Buch 16: Das Finsternisgebet
Sahih al-Bukhari
Sahih al-Bukhari 1040
Amr bin Aun berichtete uns, er sagte: Khalid teilte uns mit. Er überlieferte von Yunus, Yunus von Hasan (Basri), Hasan von Hazrat Abu Bakra (ra), dass er sagte: Wir waren beim Gesandten Allahs (saw), da trat eine Sonnenfinsternis ein. Der Prophet (saw) stand eilig auf, wobei er seinen Umhang nachschleifte, und kam in die Moschee. Auch wir gingen (in die Moschee), und er (saw) leitete uns in einem Gebet (Salat) von zwei Gebetseinheiten (Rak'a), bis die Sonne wieder klar war. Und er (saw) sagte: „Sonne und Mond verfinstern sich nicht wegen des Todes von jemandem. Wenn ihr sie beide (verfinstert) seht, dann betet und sprecht Bittgebete, bis die Finsternis vergeht.“
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Sahih al-Bukhari 1041
Schihab bin Abbad berichtete uns, er sagte: Ibrahim bin Humaid teilte uns mit. Er überlieferte von Isma'il, Isma'il von Qais, dass er sagte: Ich hörte Hazrat Abu Mas'ud (ra) (Ansari). Er sagte: Der Prophet (saw) sagte: „Sonne und Mond verfinstern sich nicht wegen des Todes irgendeines Menschen, sondern sie sind zwei Zeichen von den Zeichen Allahs, des Erhabenen. Wenn ihr sie (so) seht, dann steht auf und betet das Gebet (Salat).“
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Sahih al-Bukhari 1042
Asbagh berichtete uns, er sagte: Ibn Wahb teilte mir mit. Er sagte: Amr (bin Harith) teilte mir mit. Er berichtete von Abdur Rahman bin Qasim, Ibn Qasim von seinem Vater (Qasim bin Muhammad). Er überlieferte von Hazrat Ibn Umar (ra), dass er, vom Propheten (saw) überliefernd, berichtete: „Sonne und Mond verfinstern sich nicht wegen des Todes von jemandem und auch nicht wegen des Lebens von jemandem, sondern sie sind zwei Zeichen von den Zeichen Allahs, des Erhabenen. Wenn ihr sie (so) seht, dann betet das Gebet (Salat).“
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Sahih al-Bukhari 1043
Abdullah bin Muhammad berichtete uns, er sagte: Haschim bin Qasim berichtete uns. Er sagte: Schaiban Abu Mu'awiya (Nahwi) teilte uns mit. Er überlieferte von Ziyad bin Ilaqa, Ziyad von Hazrat Mughira bin Schu'ba (ra), dass er sagte: Zur Zeit des Gesandten Allahs (saw) gab es eine Sonnenfinsternis an dem Tag, an dem Ibrahim starb. Die Leute sagten: Wegen des Todes Ibrahims hat sich die Sonne verfinstert. Da sagte der Gesandte Allahs (saw): „Sonne und Mond verfinstern sich nicht wegen des Todes oder des Lebens von jemandem. Wenn ihr (eine Finsternis) seht, dann betet das Gebet (Salat) und richtet Bittgebete an Allah, den Erhabenen.“
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Sahih al-Bukhari 1044
Abdullah bin Maslama (Qa'nabi) teilte uns mit. Er überlieferte von Malik, Malik von Hischam bin Urwa, Hischam von seinem Vater (Urwa bin Zubair), er von Hazrat Aischa (ra). Sie sagte: Zur Zeit des Gesandten Allahs (saw) verfinsterte sich die Sonne, und der Gesandte Allahs (saw) leitete die Leute im Gebet (Salat). Er (saw) stand und blieb lange stehen. Dann verbeugte er sich (Ruku) und blieb lange in der Verbeugung. Dann stand er auf und blieb lange stehen. Dieses Stehen war kürzer als das erste Stehen. Dann verbeugte er sich und blieb lange in der Verbeugung, und diese Verbeugung war kürzer als die erste Verbeugung. Dann warf er sich nieder (Sadschda) und blieb lange in der Niederwerfung. Dann tat er in der zweiten Gebetseinheit (Rak'a) dasselbe, wie er es in der ersten (Gebetseinheit) getan hatte. Dann beendete er das Gebet, und die Sonne war bereits wieder klar. Er sprach zu den Leuten, pries und lobte Allah, den Erhabenen, und sagte dann: „Sonne und Mond sind zwei Zeichen von den Zeichen Allahs, des Erhabenen. Sie verfinstern sich nicht wegen des Todes oder des Lebens von jemandem. Wenn ihr also eine Finsternis seht, dann richtet Bittgebete an Allah, den Erhabenen, verkündet Seine Größe, betet das Gebet und gebt Almosen (Sadaqa).