Buch 91: Die Traumdeutung
Sahih al-Bukhari
Sahih al-Bukhari 6982
Yahya bin Bukair berichtete uns, dass Laith uns mitteilte. Er überlieferte von Uqail (bin Khalid), Uqail von Ibn Schihab. Und Abdullah bin Muhammad berichtete mir, dass Abdur Razzaq uns mitteilte. Ma'mar berichtete uns, dass Zuhri sagte: Urwa teilte mir mit. Urwa überlieferte von Hazrat Aischa (ra). Sie sagt: Die Offenbarung, mit der beim Gesandten Allahs (saw) der Anfang gemacht wurde, waren wahre Träume im Schlaf. Jeder Traum, den er (saw) sah, erfüllte sich wie das Morgenlicht. Er (saw) (pflegte in die Höhle) Hira zu gehen und dort Gottesdienst zu verrichten, und zwar einige gezählte Nächte, und er nahm dafür Proviant mit. Dann kehrte er zu Hazrat Khadidscha (ra) zurück, und sie gab ihm (saw) wieder ebenso viel Proviant. (So verrichtete er weiter Gottesdienst,) bis plötzlich die Wahrheit zu ihm (saw) kam, während er in der Höhle Hira war. Dort kam der Engel zu ihm (saw) und sagte: Lies. Da sagte der Prophet (saw) zu ihm: „Ich bin nicht des Lesens kundig.“ (Er (saw) sagte:) „Da packte er mich und drückte mich so fest, dass meine ganze Kraft erschöpft war. Dann ließ er mich los und sagte: Lies. Ich sagte: Ich bin nicht des Lesens kundig. Da packte er mich wieder und drückte mich ein zweites Mal so fest, dass meine Kraft erschöpft war. Dann ließ er mich los und sagte: Lies. Ich sagte: Ich bin nicht des Lesens kundig. Da packte er mich und drückte mich zum dritten Mal so fest, dass meine ganze Kraft erschöpft war. Dann ließ er mich los und sagte: ‚Lies im Namen deines Herrn, der erschuf, …‘ (Qur’an 96:2)“ Und er gelangte bis zu diesem Vers: „den Menschen lehrte, was er nicht wusste.“ (Qur’an 96:6) Er (saw) kehrte mit dieser (göttlichen Offenbarung) zurück, die Muskeln zwischen seiner Schulter und seinem Hals zitterten. Er kam zu Hazrat Khadidscha (ra) und sagte: „Hüllt mich ein, hüllt mich ein.“ Da hüllte sie ihn ein, bis die Angst von ihm (saw) gewichen war. Er (saw) sagte: „Khadidscha (ra), was ist mit mir geschehen?“ Und er berichtete ihr den ganzen Vorfall und sagte: „Ich habe Angst um mein Leben bekommen.“ Hazrat Khadidscha (ra) sagte zu ihm (saw): Keineswegs, freue dich. Bei Allah, Allah wird dich niemals erniedrigen. Du pflegst die Verwandtschaftsbande, sprichst die Wahrheit, trägst die Last des Schwachen, bewirtest den Gast und hilfst in den Nöten, die um der Wahrheit willen entstehen. Dann ging Hazrat Khadidscha (ra) mit ihm (saw) zu Waraqa bin Naufal bin Asad bin Abdul Uzza bin Qusayy. Er war der Sohn jenes Onkels von Hazrat Khadidscha (ra), der der (leibliche) Bruder ihres Vaters war. Er war ein Mann, der in der Zeit der Unwissenheit (Dschahiliyya) Christ geworden war, die arabische Schrift beherrschte und aus dem Evangelium, was Allah wollte, dass er schreibe, in arabischer Sprache schrieb. Er war alt und erblindet. Hazrat Khadidscha (ra) sagte zu ihm: Sohn meines Onkels, höre deinen Neffen an. Waraqa sagte: Mein Neffe, was siehst du? Der Prophet (saw) berichtete ihm, was er gesehen hatte. Waraqa sagte: Das ist derselbe Engel, der auf Hazrat Moses (as) herabgesandt wurde. Ach, wäre ich doch in dieser Zeit jung, (ach,) möge ich noch am Leben sein, wenn dein Volk dich vertreiben wird. Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Werden sie mich vertreiben?“ Waraqa sagte: Ja. Noch nie hat jemand die Offenbarung gebracht, die du gebracht hast, ohne dass ihm Feindschaft entgegengebracht wurde. Und wenn deine Zeit mich noch am Leben findet, werde ich dir mit aller Kraft helfen. Danach starb Waraqa bald, und die Offenbarung blieb eine Zeit lang aus, sodass der Prophet (saw), wie uns berichtet wurde, so betrübt wurde, dass er mehrmals aus diesem Kummer am Morgen hinausging, um sich von den Gipfeln hoher Berge hinabzustürzen und sich so umzubringen. Doch jedes Mal, wenn er zu diesem Zweck auf einen Berggipfel stieg, um sich hinabzustürzen, erschien ihm (saw) Gabriel (as) und sagte: Muhammad, du bist wahrhaftig der Gesandte Allahs (saw). Dadurch fand sein (saw) Herz Ruhe, seine Seele kam zur Ruhe, und er kehrte zurück. Wenn dann die Offenbarung wieder lange ausblieb, ging er mit dieser Absicht am Morgen hinaus. Wenn er auf den Berggipfel stieg, erschien ihm (saw) Gabriel (as) und sagte ihm dasselbe. Hazrat Ibn Abbas (ra) sagte: Mit dem, was (in der Sure al-An'am) gesagt wird: „Er lässt den Tag anbrechen“ (Qur’an 6:97), ist am Tag das Licht der Sonne und in der Nacht das Licht des Mondes gemeint.
