Diener und Sein Gesandter ist. Danach soll er das beste Bittgebet sprechen, das er sprechen möchte.“
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Sahih al-Bukhari 6231
Muhammad bin Muqatil Abul Hasan berichtete uns, dass Abdullah (bin Mubarak) uns mitteilte, dass Ma'mar uns informierte. Ma'mar überlieferte von Hammam bin Munabbih, Hammam von Hazrat Abu Huraira (ra), Hazrat Abu Huraira (ra) vom Propheten (saw), dass er (saw) sagte: „Der Jüngere soll den Älteren grüßen, der Vorübergehende den Sitzenden und die Wenigen die Vielen.“
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Sahih al-Bukhari 6232
Muhammad bin Salam berichtete mir, dass Makhlad (bin Yazid) uns mitteilte, dass Ibn Dschuraidsch uns informierte. Ibn Dschuraidsch sagte: Ziyad (bin Sa'd) teilte mir mit, dass er Thabit, den Freigelassenen von (Abdur Rahman) bin Zaid, hörte. Thabit hörte Hazrat Abu Huraira (ra). Er sagte: Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Der Reitende soll den Fußgänger grüßen, der Gehende den Sitzenden, und die Wenigen sollen die Vielen grüßen.“
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Sahih al-Bukhari 6233
Ishaq bin Ibrahim berichtete uns, dass Rauh bin Ubada uns mitteilte, dass Ibn Dschuraidsch uns berichtete. Er sagte: Ziyad teilte mir mit, dass Thabit, der Freigelassene von Abdur Rahman bin Zaid, ihn informierte. Thabit überlieferte von Hazrat Abu Huraira (ra), Hazrat Abu Huraira (ra) vom Gesandten Allahs (saw). Er (saw) sagte: „Der Reitende soll den Fußgänger grüßen, der Gehende den Sitzenden und die Wenigen die Vielen.“
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Sahih al-Bukhari 6234
Und Ibrahim bin Tahman sagte: Ibrahim überlieferte von Musa bin Uqba, Musa von Safwan bin Sulaim, Safwan von Ata' bin Yasar, Ata' von Hazrat Abu Huraira (ra). Er sagte: Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Der Jüngere soll den Älteren grüßen, der Vorübergehende den Sitzenden und die Wenigen die Vielen.“
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Sahih al-Bukhari 6235
Qutaiba (bin Sa'id) berichtete uns, dass Dscharir uns mitteilte. Er überlieferte von Schaibani, Schaibani von Asch'ath bin Abisch Scha'tha, Asch'ath von Mu'awiya bin Suwaid bin Muqarrin, Mu'awiya von Hazrat Bara' bin Azib (ra). Er sagte: Der Gesandte Allahs (saw) befahl uns sieben Dinge, nämlich Kranke zu besuchen, den Begräbniszügen zu folgen, dem Niesenden zu erwidern, dem Schwachen beizustehen, dem Unterdrückten zu helfen, den Friedensgruß allgemein zu verbreiten und den Schwur dessen zu erfüllen, der unter Beschwörung bittet. Und er (saw) verbot uns, aus silbernen Gefäßen zu trinken, einen goldenen Ring zu tragen, auf roten seidenen Sattelpolstern zu reiten und Harir, Dibadsch, Qassi und Istabraq (Seidenstoffe) zu tragen.