“ Dann sagte er (saw): „O Gemeinde (Umma) Muhammads (saw)! Bei Allah, niemand ist eifersüchtiger als Allah, der Erhabene, darauf, dass Sein Diener oder Seine Dienerin Unzucht begeht. O Gemeinde Muhammads (saw)! {Bei Allah,} wenn ihr wüsstet, was ich weiß, würdet ihr gewiss wenig lachen und viel weinen.“
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Sahih al-Bukhari 1045
Ishaq berichtete uns, er sagte: Yahya bin Salih teilte uns mit. Er sagte: Mu'awiya bin Sallam bin Abi Sallam Habaschi Dimaschqi berichtete uns, er sagte: Yahya bin Abi Kathir teilte uns mit, er sagte: Abu Salama bin Abdur Rahman bin Auf Zuhri teilte mir, von Hazrat Abdullah bin Amr (ra) (Ibn As) überliefernd, mit, dass er sagte: Als sich zur Zeit des Gesandten Allahs (saw) die Sonne verfinsterte, wurde den Leuten so zugerufen: „Innas-salata dschami'a“, das heißt: Das Gebet (Salat) wird gemeinsam verrichtet.
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Sahih al-Bukhari 1046
Yahya bin Bukair berichtete uns, er sagte: Laith teilte mir mit. Er überlieferte von Uqail, Uqail von Ibn Schihab. Ferner teilte mir Ahmad bin Salih mit, er sagte: Anbasa (bin Khalid) berichtete uns ebenfalls. Er sagte: Yunus (bin Yazid) teilte uns mit. Von Ibn Schihab wird überliefert, dass (er sagte:) Urwa teilte mir, von Hazrat Aischa (ra), der Gattin des Propheten (saw), überliefernd, mit. Sie sagte: Zu Lebzeiten des Propheten (saw) verfinsterte sich die Sonne. Er (saw) ging in die Moschee. Die Leute stellten sich hinter ihm (saw) in Reihen auf. Er (saw) sagte „Allahu akbar“ (Allah ist der Größte) und rezitierte sehr lange. Dann sprach er das „Allahu akbar“ und verbeugte sich (Ruku) sehr lange. Dann sagte er (saw): „Sami'allahu liman hamidah“ (Allah hört den, der Ihn lobt), blieb stehen, warf sich nicht nieder (Sadschda) und rezitierte lange, doch kürzer als die erste Rezitation. Dann sagte er (saw) „Allahu akbar“ und verbeugte sich lange, doch kürzer als die erste Verbeugung. Dann sagte er (saw): „Sami'allahu liman hamidah, Rabbana wa lakal-hamd“ (Allah hört den, der Ihn lobt, unser Herr, und Dir gebührt der Lobpreis). Dann warf er sich nieder. Dann tat er in der zweiten Gebetseinheit (Rak'a) ebenso. So vollzog er (saw) (in zwei Gebetseinheiten) vier Verbeugungen und vier Niederwerfungen, und die Sonne war noch vor dem Ende des Gebets (Salat) wieder hervorgetreten. Dann stand er (saw) auf, pries Allah, den Erhabenen, mit dem Lob, dessen Er würdig ist, und sagte: „Mond und Sonne sind zwei Zeichen von den Zeichen Allahs, des Erhabenen. Sie verfinstern sich nicht wegen des Todes von jemandem und auch nicht wegen des Lebens von jemandem. Wenn ihr also Sonne und Mond verfinstert seht, dann eilt voller Unruhe zum Gebet.“ Und Kathir bin Abbas berichtete, dass (sein Bruder) Hazrat Abdullah bin Abbas (ra) den Hadith über die Sonnenfinsternis auf dieselbe Weise berichtete, wie Urwa ihn von Hazrat Aischa (ra) überliefernd berichtete. (Zuhri sagte:) Ich sagte zu Urwa: Dein Bruder hat an dem Tag, an dem in Medina die Sonne verfinstert war, nicht mehr als zwei Gebetseinheiten gebetet, wie beim Morgengebet. Er antwortete: Ja. Denn er hat die Sunna verfehlt.