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Sahih al-Bukhari 6983
Abdullah bin Maslama berichtete uns. Er überlieferte von Malik, Malik von Ishaq bin Abdullah bin Abi Talha, er von Hazrat Anas bin Malik (ra), dass der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Der gute Traum eines rechtschaffenen Menschen ist einer von sechsundvierzig Teilen des Prophetentums.“
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Sahih al-Bukhari 6984
Ahmad bin Yunus berichtete uns, dass Zuhair (bin Mu'awiya) uns mitteilte. Yahya bin Sa'id berichtete uns. Yahya sagte: Ich hörte Abu Salama sagen: Ich hörte Hazrat Abu Qatada (ra). Er überlieferte vom Propheten (saw), dass er sagte: „Der wahre Traum (Ru'ya) kommt von Allah, und der wirre Traum kommt vom Satan.“
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Sahih al-Bukhari 6985
Abdullah bin Yusuf berichtete uns, dass Laith uns mitteilte. Ibn al-Had berichtete mir. Er überlieferte von Abdullah bin Khabbab, Abdullah von Hazrat Abu Sa'id Khudri (ra), dass er den Propheten (saw) sagen hörte: „Wenn einer von euch einen Traum sieht, der ihm gefällt, dann kommt er von Allah, und er soll Allah dafür danken und den Traum erzählen. Und wenn er etwas anderes sieht, einen Traum, der ihm missfällt, dann kommt er vom Satan. Er soll Zuflucht vor seinem Übel suchen und niemandem davon erzählen, dann wird ihm dieser Traum nicht schaden.“
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Sahih al-Bukhari 6986
Musaddad berichtete uns, dass Abdullah bin Yahya bin Abi Kathir uns mitteilte, und Musaddad lobte ihn sehr. (Er sagte:) Ich traf ihn in Yamama. Er überlieferte von seinem Vater. (Er sagte:) Abu Salama berichtete uns. Er überlieferte von Hazrat Abu Qatada (ra), er vom Propheten (saw). Er (saw) sagte: „Der gute Traum kommt von Allah, und der wirre Traum vom Satan. Wenn jemand einen wirren Traum sieht, soll er Zuflucht davor suchen und zu seiner linken Seite ausspucken, dann wird ihm dieser Traum nicht schaden.“ Und ferner überlieferte er von seinem Vater auch diese Kette: Er sagte: Abdullah bin Abi Qatada berichtete uns. Er überlieferte von seinem Vater, sein Vater vom Propheten (saw) einen solchen Hadith.
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Sahih al-Bukhari 6987
Muhammad bin Baschschar berichtete uns, dass Ghundar uns mitteilte. Schu'ba berichtete uns. Er überlieferte von Qatada, Qatada von Hazrat Anas bin Malik (ra), Hazrat Anas (ra) von Hazrat Ubada bin Samit (ra), er vom Propheten (saw). Er (saw) sagte: „Der Traum des Gläubigen ist einer von sechsundvierzig Teilen des Prophetentums.“
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Sahih al-Bukhari 6988
Yahya bin Qaza'a berichtete uns, dass Ibrahim bin Sa'd uns mitteilte. Er überlieferte von Zuhri, Zuhri von Sa'id bin Musayyab, Sa'id von Hazrat Abu Huraira (ra), dass der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Der Traum des Gläubigen ist einer von sechsundvierzig Teilen des Prophetentums.“ Diesen Hadith überlieferten auch Thabit, Humaid, Ishaq bin Abdullah (bin Abi Talha) und Schu'aib (bin Habhab). Sie überlieferten von Hazrat Anas (ra), er vom Propheten (saw).
