Buch 87: Das Blutgeld (Diyya)
Sahih al-Bukhari
Sahih al-Bukhari 6861
Qutaiba bin Sa'id berichtete uns, dass Dscharir (bin Abdul Hamid) uns mitteilte. Er überlieferte von A'masch, A'masch von Abu Wa'il, Abu Wa'il von Amr bin Schurahbil. Er sagte, dass Hazrat Abdullah (bin Mas'ud (ra)) sagte: Ein Mann sagte: O Gesandter Allahs (saw), welche Sünde ist bei Allah die größte? Er (saw) sagte: „Dass du (einen anderen) als Allah ebenbürtig anrufst, obwohl Er dich erschaffen hat.“ Er fragte: Und welche Sünde dann? Er (saw) sagte: „Dann, dass du dein Kind tötest, aus Furcht, es könnte mit dir essen.“ Er fragte: Und welche dann? Er (saw) sagte: „Dass du mit der Frau deines Nachbarn Ehebruch begehst.“ Dann sandte Allah, der Mächtige und Erhabene, zur Bestätigung dessen diesen Vers herab: „und die, welche keinen anderen Gott anrufen neben Allah noch das Leben töten, das Allah unverletzlich gemacht hat, es sei denn nach Recht, noch Ehebruch begehen – und wer das tut, der soll Strafe erleiden.“ (Qur’an 25:69)
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Sahih al-Bukhari 6862
Ali (bin Dscha'd) berichtete uns, dass Ishaq bin Sa'id bin Amr bin Sa'id bin As uns mitteilte. Er überlieferte von seinem Vater, sein Vater von Hazrat Ibn Umar (ra). Er sagte: Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Der Gläubige bleibt nach seiner Religion stets in Freiheit (Weite), solange er nicht unrechtmäßig Blut vergießt.“
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Sahih al-Bukhari 6863
Ahmad bin Ya'qub berichtete mir, dass Ishaq bin Sa'id uns mitteilte. Er sagte: Ich hörte meinen Vater, der von Hazrat Abdullah bin Umar (ra) überlieferte. Er sagte: Zu den verwickelten Dingen, in die sich ein Mensch stürzt und aus denen er keinen Ausweg findet, gehört auch das unrechtmäßige Vergießen von verbotenem Blut.
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Sahih al-Bukhari 6864
Ubaidullah bin Musa berichtete uns. Er überlieferte von A'masch, A'masch von Abu Wa'il, Abu Wa'il von Hazrat Abdullah bin Mas'ud (ra). Er sagte: Der Prophet (saw) sagte: „Unter den Dingen, über die zwischen den Menschen zuerst entschieden wird, ist das Blut.“
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Sahih al-Bukhari 6865
Abdan berichtete uns, dass Abdullah (bin Mubarak) uns mitteilte. Yunus berichtete uns. Yunus überlieferte von Zuhri. Ata' bin Yazid berichtete uns, dass Ubaidullah bin Adi ihm mitteilte, dass Hazrat Miqdad bin Amr Kindi (ra), der ein Verbündeter der Banu Zuhra war, ihm mitteilte, und Hazrat Miqdad (ra) hatte mit dem Propheten (saw) an der Schlacht von Badr teilgenommen. Er sagte: O Gesandter Allahs (saw), wenn ich auf einen Ungläubigen treffe und wir miteinander kämpfen und er mit dem Schwert auf meine Hand schlägt und sie abtrennt, dann hinter einem Baum Deckung sucht und sagt: Ich bin für Allah Muslim geworden, soll ich ihn töten, nachdem er dies gesagt hat? Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Töte ihn nicht.“ Er sagte: O Gesandter Allahs (saw), er hat mir doch eine Hand abgeschlagen und dies erst gesagt, nachdem er die Hand abgetrennt hatte. Darf ich ihn töten? Er (saw) sagte: „Töte ihn nicht. Wenn du ihn tötest, wird er an deiner Stelle sein, an der du warst, bevor du ihn getötet hast, und du wirst an seiner Stelle sein, an der er war, bevor er das Wort sagte, das er gesagt hat.“
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Sahih al-Bukhari 6866
Und Habib bin Abi Amra sagte, es werde von Sa'id überliefert. Sa'id überlieferte von Hazrat Ibn Abbas (ra). Er sagte: Der Prophet (saw) sagte zu Hazrat Miqdad (ra): „Wenn ein gläubiger Mann, der unter ungläubigen Leuten lebt, seinen Glauben verbirgt und dann seinen Glauben offenbart und du ihn tötest? Auch du hast doch zuvor in Mekka deinen Glauben auf dieselbe Weise verborgen.“
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Sahih al-Bukhari 6867
Qabisa (bin Uqba) berichtete uns, dass Sufyan (bin Uyaina) uns mitteilte. Er überlieferte von A'masch, A'masch von Abdullah bin Murra, Abdullah von Masruq, Masruq von Hazrat Abdullah (bin Mas'ud) (ra), Hazrat Abdullah (ra) vom Propheten (saw). Er (saw) sagte: „Für jeden Menschen, der getötet wird, trägt der erste Sohn Adams einen Teil seiner Sünde.“
