Buch 10: Der Gebetsruf (Azan)
Sahih al-Bukhari
Sahih al-Bukhari 603
Imran bin Maisara berichtete uns, dass Abdul Warith uns mitteilte, dass Khalid Hadhdha uns berichtete. Er überlieferte von Abu Qilaba, Abu Qilaba von Hazrat Anas (ra). Er sagte: Die Leute erwähnten das Feuer und die Glocke (Naqus) und die Juden und Christen. Dann wurde Hazrat Bilal (ra) geboten, den Gebetsruf (Adhan) zu rufen und (die Worte des Adhan) zweimal zu sagen und den Ruf zum Gebetsbeginn (Iqama) nur einmal.
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Sahih al-Bukhari 604
Mahmud bin Ghailan berichtete uns, er sagte: Abdur Razzaq berichtete uns, er sagte: Ibn Dschuraidsch teilte uns mit. Er sagte: Nafi teilte mir mit: Hazrat Ibn Umar (ra) sagte: Als die Muslime nach Medina kamen, pflegten sie sich zu versammeln und die Zeit des Gebets (Salat) abzuschätzen. Dafür wurde kein Gebetsruf (Adhan) gerufen. Eines Tages besprachen sie sich darüber. Einige von ihnen sagten: Macht euch eine Glocke wie die Glocke der Christen. Und einige sagten: Nein, sondern wie die Glocke der Juden. Darauf sagte Hazrat Umar (ra): Warum bestimmt ihr nicht einen Mann, der (hingeht und) zum Gebet ruft? Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Bilal! Steh auf und rufe zum Gebet.“
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Sahih al-Bukhari 605
Sulaiman bin Harb berichtete uns, er sagte: Hammad bin Zaid teilte uns mit. Er überlieferte von Simak bin Atiyya, Simak von Ayyub, Ayyub von Abu Qilaba, Abu Qilaba von Hazrat Anas (ra). Er sagte: Hazrat Bilal (ra) wurde geboten, die Worte des Gebetsrufs (Adhan) je zweimal zu sagen und im Ruf zum Gebetsbeginn (Iqama) nur einmal, außer den Worten „Qad qamatis-salah“ (Das Gebet hat begonnen).
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Sahih al-Bukhari 606
Muhammad bin Salam berichtete mir, er sagte: Abdul Wahhab (Thaqafi) teilte uns mit. Er sagte: Khalid Hadhdha berichtete uns. Er überlieferte von Abu Qilaba, Abu Qilaba von Hazrat Anas bin Malik (ra). Er sagte: Als die Leute zahlreich wurden, sprachen die Leute davon, für die Gebetszeiten ein Zeichen festzulegen, an dem sie die Zeit erkennen. Sie berieten, ob sie ein Feuer anzünden oder eine Glocke schlagen sollten. Da wurde Hazrat Bilal (ra) geboten, die Worte des Gebetsrufs (Adhan) zweimal zu sagen und im Ruf zum Gebetsbeginn (Iqama) nur einmal.
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Sahih al-Bukhari 607
Ali bin Abdullah berichtete uns, dass Isma'il bin Ibrahim uns berichtete, dass Khalid uns mitteilte. Er überlieferte von Abu Qilaba, Abu Qilaba von Hazrat Anas (ra). Er sagte: Hazrat Bilal (ra) wurde geboten, die Worte des Gebetsrufs (Adhan) doppelt zu sagen und den Ruf zum Gebetsbeginn (Iqama) nur einmal. Isma'il sagte: Dann erwähnte ich es gegenüber Ayyub, und er sagte: Außer den Worten der Iqama.