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Sahih al-Bukhari 6236
Abdullah bin Yusuf berichtete uns, dass Laith uns mitteilte. Laith sagte: Yazid berichtete mir. Yazid überlieferte von Abul Khair, Abul Khair von Hazrat Abdullah bin Amr (bin As (ra)), dass ein Mann den Propheten (saw) fragte: Welche Sache im Islam ist die beste? Er (saw) sagte: „Dass du Speise gibst und den Friedensgruß sowohl dem sagst, den du kennst, als auch dem, den du nicht kennst.“
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Sahih al-Bukhari 6237
Ali bin Abdullah berichtete uns, dass Sufyan (bin Uyaina) uns mitteilte. Er überlieferte von Zuhri, Zuhri von Ata' bin Yazid Laithi, Ata' von Hazrat Abu Ayyub (Ansari) (ra), Hazrat Abu Ayyub (ra) vom Propheten (saw). Er (saw) sagte: „Es ist für einen Muslim nicht recht, seinen Bruder länger als drei Nächte zu meiden, sodass, wenn sie einander begegnen, dieser innehält und jener innehält. Und der Bessere von beiden ist der, der zuerst den Friedensgruß sagt.“ Und Sufyan erwähnte, dass er diesen Hadith dreimal von Zuhri gehört habe.
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Sahih al-Bukhari 6238
Yahya bin Sulaiman berichtete uns, dass (Abdullah) bin Wahb uns mitteilte. Yunus berichtete mir. Yunus überlieferte von Ibn Schihab. Er sagte: Hazrat Anas bin Malik (ra) teilte mir mit, dass er zehn Jahre alt war, als der Gesandte Allahs (saw) nach Medina kam, und ich diente dem Gesandten Allahs (saw) zehn Jahre lang, das heißt, solange er lebte. Und ich weiß von allen Menschen am besten über das Gebot des Schleiers (Hidschab) Bescheid, als es herabgesandt wurde, und auch Hazrat Ubayy bin Ka'b (ra) pflegte mich danach zu fragen. Und zuerst wurde dieses Gebot herabgesandt, als der Gesandte Allahs (saw) Hazrat Zainab bint Dschahsch (ra) in sein Haus heimführte. Der Prophet (saw) war am Morgen ihr Bräutigam. Er lud die Leute ein. Sie aßen und gingen dann fort, und einige Männer von ihnen blieben beim Gesandten Allahs (saw) sitzen und saßen lange. Als der Gesandte Allahs (saw) das sah, stand er auf und ging hinaus, und auch ich ging mit ihm hinaus, damit diese Leute gingen. Der Gesandte Allahs (saw) ging. Auch ich ging mit ihm, bis er an die Schwelle des Gemachs von Hazrat Aischa (ra) kam. Dann dachte der Gesandte Allahs (saw), dass sie gegangen sein würden. Mit diesem Gedanken kehrte der Gesandte Allahs (saw) zurück, und auch ich kehrte mit ihm zurück, und er kam zu Hazrat Zainab (ra). Da sah er, dass sie noch saßen und sich noch nicht zerstreut hatten. Als der Prophet (saw) das sah, kehrte er wieder um, und auch ich kehrte mit ihm um, und er gelangte bis an die Schwelle des Gemachs von Hazrat Aischa (ra) und dachte dann, dass sie nun gewiss hinausgegangen sein würden. Mit diesem Gedanken kehrte er zurück, und auch ich kehrte mit ihm zurück. Da sah er, dass sie gegangen waren. Da wurde der Vers über den Schleier herabgesandt, und er (saw) zog zwischen mir und sich einen Vorhang.
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Sahih al-Bukhari 6239
Abun Nu'man berichtete uns, dass Mu'tamir (bin Sulaiman) uns mitteilte, dass mein Vater sagte: Abu Midschlaz berichtete uns. Abu Midschlaz überlieferte von Hazrat Anas (ra). Er sagte: Als der Prophet (saw) Hazrat Zainab (ra) heiratete, kamen die Leute herein, aßen und setzten sich dann, um sich zu unterhalten. Da gab er (saw) zu erkennen, als ob er sich zum Aufstehen bereitmache, doch sie standen nicht auf. Als er das sah, stand er auf. Als er aufstand, standen auch von den Leuten die auf, die aufstanden, und die übrigen blieben sitzen. Und der Prophet (saw) kam, um hineinzugehen, da sah er, dass diese Leute sitzen. Danach standen sie auf und gingen fort, und ich teilte es dem Propheten (saw) mit. Er kam und ging hinein, und auch ich wollte hineingehen, doch er zog zwischen mir und sich einen Vorhang, und Allah, der Erhabene, sandte dieses Gebot herab: „O die ihr glaubt! Betretet nicht die Häuser des Propheten (saw) …“ (Qur’an 33:54) Abu Abdullah (Imam Bukhari (rh)) sagte: Bemerkenswert ist, dass er (saw) sie nicht um Erlaubnis bat, als er aufstand und hinausging. Und darin liegt, dass er sich zum Aufstehen bereitmachte, und seine Absicht war, dass sie aufstehen.