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Sahih al-Bukhari 1047
Sa'id bin Ufair berichtete uns, er sagte: Laith berichtete uns, (er sagte:) Uqail teilte mir mit. Von Ibn Schihab wird überliefert, dass er sagte: Urwa bin Zubair teilte mir mit, dass Hazrat Aischa (ra), die Gattin des Propheten (saw), ihm mitteilte: Der Gesandte Allahs (saw) leitete das Gebet (Salat), als sich die Sonne verfinsterte (Kusuf). Er (saw) stand, sagte „Allahu akbar“ (Allah ist der Größte) und rezitierte dann sehr lange. Dann verbeugte er (saw) sich (Ruku) sehr lange, dann hob er (saw) den Kopf und sagte: „Sami'allahu liman hamidah“ (Allah hört den, der Ihn lobt). Dann blieb er so stehen, wie er war, und rezitierte lange, doch kürzer als die erste Rezitation. Dann verbeugte er sich lange, doch kürzer als die erste Verbeugung. Dann warf er (saw) sich lange nieder (Sadschda). Dann tat er in der zweiten Gebetseinheit (Rak'a) ebenso. Dann sprach er (saw) den Friedensgruß (Salam), und die Sonne war bereits hervorgetreten. Dann sprach er (saw) zu den Leuten und sagte über die Verfinsterung von Sonne und Mond: „Sie beide sind zwei Zeichen von den Zeichen Allahs, des Erhabenen. Sie verfinstern sich nicht wegen des Todes oder des Lebens von jemandem. Wenn ihr sie (so) seht, dann eilt voller Unruhe zum Gebet.“
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Sahih al-Bukhari 1048
Qutaiba bin Sa'id berichtete uns, er sagte: Hammad bin Zaid teilte uns mit. Er überlieferte von Yunus, Yunus von Hasan (Basri), er von Hazrat Abu Bakra (ra), dass er sagte: Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Sonne und Mond sind zwei Zeichen von den Zeichen Allahs, des Erhabenen. Sie verfinstern sich nicht wegen des Todes von jemandem. Wohl aber flößt Allah, der Erhabene, durch sie Seinen Dienern Furcht ein.“ Und Abu Abdullah (Imam Bukhari (rh)) sagte: Abdul Warith, Schu'ba, Khalid bin Abdullah und Hammad bin Salama haben, von Yunus überliefernd, den Satz „yukhawwifu bihima ibadahu“ (Er flößt durch sie Seinen Dienern Furcht ein) nicht berichtet. Und wie Yunus hat auch Asch'ath bin Abdul Malik diesen Hadith von Hasan (Basri) überliefert. Und wie Yunus hat Musa diesen Hadith, von Mubarak und Mubarak von Hasan Basri überliefernd, berichtet. Er sagte: Hazrat Abu Bakra (ra) teilte mir mit. Vom Propheten (saw) wird überliefert, dass Allah, der Erhabene, indem Er die beiden verfinstert, Seinen Dienern Furcht einflößt.