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Sahih al-Bukhari 6989
Ibrahim bin Hamza berichtete mir, dass Ibn Abi Hazim und Darawardi mir mitteilten. Sie überlieferten von Yazid bin Abdullah bin Khabbab, er von Hazrat Abu Sa'id Khudri (ra), dass er den Gesandten Allahs (saw) sagen hörte: „Der gute Traum ist einer von sechsundvierzig Teilen des Prophetentums.“
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Sahih al-Bukhari 6990
Abu l-Yaman berichtete uns, dass Schu'aib uns mitteilte. Er überlieferte von Zuhri, dass Sa'id bin Musayyab mir berichtete, dass Hazrat Abu Huraira (ra) sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs (saw) sagen: „Vom Prophetentum sind nun nur noch die frohe Botschaft bringenden Dinge (Mubaschschirat) übrig.“ Die Leute sagten: Was ist mit diesen frohe Botschaft bringenden Dingen gemeint? Er (saw) sagte: „Der gute Traum.“
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Sahih al-Bukhari 6991
Yahya bin Bukair berichtete uns, dass Laith uns mitteilte. Er überlieferte von Uqail, Uqail von Ibn Schihab, Ibn Schihab von Salim bin Abdullah, Salim von Hazrat Ibn Umar (ra), dass einigen Leuten im Traum gezeigt wurde, dass die Nacht der Bestimmung (Lailat-ul-Qadr) in den letzten sieben Nächten liegt, und einigen Leuten wurde im Traum gezeigt, dass sie in den letzten zehn Nächten liegt. Da sagte der Prophet (saw): „Sucht sie in den letzten sieben Nächten.“
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Sahih al-Bukhari 6992
Abdullah bin Muhammad bin Asma' berichtete uns, dass Dschuwairiya (bin Asma') uns mitteilte. Er überlieferte von Malik, Malik von Zuhri, dass Sa'id bin Musayyab und Abu Ubaid ihm mitteilten. Die beiden überlieferten von Hazrat Abu Huraira (ra). Er sagte, dass der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Wäre ich so lange im Gefängnis geblieben, wie Josef (as) geblieben ist, und dann wäre der Rufer gekommen, so hätte ich seiner Aufforderung Folge geleistet.“
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Sahih al-Bukhari 6993
Abdan berichtete uns, dass Abdullah (bin Mubarak) uns mitteilte. Er überlieferte von Yunus, Yunus von Zuhri, dass Abu Salama mir mitteilte, dass Hazrat Abu Huraira (ra) sagte: Ich hörte den Propheten (saw) sagen: „Wer mich im Traum gesehen hat, wird mich bald auch im Wachzustand sehen, und der Satan nimmt nicht meine Gestalt an.“ Abu Abdullah (Imam Bukhari) sagte: Ibn Sirin sagte: Damit ist gemeint, wenn er ihn (saw) im Traum in seiner (saw) Gestalt sieht.
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Sahih al-Bukhari 6994
Mu'alla bin Asad berichtete uns, dass Abdul Aziz bin Mukhtar uns mitteilte. Thabit Bunani berichtete uns. Er überlieferte von Hazrat Anas (ra). Er sagte: Der Prophet (saw) sagte: „Wer mich im Traum gesehen hat, der hat wirklich mich gesehen, denn der Satan kann meine Gestalt nicht annehmen. Und der Traum des Gläubigen ist einer von sechsundvierzig Teilen des Prophetentums.“
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Sahih al-Bukhari 6995
Yahya bin Bukair berichtete uns, dass Laith uns mitteilte. Er überlieferte von Ubaidullah bin Abi Dscha'far, dass Abu Salama mir mitteilte. Er überlieferte von Hazrat Abu Qatada (ra). Er sagte, dass der Prophet (saw) sagte: „Der gute Traum kommt von Allah, und der wirre Traum kommt vom Satan. Wer also etwas sieht, das ihm missfällt, der soll dreimal zu seiner linken Seite ausspucken und Zuflucht vor dem Satan suchen, dann wird ihm dieser Traum nicht schaden. Und der Satan kann keine Gestalt wie meine annehmen.“
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Sahih al-Bukhari 6996
Khalid bin Khali berichtete uns, dass Muhammad bin Harb uns mitteilte. Zubaidi berichtete mir. Er überlieferte von Zuhri, dass Abu Salama sagte, dass Hazrat Abu Qatada (ra) sagte: Der Prophet (saw) sagte: „Wer mich im Traum gesehen hat, der hat wahrhaftig mich gesehen.“ (Wie Zubaidi) berichteten diesen Hadith auch Yunus und der Neffe Zuhris.