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Sahih al-Bukhari 6868
Abu l-Walid berichtete uns, dass Schu'ba uns mitteilte. Er sagte: Waqid bin Abdullah teilte mir mit. Waqid überlieferte von seinem Vater. Sein Vater hörte Hazrat Abdullah bin Umar (ra), der vom Propheten (saw) überlieferte. Er (saw) sagte: „Werdet nach mir nicht wieder Ungläubige, indem ihr einander die Köpfe abschlagt.“
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Sahih al-Bukhari 6869
Muhammad bin Baschschar berichtete uns, dass Ghundar uns mitteilte. Schu'ba berichtete uns. Schu'ba überlieferte von Ali bin Mudrik. Ali sagte: Ich hörte Abu Zur'a bin Amr bin Dscharir, der von Dscharir überlieferte. Er sagte: Der Prophet (saw) sagte bei der Abschiedswallfahrt (Haddschat-ul-Wada') zu mir: „Bring die Leute zum Schweigen.“ (Dann sagte er:) „Werdet nach mir nicht wieder Ungläubige, indem ihr einander die Köpfe abschlagt.“ Diesen Hadith überlieferten auch Hazrat Abu Bakra (ra) und Hazrat Ibn Abbas (ra) vom Propheten (saw).
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Sahih al-Bukhari 6870
Muhammad bin Baschschar berichtete mir, dass Muhammad bin Dscha'far uns mitteilte. Schu'ba berichtete uns. Schu'ba überlieferte von Firas (bin Yahya), Firas von Scha'bi, Scha'bi von Hazrat Abdullah bin Amr (ra), Hazrat Abdullah (ra) vom Propheten (saw). Er (saw) sagte: „Die großen Sünden sind diese: Allah einen Teilhaber zur Seite stellen und den Eltern ungehorsam sein“, oder er sagte: „vorsätzlich einen falschen Eid schwören.“ Schu'ba äußerte bei der Überlieferung diesen Zweifel. Und Mu'adh (Anbari) sagte: Schu'ba berichtete uns. Er sagte: Die großen Sünden sind diese: Allah einen Teilhaber zur Seite stellen, vorsätzlich einen falschen Eid schwören und den Eltern ungehorsam sein, oder er sagte: und unrechtmäßig einen Menschen töten.
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Sahih al-Bukhari 6871
وَقَوْلُ الزُّورِ أَوْ قَالَ وَشَهَادَةُ الزُّورِ.
Ishaq bin Mansur berichtete uns, dass Abdus Samad (bin Abdul Warith) uns mitteilte. Schu'ba berichtete uns, dass Ubaidullah bin Abi Bakr uns mitteilte. Ubaidullah hörte Hazrat Anas bin Malik (ra), der vom Propheten (saw) überlieferte. Er (saw) sagte: „Die großen Sünden …“ Ferner berichtete uns Amr (bin Marzuq), dass Schu'ba uns mitteilte. Er überlieferte von (Ubaidullah) Ibn Abi Bakr, er von Hazrat Anas bin Malik (ra), Hazrat Anas (ra) vom Propheten (saw). Er (saw) sagte: „Die größten der großen Sünden sind diese: Allah einen Teilhaber zur Seite stellen, einen Menschen töten, den Eltern ungehorsam sein und lügen“, oder er sagte: „und falsches Zeugnis ablegen.“
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Sahih al-Bukhari 6872
Amr bin Zurara berichtete uns, dass Huschaim uns mitteilte. Husain (bin Abdur Rahman) berichtete uns. Husain überlieferte von Abu Zabyan. Abu Zabyan sagte: Ich hörte Hazrat Usama bin Zaid bin Haritha (ra). Er berichtete und sagte, dass der Gesandte Allahs (saw) uns zum Stamm Huraqa schickte, der ein Zweig der Dschuhaina ist. Er sagte: Wir überfielen dieses Volk am Morgen und schlugen sie in die Flucht. Er berichtete: Ich und ein Mann von den Ansar verfolgten einen Mann von ihnen. Er sagte: Als wir ihn umringt hatten, sagte er: La ilaha illallah (Es gibt keinen Gott außer Allah). Hazrat Usama (ra) sagte: Als der Ansari das hörte, ließ er von ihm ab, und ich stieß meinen Speer in ihn und tötete ihn. Er sagt: Als wir nach Medina kamen, erreichte diese Nachricht den Propheten (saw). Er sagte: Er (saw) sagte zu mir: „Usama (ra), hast du ihn getötet, nachdem er La ilaha illallah gesagt hatte?“ Er sagte: Ich sagte: O Gesandter Allahs (saw), er wollte doch nur sein Leben retten. Er (saw) sagte: „Hast du ihn getötet, nachdem er La ilaha illallah gesagt hatte?“ Hazrat Usama (ra) sagte: Er (saw) wiederholte mir gegenüber immer wieder diese Worte, bis ich mir wünschte, ich wäre vor diesem Tag nicht Muslim geworden.