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Sahih al-Bukhari 608
Abdullah bin Yusuf berichtete uns, er sagte: Malik teilte uns mit. Er überlieferte von Abu Zinad, Abu Zinad von A'radsch, A'radsch von Hazrat Abu Huraira (ra), dass der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Wenn zum Gebet (Salat) gerufen wird, kehrt der Satan den Rücken und geht unter Winden davon, damit er den Gebetsruf (Adhan) nicht hört. Wenn der Gebetsruf beendet ist, kommt er wieder heran. Wenn dann für das Gebet die Takbir gerufen wird, kehrt er den Rücken und geht davon. Wenn schließlich die Takbir beendet ist, kommt er wieder heran, um zwischen den Menschen und seine Seele Gedanken zu werfen. Er sagt: Denk an dies, denk an das, und an solche Dinge, an die er sich nicht erinnert hatte. Bis der Mensch so wird, dass er nicht mehr weiß, wie viel er gebetet hat.“
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Sahih al-Bukhari 609
Abdullah bin Yusuf berichtete uns, er sagte: Malik teilte uns mit. Er überlieferte von Abdur Rahman bin Abdullah bin Abdur Rahman bin Abi Sa'sa'a Ansari Mazini. Abdur Rahman überlieferte von seinem Vater, dass er berichtete: Hazrat Abu Sa'id Khudri (ra) sagte zu ihm: Ich sehe, dass du Ziegen und die Wildnis liebst. Wenn du also bei deinen Ziegen oder in deiner Wildnis bist, dann rufe den Gebetsruf (Adhan) zum Gebet und erhebe deine Stimme beim Gebetsruf. Denn so weit die Stimme des Gebetsrufers (Mu'adhdhin) reicht, wird jeder, ob Dschinn oder Mensch oder wer auch immer sie hört, am Tag der Auferstehung gewiss für ihn Zeugnis ablegen. Hazrat Abu Sa'id (ra) sagte: Ich habe dies vom Gesandten Allahs (saw) gehört.
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Sahih al-Bukhari 610
Qutaiba bin Sa'id berichtete uns, er sagte: Isma'il bin Dscha'far teilte uns mit. Er überlieferte von Humaid, Humaid von Hazrat Anas bin Malik (ra), dass der Prophet (saw), wenn er mit uns gegen ein Volk zog, uns nicht zum Angriff befahl, bevor es Morgen wurde, und abwartete. Hörte er (saw) den Gebetsruf (Adhan), ließ er von ihnen ab. Hörte er den Gebetsruf nicht, griff er sie an. Hazrat Anas (ra) sagte: Wir zogen nach Khaibar aus und erreichten sie bei Nacht. Als er am Morgen aufstand und keinen Gebetsruf hörte, stieg er auf, und ich saß hinter Hazrat Abu Talha (ra) auf, und mein Fuß berührte den Fuß des Propheten (saw). Er sagte: Sie kamen heraus und kamen mit ihren Körben und Hacken auf uns zu. Als sie den Propheten (saw) sahen, sagten sie: Das ist Muhammad (saw)! Bei Allah, Muhammad (saw) und das Heer! (Hazrat Anas (ra)) sagte: Als der Gesandte Allahs (saw) sie sah, sagte er: „Allahu akbar, Allahu akbar (Allah ist der Größte, Allah ist der Größte)“, und er sagte: „Khaibar ist zerstört. Wenn wir im Hof eines Volkes lagern, dann ist der Morgen derer sehr schlimm, die vorher vor der Gefahr gewarnt worden sind.“
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Sahih al-Bukhari 611
Abdullah bin Yusuf berichtete uns, er sagte: Malik teilte uns mit. Er überlieferte von Ibn Schihab, Ibn Schihab von Ata bin Yazid Laithi, Ata von Hazrat Abu Sa'id Khudri (ra), dass der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Wenn ihr den Gebetsruf (Adhan) hört, dann sagt, wie der Gebetsrufer (Mu'adhdhin) sagt.“
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Sahih al-Bukhari 612
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ قَالَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى نَحْوَهُ.
Mu'adh bin Fadala berichtete uns, er sagte: Hischam teilte uns mit. Er überlieferte von Yahya, Yahya von Muhammad bin Ibrahim bin Harith. Er sagte: Isa bin Talha berichtete mir. Er hörte eines Tages Hazrat Mu'awiya (ra), wie er (die Worte des Gebetsrufs) bis „Aschhadu anna Muhammadan rasulullah“ (Ich bezeuge, dass Muhammad (saw) der Gesandte Allahs (saw) ist) ebenso nachsprach. Ishaq bin Rahawaih berichtete uns, er sagte: Wahb bin Dscharir berichtete uns, er sagte: Hischam teilte uns, von Yahya überliefernd, mit, dass von Yahya Ebensolches überliefert ist.