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Sahih al-Bukhari 1049
Abdullah bin Maslama teilte uns mit. Er überlieferte von Malik, Malik von Yahya bin Sa'id, Yahya von Amra bint Abdur Rahman, sie von Hazrat Aischa (ra), der Gattin des Propheten (saw), dass eine jüdische Frau kam, um (Hazrat Aischa (ra)) um etwas zu bitten. Sie wünschte ihr mit diesem Bittgebet: Allah, der Erhabene, bewahre dich vor der Strafe des Grabes. Hazrat Aischa (ra) fragte den Gesandten Allahs (saw): Werden die Menschen in ihren Gräbern bestraft? Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Zuflucht bei Allah davor!“
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Sahih al-Bukhari 1050
Dann bestieg der Gesandte Allahs (saw) eines Morgens ein Reittier. An eben diesem Tag verfinsterte sich die Sonne. Er (saw) kehrte zur Vormittagszeit zurück und ging an den Gemächern (seiner Gattinnen) vorbei. Dann stellte er sich hin und begann zu beten, und auch die Leute stellten sich hinter ihm (saw) auf. Er stand sehr lange, dann verbeugte er (saw) sich (Ruku) lange, dann hob er den Kopf und stand wieder lange, und dieses Stehen war kürzer als das vorige, und dann verbeugte er (saw) sich lange, und diese Verbeugung war kürzer als die vorige. Dann hob er den Kopf und warf sich nieder (Sadschda). Dann stand er auf und stand lange, und dies war kürzer als das erste Stehen, und dann verbeugte er sich lange, und dies war kürzer als die erste Verbeugung. Dann stand er auf und stand lange, und dies war kürzer als das erste Stehen, und dann verbeugte er sich lange, und dies war kürzer als die erste Verbeugung. Dann hob er den Kopf, warf sich nieder und beendete (das Gebet). Dann sagte er, was Allah ihn sagen lassen wollte. Dann sagte er (saw) zu ihnen: „Sucht Zuflucht vor der Strafe des Grabes.“
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Sahih al-Bukhari 1051
Abu Nu'aim (Fadl) berichtete uns, er sagte: Schaiban (Nahwi) teilte uns mit. Er überlieferte von Yahya (bin Abi Kathir), Yahya von Abu Salama, Abu Salama von Hazrat Abdullah (ra) bin Amr. Er sagte: Als sich zur Zeit des Gesandten Allahs (saw) die Sonne verfinsterte, wurde den Leuten verkündet, dass das Gebet (Salat) gemeinsam verrichtet wird, und der Prophet (saw) verbeugte sich (Ruku) in einer einzigen Gebetseinheit (Rak'a) zweimal. Dann stand er (saw) auf und verbeugte sich in einer Gebetseinheit zweimal. Dann setzte er (saw) sich, und die Verdunkelung war von der Sonne gewichen. (Hazrat Abdullah bin Amr (ra)) sagte: Hazrat Aischa (ra) sagte: Ich habe in keinem Gebet eine so lange Niederwerfung (Sadschda) vollzogen wie in diesem Gebet.
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Sahih al-Bukhari 1052
Abdullah bin Maslama teilte uns mit. Er überlieferte von Malik, Malik von Zaid bin Aslam, Zaid von Ata' bin Yasar, Ata' von Hazrat Abdullah bin Abbas (ra), dass er sagte: Zur Zeit des Gesandten Allahs (saw) verfinsterte sich die Sonne, und der Gesandte Allahs (saw) leitete das Gebet (Salat). Er (saw) blieb so lange stehen, wie man brauchen würde, um die Sure al-Baqara zu rezitieren. Dann verbeugte er (saw) sich (Ruku) lange, hob den Kopf und blieb lange stehen, und dieses Stehen war kürzer als das vorige. Dann verbeugte er (saw) sich lange, und dies war kürzer als die erste Verbeugung. Dann warf er (saw) sich nieder (Sadschda). Dann blieb er lange stehen. Dieses Stehen war kürzer als das erste Stehen. Dann verbeugte er sich lange, und diese Verbeugung war kürzer als die vorige. Dann hob er (saw) den Kopf und blieb lange stehen, und dieses Stehen war kürzer als das vorige. Dann verbeugte er sich lange, und diese Verbeugung war kürzer als die vorige. Dann warf er (saw) sich nieder und beendete dann (das Gebet), und die Sonne war bereits hervorgetreten. Er (saw) sagte: „Sonne und Mond sind zwei Zeichen von den Zeichen Allahs, des Erhabenen. Sie verfinstern sich nicht wegen des Todes oder des Lebens von jemandem. Wenn ihr also eine Finsternis seht, dann gedenkt Allahs, des Erhabenen.