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Sahih al-Bukhari 6240
Ishaq (bin Rahawaih) berichtete mir, dass Ya'qub bin Ibrahim uns mitteilte, dass mein Vater uns berichtete. Er überlieferte von Salih, Salih von Ibn Schihab. Er sagte: Urwa bin Zubair teilte mir mit, dass Hazrat Aischa (ra), die Gattin des Propheten (saw), berichtete, dass Hazrat Umar bin Khattab (ra) zum Gesandten Allahs (saw) zu sagen pflegte: Lass deine Gattinnen sich verschleiern. Sie sagte: Doch er tat es nicht. Und die Gattinnen des Propheten (saw) pflegten nur nachts nach Manasi' hinauszugehen. Hazrat Sauda bint Zam'a (ra) ging hinaus, und sie war eine hochgewachsene Frau, und Hazrat Umar bin Khattab (ra) sah sie. Er war in einer Versammlung. Er sagte: Sauda (ra), ich habe dich erkannt. Denn er wünschte sehr, dass das Gebot des Schleiers herabgesandt werde. Sie sagte: Dann sandte Allah, der Allmächtige und Erhabene, den Vers herab, in dem der Schleier (Hidschab) geboten wurde.
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Sahih al-Bukhari 6241
Ali bin Abdullah berichtete uns, dass Sufyan (bin Uyaina) uns mitteilte. Zuhri sagte: Diesen Hadith habe ich von Hazrat Sahl bin Sa'd (ra) gehört und so behalten, wie du sicher bist, dass du hier bist. (Hazrat Sahl (ra)) sagte: Ein Mann spähte durch ein Loch in eines der Gemächer des Propheten (saw), und der Prophet (saw) hatte einen Rückenkratzer, mit dem er sich den Kopf kratzte. Er (saw) sagte: „Hätte ich gewusst, dass du hinschaust, so hätte ich ihn dir gewiss ins Auge gestochen. Das Bitten um Erlaubnis ist doch nur deshalb festgelegt worden, damit der Blick nicht fällt.“
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Sahih al-Bukhari 6242
Musaddad berichtete uns, dass Hammad bin Zaid uns mitteilte. Er überlieferte von Ubaidullah bin Abi Bakr, Ubaidullah von Hazrat Anas bin Malik (ra), dass ein Mann in eines der Gemächer des Propheten (saw) hineinspähte. Da stand der Prophet (saw) mit einem Pfeil mit breiter Spitze, oder er sagte: mit einigen Pfeilen, auf, um zu ihm zu gehen. Es ist, als sähe ich ihn noch jetzt, wie er leise auf diesen Mann zuging, um ihn zu stechen.