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Sahih al-Bukhari 6873
Abdullah bin Yusuf berichtete uns, dass Laith uns mitteilte. Yazid (bin Abi Habib) berichtete uns. Yazid überlieferte von Abu l-Khair, Abu l-Khair von (Abdur Rahman bin Usaila) Sunabihi, Sunabihi von Hazrat Ubada bin Samit (ra). Er sagte: Auch ich gehöre zu den Obmännern (Nuqaba'), die dem Gesandten Allahs (saw) den Treueid leisteten. Wir leisteten ihm (saw) den Treueid darauf, dass wir Allah nichts zur Seite stellen, nicht stehlen, keinen Ehebruch begehen, keinen Menschen töten, den Allah unverletzlich gemacht hat, nicht plündern und den Geboten Allahs nicht ungehorsam sein werden. Wir erhalten das Paradies, wenn wir das tun, und wenn wir eine dieser Sünden begehen, so liegt die Entscheidung darüber bei Allah.
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Sahih al-Bukhari 6874
Musa bin Isma'il berichtete uns, dass Dschuwairiya uns mitteilte. Er überlieferte von Nafi', Nafi' von Hazrat Abdullah bin Umar (ra), Hazrat Abdullah (ra) vom Propheten (saw). Er (saw) sagte: „Wer gegen uns Waffen erhebt, der gehört nicht zu uns.“ Diesen Hadith überlieferte auch Hazrat Abu Musa (ra) vom Propheten (saw).
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Sahih al-Bukhari 6875
Abdur Rahman bin Mubarak berichtete uns, dass Hammad bin Zaid uns mitteilte. Ayyub und Yunus berichteten uns. Die beiden überlieferten von Hasan (Basri), Hasan von Ahnaf bin Qais. Er sagte: Ich ging los, um jenem Mann zu helfen. Da begegnete mir Hazrat Abu Bakra (ra) und fragte: Wohin willst du? Ich sagte: Ich will diesem Mann helfen. Er sagte: Kehr um, denn ich hörte den Gesandten Allahs (saw) sagen: „Wenn zwei Muslime einander mit ihren Schwertern gegenübertreten, dann sind der Mörder und der Getötete beide im Feuer.“ Ich sagte: O Gesandter Allahs (saw), das ist der Mörder, aber was ist die Sünde des Getöteten? Er (saw) sagte: „Auch er war begierig, seinen Gegner zu töten.“
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Sahih al-Bukhari 6876
Haddschadsch bin Minhal berichtete uns, dass Hammam (bin Yahya) uns mitteilte. Er überlieferte von Qatada, Qatada von Hazrat Anas bin Malik (ra), dass ein Jude den Kopf eines Mädchens zwischen zwei Steinen zerquetschte. Das Mädchen wurde gefragt: Wer hat dir das angetan? Etwa der und der oder der und der? Bis der Name dieses Juden genannt wurde. Er wurde zum Propheten (saw) gebracht. Er (saw) befragte ihn so lange, bis er die Tat gestand, und dann wurde auch sein Kopf mit einem Stein zerquetscht.
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Sahih al-Bukhari 6877
Muhammad (bin Abdullah bin Numair) berichtete uns, dass Abdullah bin Idris uns mitteilte. Er überlieferte von Schu'ba, Schu'ba von Hischam bin Zaid bin Anas, Hischam von seinem Großvater Hazrat Anas bin Malik (ra). Er sagte: Ein Mädchen ging in Medina hinaus, sie trug Silberschmuck. Hazrat Anas (ra) sagte: Ein Jude warf einen Stein auf sie und verwundete sie. Er sagte: Das Mädchen wurde zum Propheten (saw) gebracht. Es war noch etwas Leben in ihr. Da fragte der Gesandte Allahs (saw) sie: „Hat der und der dich geschlagen?“ Sie hob ihren Kopf. Dann fragte er (saw) sie: „Hat der und der dich geschlagen?“ Sie hob ihren Kopf. Dann fragte er (saw) sie zum dritten Mal: „Hat der und der dich geschlagen?“ Sie senkte ihren Kopf. Daraufhin rief der Gesandte Allahs (saw) diesen Mann herbei, und er (saw) ließ auch ihn mit zwei Steinen töten.