“ Die Leute sagten: O Gesandter Allahs (saw)! Wir sahen dich an deinem Platz im Stehen nach etwas greifen, dann sahen wir dich zurückweichen. Er (saw) sagte: „Ich hatte das Paradies gesehen und streckte die Hand aus, um eine Traube zu nehmen, und hätte ich sie genommen, hättet ihr davon gegessen, solange die Welt besteht. Und mir wurde auch das Feuer gezeigt. Nie habe ich einen so schrecklichen Anblick gesehen wie heute. Ich sah, dass die meisten Bewohner des Feuers Frauen waren.“ Die Leute sagten: O Gesandter Allahs (saw)! Weshalb? Er (saw) sagte: „Wegen ihrer eigenen Undankbarkeit (Kufr).“ Er (saw) wurde gefragt: Sind sie Allah, dem Erhabenen, gegenüber ungläubig? Er (saw) sagte: „Sie sind dem Ehemann gegenüber undankbar und vergessen empfangene Wohltaten. Wenn du einer von ihnen ein Leben lang Gutes tust und sie dann etwas (Unliebsames) an dir sieht, wird sie sagen: Ich habe nie etwas Gutes von dir gesehen.“
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Sahih al-Bukhari 1053
Abdullah bin Yusuf berichtete uns, er sagte: Malik teilte uns mit. Er überlieferte von Hischam bin Urwa, Hischam von seiner Frau Fatima bint Mundhir, Fatima von Hazrat Asma' bint Abi Bakr (ra). Sie sagte: Als sich die Sonne verfinsterte, kam ich zu Hazrat Aischa (ra), der Gattin des Propheten (saw). Ich sah, dass die Leute standen und beteten, und auch Hazrat Aischa (ra) stand und betete. Ich sagte: Was ist mit den Leuten? Sie zeigte mit ihrer Hand zum Himmel und sagte „Subhanallah“ (Heilig ist Allah). Ich fragte: Ist es ein Zeichen? Sie gab ein Zeichen, das heißt: Ja. Sie sagte: Auch ich stellte mich hin, bis mich eine Ohnmacht zu überkommen begann. Ich begann, mir Wasser über den Kopf zu gießen. Als der Gesandte Allahs (saw) das Gebet (Salat) beendet hatte, pries und lobte er (saw) Allah, den Erhabenen. Dann sagte er: „Es gibt nichts, was ich nicht gesehen hatte, ohne dass ich es (heute) an diesem meinem Platz gesehen habe, sogar das Paradies und das Feuer. Und mir wurde offenbart, dass ihr in den Gräbern ebenso geprüft werdet wie durch die Versuchung des Daddschal oder annähernd so.“ (Ich weiß nicht, welches der beiden Worte Hazrat Asma' (ra) sagte.) „Zu einem von euch wird (ein Engel) kommen und sagen: Was weißt du über diesen Mann? Wer gläubig ist“, oder er (saw) sagte: „wer Gewissheit hat“ (ich weiß nicht, welches der beiden Worte Hazrat Asma' (ra) sagte), „der wird sagen: Muhammad (saw) ist der Gesandte Allahs (saw). Er kam zu uns mit klaren Beweisen und den Worten der Rechtleitung. Wir nahmen ihn an, glaubten und folgten ihm. Zu ihm wird gesagt werden: Schlaf in Ruhe. Wir wussten ja, dass du einer bist, der Gewissheit hat. Und wer ein Heuchler ist oder ein Zweifler“ (ich weiß nicht, welches dieser Worte Hazrat Asma' (ra) sagte), „der wird sagen: Ich weiß es nicht. Ich hörte die Leute etwas sagen, da sagte ich es auch.“
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Sahih al-Bukhari 1054
Rabi' bin Yahya berichtete uns, er sagte: Za'ida teilte uns mit. Er überlieferte von Hischam (bin Urwa), Hischam von Fatima (bint Mundhir), Fatima von Hazrat Asma' (ra). Sie sagte: Der Prophet (saw) gebot bei einer Sonnenfinsternis, Sklaven freizulassen.