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Sahih al-Bukhari 6997
Abdullah bin Yusuf berichtete uns, dass Laith uns mitteilte. Ibn al-Had berichtete mir. Er überlieferte von Abdullah bin Khabbab, er von Hazrat Abu Sa'id Khudri (ra). Er hörte den Propheten (saw) sagen: „Wer mich im Traum gesehen hat, der hat wahrhaftig mich gesehen, denn der Satan kann nicht in meiner Gestalt erscheinen.“
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Sahih al-Bukhari 6998
Ahmad bin Miqdam Idschli berichtete uns, dass Muhammad bin Abdur Rahman Tufawi uns mitteilte. Ayyub berichtete uns. Ayyub überlieferte von Muhammad (bin Sirin), Muhammad von Hazrat Abu Huraira (ra). Er sagte: Der Prophet (saw) sagte: „Mir sind die Schlüssel der Worte gegeben worden, und mir ist durch Ehrfurcht (die in die Herzen fällt) geholfen worden. Und letzte Nacht, als ich schlief, wurden mir die Schlüssel zu den Schätzen der Erde gebracht und in meine Hand gelegt.“ Hazrat Abu Huraira (ra) sagte: Der Gesandte Allahs (saw) ist gegangen, und nun holt ihr diese Schätze heraus und schleppt sie herbei.
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Sahih al-Bukhari 6999
Abdullah bin Maslama berichtete uns. Er überlieferte von Malik, Malik von Nafi', Nafi' von Hazrat Abdullah bin Umar (ra), dass der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Heute Nacht sah ich mich im Traum bei der Kaaba. Da sah ich einen Mann von bräunlicher Farbe, der überaus schön war, so schön, wie du ihn unter den bräunlichen Männern nur sehen kannst. Er hatte schulterlanges Haar, so schön, wie du schulterlanges Haar nur sehen kannst. Er hatte es gekämmt, Wasser tropfte davon. Er stützte sich auf zwei Männer“, oder er sagte: „auf die Schultern zweier Männer. Er umkreiste das Haus Allahs. Ich fragte: ‚Wer ist das?‘ Mir wurde gesagt: ‚Der Messias, der Sohn Marias (as).‘ Dann sah ich plötzlich einen anderen Mann mit krausem, sehr krausem Haar, auf dem rechten Auge blind, das aussah wie eine hervorstehende Weintraube. Ich fragte: ‚Wer ist das?‘ Da wurde gesagt: ‚Das ist der Messias Dadschdschal.‘“
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Sahih al-Bukhari 7000
Yahya (bin Abdullah bin Bukair) berichtete uns, dass Laith (bin Sa'd) uns mitteilte. Er überlieferte von Yunus, Yunus von Ibn Schihab, er von Ubaidullah bin Abdullah, dass Hazrat Ibn Abbas (ra) berichtete, dass ein Mann zum Gesandten Allahs (saw) kam und sagte: Mir wurde heute Nacht im Traum etwas gezeigt. Und (Ibn Schihab) berichtete den ganzen Hadith. Und (wie Yunus) berichteten es auch Sulaiman bin Kathir, der Neffe Zuhris und Sufyan bin Husain, von Zuhri überliefernd. Er von Ubaidullah (bin Abdullah), Ubaidullah von Hazrat Ibn Abbas (ra), Hazrat Ibn Abbas (ra) vom Propheten (saw). Und Zubaidi sagte, von Zuhri überliefernd: Zuhri gab von Ubaidullah so wieder, dass Hazrat Ibn Abbas (ra) oder Hazrat Abu Huraira (ra) vom Propheten (saw) überlieferte. Und Schu'aib und Ishaq bin Yahya gaben von Zuhri so wieder, dass Hazrat Abu Huraira (ra) es vom Propheten (saw) überliefernd berichtete. Und Ma'mar (bin Raschid) berichtete diesen Hadith zuerst nicht mit lückenloser Kette, später dann tat er es.
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Sahih al-Bukhari 7001
Abdullah bin Yusuf berichtete uns, dass Malik uns mitteilte. Er überlieferte von Ishaq bin Abdullah bin Abi Talha, dass er Hazrat Anas bin Malik (ra) hörte. Er berichtet: Der Gesandte Allahs (saw) pflegte Umm Haram bint Milhan (ra) zu besuchen, und sie war mit Hazrat Ubada bin Samit (ra) verheiratet. Eines Tages ging er (saw) zu ihr, und sie gab ihm (saw) zu essen und begann, sein Kopfhaar durchzusehen. Da schlief der Gesandte Allahs (saw) ein. Dann wachte er auf, und er (saw) lachte.
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