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Sahih al-Bukhari 613
Yahya sagte: Und einige unserer Brüder berichteten mir, dass (Isa bin Talha) sagte: Als (der Gebetsrufer) sagte: „Hayya ala-s-salah“ (Kommt zum Gebet), sagte (Hazrat Mu'awiya (ra)): „La haula wa la quwwata illa billah“ (Es gibt keine Macht und keine Kraft außer bei Allah). Und er sagte: So haben wir euren Propheten (saw) sagen hören.
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Sahih al-Bukhari 614
Ali bin Ayyasch berichtete uns, er sagte: Schu'aib bin Abi Hamza teilte uns mit. Er überlieferte von Muhammad bin Munkadir, er von Hazrat Dschabir bin Abdullah (ra), dass der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Wer beim Hören des Gebetsrufs (Adhan) dieses Bittgebet spricht: ‚O Allah, Herr dieses vollkommenen Rufes und dieses Gebets, das nun verrichtet wird! Gewähre Muhammad (saw) das Mittel zu jeder Art von Erfolg und gewähre ihm jede Art von Vorrang und bringe ihn zu der gepriesenen Stellung (Maqam Mahmud), die Du ihm verheißen hast‘, für den ist am Tag der Auferstehung meine Fürsprache verbindlich geworden.“
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Sahih al-Bukhari 615
Abdullah bin Yusuf berichtete uns, er sagte: Malik teilte uns mit. Er überlieferte von Sumayy, der ein Freigelassener von Hazrat Abu Bakr (ra) war. Sumayy überlieferte von Abu Salih, Abu Salih von Hazrat Abu Huraira (ra), dass der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Wüssten die Menschen, was (an Lohn) im Gebetsruf (Adhan) und in der ersten Reihe liegt, und fänden sie dann keinen anderen Ausweg als das Los, so würden sie ganz gewiss das Los werfen. Und wüssten sie, was (an Lohn) darin liegt, das Mittagsgebet (Zuhr) zur frühesten Zeit zu beten, so würden sie ungestüm dorthin eilen. Und wüssten sie, was (an Lohn) im Nachtgebet (Ischa) und im Morgengebet (Fadschr) liegt, so würden sie kommen, auch wenn sie kriechend kommen müssten.“
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Sahih al-Bukhari 616
Musaddad berichtete uns, er sagte: Hammad teilte uns mit. Er überlieferte von Ayyub, von Abdul Hamid, dem Gefährten von Ziyadi, und von Asim Ahwal. Sie überlieferten von Abdullah bin Harith. Er sagte: Hazrat Ibn Abbas (ra) hielt uns an einem Tag mit Regen und Schlamm eine Ansprache. Als der Gebetsrufer (Mu'adhdhin) bei „Hayya ala-s-salah“ (Kommt zum Gebet) angelangt war, befahl er ihm, zu rufen: „As-salatu fi-r-rihal“ (Das Gebet in den Unterkünften), das heißt, das Gebet (Salat) soll jeder an seinem Platz verrichten. Da sahen die Leute einander an, und er sagte: Dies hat jemand getan, der besser war als dieser, und das Freitagsgebet ist Pflicht.
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Sahih al-Bukhari 617
Abdullah bin Maslama berichtete uns. Er überlieferte von Malik, Malik von Ibn Schihab, Ibn Schihab von Salim bin Abdullah, er von seinem Vater, dass der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Es ist noch Nacht, wenn Bilal (ra) den Gebetsruf (Adhan) ruft. Esst und trinkt also, bis Ibn Umm Maktum (ra) den Gebetsruf ruft.“ Er sagte: Hazrat Ibn Umm Maktum (ra) war blind. Er rief den Gebetsruf nicht, bevor man ihm sagte: Es ist Morgen geworden.