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Sahih al-Bukhari 6243
(Abdullah bin Zubair) Humaidi berichtete uns, dass Sufyan uns mitteilte. Er überlieferte von (Abdullah) Ibn Tawus, er von seinem Vater, sein Vater von Hazrat Ibn Abbas (ra). Er sagte: Ich finde keine passendere Aussage zur Erklärung von Lamam (kleine Verfehlungen) als die Aussage von Hazrat Abu Huraira (ra). Und Mahmud (bin Ghailan) berichtete mir ebenfalls, dass Abdur Razzaq uns mitteilte, dass Ma'mar uns informierte. Er überlieferte von Ibn Tawus, Ibn Tawus von seinem Vater, sein Vater von Hazrat Ibn Abbas (ra). Er sagte: Ich sehe keine Aussage, die der Bedeutung von Lamam näher kommt, als diese Aussage von Hazrat Abu Huraira (ra), die er vom Propheten (saw) überlieferte: „Allah hat dem Sohn Adams seinen Anteil an der Unzucht vorgeschrieben, den er gewiss erreichen wird. Die Unzucht des Auges ist der Blick, und die Unzucht der Zunge ist das Sprechen, und die Seele wünscht und begehrt, und die Scham bestätigt all dies oder straft es Lügen.“
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Sahih al-Bukhari 6244
Ishaq (bin Mansur) berichtete uns, dass Abdus Samad uns mitteilte, dass Abdullah bin Muthanna uns berichtete, dass Thumama bin Abdullah uns berichtete. Thumama überlieferte von Hazrat Anas (ra), dass es die Gewohnheit des Gesandten Allahs (saw) war, wenn er den Friedensgruß sagte, ihn dreimal zu sagen, und wenn er etwas sagte, es dreimal zu wiederholen.
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Sahih al-Bukhari 6245
Ali bin Abdullah berichtete uns, dass Sufyan (bin Uyaina) uns mitteilte, dass Yazid bin Khusaifa uns berichtete. Yazid überlieferte von Busr bin Sa'id, Busr von Hazrat Abu Sa'id Khudri (ra). Er sagte: Ich war in einer der Versammlungen der Ansar. Da kam Hazrat Abu Musa (ra), als ob er erschrocken wäre. Er sagte: Ich bat Hazrat Umar (ra) dreimal um Erlaubnis einzutreten. Er gab mir keine Erlaubnis, darum kehrte ich um. Dann sagte Hazrat Umar (ra) zu mir: Warum bist du nicht stehen geblieben? Ich sagte: Ich habe dich dreimal um Erlaubnis gebeten, und du hast keine Erlaubnis gegeben, darum bin ich umgekehrt, und der Gesandte Allahs (saw) hat gesagt: „Wenn einer von euch dreimal um Erlaubnis bittet und sie ihm nicht gegeben wird, dann soll er umkehren.“ Als Hazrat Umar (ra) das hörte, sagte er: Bei Allah, du musst für diesen Hadith einen Beweis bringen. Gibt es unter euch jemanden, der dies vom Propheten (saw) gehört hat? Hazrat Ubayy bin Ka'b (ra) sagte: Bei Allah, mit dir wird als Zeuge der gehen, der der Jüngste unter den Leuten ist. (Hazrat Abu Sa'id (ra) sagte:) Ich war der Jüngste von allen. Ich stand auf und ging mit ihm. Ich teilte Hazrat Umar (ra) mit, dass der Prophet (saw) so gesagt hat. Und Ibn Mubarak sagte: Ibn Uyaina teilte mir mit, dass Yazid (bin Khusaifa) mir berichtete, dass er von Busr überlieferte: Ich hörte dies von Hazrat Abu Sa'id (ra).
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Sahih al-Bukhari 6246
Abu Nu'aim berichtete uns, dass Umar bin Dharr uns mitteilte, und auch Muhammad bin Muqatil berichtete mir, dass Abdullah (bin Mubarak) uns mitteilte, (er sagte:) Umar bin Dharr berichtete uns, dass Mudschahid uns mitteilte. Mudschahid überlieferte von Hazrat Abu Huraira (ra). Er sagte: Ich ging mit dem Gesandten Allahs (saw) hinein, da fand er (saw) in einer Schale etwas Milch. Er sagte: „Abu Hirr, geh zu den Leuten der Suffa und rufe sie her.“ Hazrat Abu Huraira (ra) sagte: Ich kam zu ihnen und rief sie. Sie kamen und baten um Erlaubnis einzutreten, und sie wurde ihnen gegeben. Dann traten sie ein.
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