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Sahih al-Bukhari 6878
Umar bin Hafs berichtete uns, dass mein Vater uns mitteilte. A'masch berichtete uns. A'masch überlieferte von Abdullah bin Murra, Abdullah von Masruq (bin Adschda'), Masruq von Hazrat Abdullah (bin Mas'ud (ra)). Er sagte: Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Das Blut eines muslimischen Menschen, der bekennt, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass ich der Gesandte Allahs (saw) bin, ist nicht erlaubt, außer in einem von drei Fällen: wer einen Menschen getötet hat, der verheiratete Ehebrecher und derjenige, der die Religion verlassen hat und sich von der Gemeinschaft (Dschama'a) trennt.“
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Sahih al-Bukhari 6879
Muhammad bin Baschschar berichtete uns, dass Muhammad bin Dscha'far uns mitteilte. Schu'ba berichtete uns. Schu'ba überlieferte von Hischam bin Zaid, Hischam von Hazrat Anas (ra), dass ein Jude ein Mädchen wegen einiger Schmuckstücke tötete, die sie trug. Er schlug das Mädchen mit einem Stein. Die Leute brachten das Mädchen zum Propheten (saw), es war noch etwas Leben in ihr. Er (saw) fragte: „Hat der und der dich geschlagen?“ Sie gab mit dem Kopf ein Zeichen: Nein. Dann fragte er (saw) ein zweites Mal, und sie gab mit ihrem Kopf ein Zeichen: Nein. Dann fragte er (saw) zum dritten Mal, und sie sagte: Ja. Der Prophet (saw) ließ diesen Mörder mit zwei Steinen töten.
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Sahih al-Bukhari 6880
Abu Nu'aim berichtete uns, dass Schaiban uns mitteilte. Er überlieferte von Yahya (bin Abi Kathir), Yahya von Abu Salama, Abu Salama von Hazrat Abu Huraira (ra), dass die Khuza'a einen Mann töteten. Und Abdullah bin Radscha' sagte: Harb (bin Schaddad) berichtete uns, von Yahya (bin Abi Kathir) überliefernd, dass Abu Salama uns mitteilte, dass Hazrat Abu Huraira (ra) uns berichtete: In dem Jahr, in dem Mekka erobert wurde, töteten die Khuza'a einen Mann von den Banu Laith als Vergeltung für einen ihrer Getöteten, der in der Zeit der Unwissenheit (Dschahiliyya) getötet worden war. Als der Gesandte Allahs (saw) dies sah, stand er auf und sagte: „Allah hat die Elefanten von Mekka abgehalten, und Er hat Seinem Gesandten und den Gläubigen die Oberhand über die Leute von Mekka gegeben. Hört! Dieses Mekka war vor mir niemandem erlaubt, und es wird auch nach mir niemandem erlaubt sein. Hört! Und auch mir wurde es nur für eine Stunde eines Tages erlaubt. Hört, es ist jetzt, in dieser Stunde, ein heiliger Bezirk (Haram). Seine Dornen dürfen nicht ausgerissen und seine Bäume nicht abgebrochen werden, und niemand darf etwas aufheben, das dort verloren wurde, außer wer es öffentlich ausruft. Und wessen Angehöriger getötet wird, der hat die Wahl zwischen zwei Dingen: Entweder wird ihm das Blutgeld gegeben, oder es wird Vergeltung genommen.“ Als ein Mann aus dem Volk des Jemen, den man Abu Schah (ra) nannte, das hörte, stand er auf und sagte: O Gesandter Allahs (saw), schreib mir das auf. Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Schreibt Abu Schah (ra) diese Anordnung auf.“ Danach stand ein Mann von den Quraisch auf und sagte: O Gesandter Allahs (saw), außer dem Idhkhir-Gras, denn wir verwenden es in unseren Häusern und Gräbern. Da sagte der Gesandte Allahs (saw): „Außer dem Idhkhir.“ Und (wie Harb bin Schaddad) erwähnte auch Ubaidullah (bin Musa), von Schaiban überliefernd, die Elefanten. Einige Überlieferer gaben, von Abu Nu'aim überliefernd, (statt qatil, Getöteter) das Wort qatl (Tötung) wieder, und Ubaidullah (bin Musa) sagte so: oder den Erben des Getöteten wird Vergeltung gewährt.
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