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Sahih al-Bukhari 618
Abdullah bin Yusuf berichtete uns, er sagte: Malik teilte uns mit. Er überlieferte von Nafi, Nafi von Hazrat Abdullah bin Umar (ra). Er sagte: Hazrat Hafsa (ra) teilte mir mit, dass der Gesandte Allahs (saw), wenn der Gebetsrufer (Mu'adhdhin) nach dem Gebetsruf (Adhan) für den Morgen sich setzte und der Morgen sichtbar wurde, zwei leichte Rak'at betete, bevor das gemeinsame Gebet (Salat) begonnen wurde.
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Sahih al-Bukhari 619
Abu Nu'aim berichtete uns, er sagte: Schaiban teilte uns mit. Er überlieferte von Yahya, Yahya von Abu Salama, Abu Salama von Hazrat Aischa (ra), dass der Prophet (saw) beim Morgengebet (Salat) zwischen dem Gebetsruf (Adhan) und dem Ruf zum Gebetsbeginn (Iqama) zwei leichte Rak'at zu beten pflegte.
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Sahih al-Bukhari 620
Abdullah bin Yusuf berichtete uns, dass Malik uns mitteilte. Er überlieferte von Abdullah bin Dinar, Abdullah bin Dinar von Hazrat Abdullah bin Umar (ra), dass der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Es ist noch Nacht, wenn Bilal (ra) den Gebetsruf (Adhan) ruft. Esst und trinkt, bis Ibn Umm Maktum (ra) den Gebetsruf ruft.“
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Sahih al-Bukhari 621
Ahmad bin Yunus berichtete uns, er sagte: Zuhair teilte uns mit, er sagte: Sulaiman Taimi berichtete uns. Er überlieferte von Abu Uthman Nahdi, Abu Uthman von Hazrat Abdullah bin Mas'ud (ra), Hazrat Abdullah bin Mas'ud (ra) vom Propheten (saw), dass er (saw) sagte: „La yamna'anna ahadakum“, oder er sagte: „ahadan minkum“, das heißt: „Keinen von euch soll der Gebetsruf (Adhan) Bilals (ra) von der Mahlzeit vor der Morgendämmerung (Sahur) abhalten. Denn er ruft den Gebetsruf bei Nacht“, oder er sagte: „er ruft, damit er den unter euch, der stehend das Nachtgebet (Tahadschud) verrichtet, nach Hause zurückschickt und den unter euch, der schläft, aufweckt. Und die Morgendämmerung (Fadschr)“, oder (er sagte:) „der Morgen erscheint nicht so“, und er (saw) zeigte mit seinen Fingern, hob sie nach oben und senkte sie nach unten, „bis es so wird.“ Und Zuhair zeigte es mit seinen beiden Zeigefingern, der eine über dem anderen. Dann zog er jeden nach seiner rechten und linken Seite.
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Sahih al-Bukhari 622
وَحَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ عِيسَى الْمَرْوَزِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " إِنَّ بِلاَلاً يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ".
Ishaq (Wasiti) berichtete uns, er sagte: Abu Usama teilte uns mit, er sagte: Ubaidullah berichtete uns, (er sagte:) Er überlieferte von Qasim bin Muhammad, Qasim von Hazrat Aischa (ra), und von Nafi, Nafi von Hazrat Ibn Umar (ra), dass der Gesandte Allahs (saw) sagte … Und auch Yusuf bin Isa Marwazi berichtete mir, er sagte: Fadl berichtete uns, er sagte: Ubaidullah bin Umar teilte uns mit. Er überlieferte von Qasim bin Muhammad, und Qasim von Hazrat Aischa (ra), Hazrat Aischa (ra) vom Propheten (saw), dass er (saw) sagte: „Bilal (ra) ruft ja bei Nacht den Gebetsruf (Adhan). Darum esst und trinkt, bis Ibn Umm Maktum (ra) den Gebetsruf ruft.“
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