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Sahih al-Bukhari 1055
Isma'il (bin Abi Uwais) berichtete uns, er sagte: Malik teilte mir mit. Er überlieferte von Yahya bin Sa'id, Yahya von Amra bint Abdur Rahman, sie von Hazrat Aischa (ra), dass eine jüdische Frau bettelnd zu ihr kam und ihr mit diesem Bittgebet wünschte: Allah gewähre dir Zuflucht vor der Strafe des Grabes. Hazrat Aischa (ra) fragte den Gesandten Allahs (saw): Werden die Menschen in den Gräbern bestraft? Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Allah bewahre davor.“
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Sahih al-Bukhari 1056
Danach bestieg der Gesandte Allahs (saw) am Morgen ein Reittier. (An diesem Tag) verfinsterte sich die Sonne. Er (saw) kehrte zur Vormittagszeit zurück und ging zwischen den Gemächern (seiner Gattinnen) hindurch. Dann stellte er sich hin und leitete das Gebet (Salat), und auch die Leute stellten sich hinter ihm (saw) auf. Er (saw) stand sehr lange. Dann verbeugte er sich (Ruku) lange. Dann hob er (saw) den Kopf und stand lange, und dieses Stehen war kürzer als das erste Stehen. Dann verbeugte er (saw) sich lange, und diese Verbeugung war kürzer als die erste Verbeugung. Dann hob er (saw) den Kopf und warf sich dann lange nieder (Sadschda). Dann stand er auf und stand lange, und dieses Stehen war kürzer als das erste Stehen. Dann verbeugte er sich lange, und diese Verbeugung war kürzer als die erste Verbeugung. Dann stand er (saw) auf. Er stand lange, und dies war kürzer als das erste Stehen. Dann verbeugte er (saw) sich lange, und sie war kürzer als die erste Verbeugung. Und dann warf er sich nieder, und dies war kürzer als die erste Niederwerfung. Dann, nachdem er (das Gebet) beendet hatte, sagte der Gesandte Allahs (saw), was Allah ihn sagen lassen wollte. Dann gebot er (saw) ihnen, Zuflucht vor der Strafe des Grabes zu suchen.
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Sahih al-Bukhari 1057
Musaddad berichtete uns, er sagte: Yahya (Qattan) teilte uns mit. Er überlieferte von Isma'il (bin Abi Khalid), er sagte: Qais teilte mir mit. Von Hazrat Abu Mas'ud (Uqba bin Amr Ansari (ra)) wird überliefert, dass er sagte: Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Sonne und Mond verfinstern sich nicht wegen des Todes oder des Lebens von jemandem, sondern sie sind zwei Zeichen von den Zeichen Allahs. Wenn ihr sie also sich verfinstern seht, dann betet das Gebet (Salat).“
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Sahih al-Bukhari 1058
Abdullah bin Muhammad berichtete uns, er sagte: Hischam (bin Yusuf) berichtete uns. (Er sagte:) Ma'mar teilte uns mit. Er überlieferte von Zuhri und Hischam bin Urwa, die beiden von Urwa, Urwa von Hazrat Aischa (ra). Sie sagte: Zur Zeit des Gesandten Allahs (saw) verfinsterte sich die Sonne, da stand der Prophet (saw) auf, leitete die Leute im Gebet (Salat) und rezitierte lange. Dann verbeugte er (saw) sich (Ruku), und zwar sehr lange. Dann hob er den Kopf. Dann rezitierte er lange, und dies war kürzer als seine (saw) erste Rezitation. Dann verbeugte er sich und blieb lange in der Verbeugung, und (dies) war kürzer als seine erste Verbeugung. Dann hob er (saw) den Kopf und vollzog zwei Niederwerfungen (Sadschda). Dann stand er (saw) auf und tat in der zweiten Gebetseinheit (Rak'a) ebenso. Dann stand er (saw) auf und sagte: „Sonne und Mond verfinstern sich nicht wegen des Todes oder des Lebens von jemandem, sondern sie sind zwei Zeichen von den Zeichen Allahs, die Er Seinen Dienern zeigt. Wenn ihr also eine Finsternis seht, dann eilt voller Unruhe zum Gebet.“
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Sahih al-Bukhari 1059
Muhammad bin Ala' berichtete uns. Er sagte: Abu Usama teilte uns mit. Er überlieferte von Buraid bin Abdullah, Buraid von Abu Burda, Abu Burda von Hazrat Abu Musa (ra), dass er sagte: Die Sonne verfinsterte sich, und der Prophet (saw) stand voller Unruhe auf. Er (saw) fürchtete, es könnte jene Stunde sein. Er (saw) kam in die Moschee und betete mit so langem Stehen, so langer Verbeugung (Ruku) und so langen Niederwerfungen (Sadschda), wie ich es ihn (saw) nie hatte tun sehen, und sagte: „Diese Zeichen, die Allah, der Mächtige und Erhabene, schickt, geschehen nicht wegen des Todes oder des Lebens von jemandem, sondern Allah, der Erhabene, flößt durch sie Seinen Dienern Furcht ein. Wenn ihr also so etwas seht, dann eilt voller Unruhe dazu, (Allahs, des Erhabenen,) zu gedenken, Bittgebete an Ihn zu richten und Ihn um Vergebung zu bitten.“
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